Образование - страж свободы. И архитектор режима
Сегодняшняя тема стала поводом для очередных дискуссий в общественной организации «Самарское Знамя». Самарская прокуратора нашла признаки незаконного предпринимательства в деятельности Евгении Белонощенко, основателя сети детских игровых центров «Бэби-клуб», коих сейчас в Самаре уже 15 и в них своё свободное время содержательно проводят около полутора тысяч дошкольников. Они играют. И в процессе игры познают этот мир, учатся общаться друг с другом.
Споры наши, впрочем, касались, в основном частностей. Этично ли устанавливать плату за посещения клубов столь высокой, что зарплата сотрудников сети значительно превышает соответствующие показатели государственных учреждений? Наверное, есть и иные способы повышения рентабельности. Зачем, например, в качестве юридической формы «Бэби-клубов» было взято «индивидуальное предпринимательство», когда очевидные социальные эффекты позволяют классифицировать их деятельность как некоммерческую, что, вообще-то говоря, даёт основания претендовать на ресурсную поддержку властных структур и благотворительных фондов? Хотя, в контексте произошедших событий, этот вопрос можно принять за издевку.
Клубы закрыли в связи с отсутствием у них лицензии на право заниматься образовательной деятельностью. Оставим ведомству господина Торкановского заботу по выяснению добросовестности соблюдения правил конкурентной борьбы: сотни подобных клубов работают при учреждениях культуры десятки лет, и никто их и не думает закрывать. Есть подозрение, что специалисты министерства образования просто порадели за своих бюджетных коллег или иных конкурентов, которых у «Бэби-клуба» уже более 70. С этим разберутся, будем надеяться.
Проблема глубже: создан прецедент, когда под видом заботы о духовном здоровье детей органы надзора берутся решать вопрос, на который философское сообщество уже несколько веков достоверно ответить не решается: можно ли всякую деятельность в сфере культуры трактовать и как образовательную?
Вы приходите в театр и вас, развлекая, воспитывая, создавая вам хорошее настроение, еще и образовывают. А не делает ли того же музейный экскурсовод? А не предлагает ли инструменты для самообразования торговец игрушками? Если, конечно, это хорошие - театр, музей и совестливый торговец.
Образовывают все - от организаторов эстрадных концертов до смотрителей на выставках новых книг в библиотеке. Но тогда инициатива чиновников самарского минобра - пробный камень к возврату в эпоху художественных советов и разрешительных удостоверений, которых творцы, например, актуального искусства могут и не получить. Все рисующие, пишущие, танцующие, поющие должны обладать мандатом.
То есть, закрытие «Бэби-клубов» - не меньше и не больше, а новейший образец «сдерживателя» социального развития. Теперь возьмутся за других специалистов по организации детского досуга, а затем подать сюда музеи-библиотеки-клубы-театры.
Виноват во всем, конечно, Йохан Хёйзинга - голландский философ, автор теории, согласно которой в основе всякой человеческой деятельности лежит игра. Игра-то и есть тот связующий образование и развлечение элемент, заставляющий беспокоиться о грядущем пришествии цензоров и носителей абсолютного знания о том, что такое нравственность и духовность.
Хотя я бы на месте чиновников не очень пока усердствовал. Если распространить идею о том, что всё окружающее нас обладает информационной составляющей и, следовательно, может быть использовано в образовательном процессе, то и власть предержащие - с их «фальсифицирующими историю» попытками сравнить несравнимое - индустриального роста страны с жизнями миллионов казненных в ту пору соотечественников, их навязчивым стремлением к распространению дворового сленга - не имеют право на публичные выступления. Без лицензии.
А то после их выступлений дети начинают играть в «мочилово в сортире», а взрослых тянет на повторение опытов, когда-то показанных одним усатым «эффективным менеджером».
Текстовая версия сюжета телепрограммы "Горькие сказочки" на канале ГИС (Самара) от 7 декабря 2009 года.
Споры наши, впрочем, касались, в основном частностей. Этично ли устанавливать плату за посещения клубов столь высокой, что зарплата сотрудников сети значительно превышает соответствующие показатели государственных учреждений? Наверное, есть и иные способы повышения рентабельности. Зачем, например, в качестве юридической формы «Бэби-клубов» было взято «индивидуальное предпринимательство», когда очевидные социальные эффекты позволяют классифицировать их деятельность как некоммерческую, что, вообще-то говоря, даёт основания претендовать на ресурсную поддержку властных структур и благотворительных фондов? Хотя, в контексте произошедших событий, этот вопрос можно принять за издевку.
Клубы закрыли в связи с отсутствием у них лицензии на право заниматься образовательной деятельностью. Оставим ведомству господина Торкановского заботу по выяснению добросовестности соблюдения правил конкурентной борьбы: сотни подобных клубов работают при учреждениях культуры десятки лет, и никто их и не думает закрывать. Есть подозрение, что специалисты министерства образования просто порадели за своих бюджетных коллег или иных конкурентов, которых у «Бэби-клуба» уже более 70. С этим разберутся, будем надеяться.
Проблема глубже: создан прецедент, когда под видом заботы о духовном здоровье детей органы надзора берутся решать вопрос, на который философское сообщество уже несколько веков достоверно ответить не решается: можно ли всякую деятельность в сфере культуры трактовать и как образовательную?
Вы приходите в театр и вас, развлекая, воспитывая, создавая вам хорошее настроение, еще и образовывают. А не делает ли того же музейный экскурсовод? А не предлагает ли инструменты для самообразования торговец игрушками? Если, конечно, это хорошие - театр, музей и совестливый торговец.
Образовывают все - от организаторов эстрадных концертов до смотрителей на выставках новых книг в библиотеке. Но тогда инициатива чиновников самарского минобра - пробный камень к возврату в эпоху художественных советов и разрешительных удостоверений, которых творцы, например, актуального искусства могут и не получить. Все рисующие, пишущие, танцующие, поющие должны обладать мандатом.
То есть, закрытие «Бэби-клубов» - не меньше и не больше, а новейший образец «сдерживателя» социального развития. Теперь возьмутся за других специалистов по организации детского досуга, а затем подать сюда музеи-библиотеки-клубы-театры.
Виноват во всем, конечно, Йохан Хёйзинга - голландский философ, автор теории, согласно которой в основе всякой человеческой деятельности лежит игра. Игра-то и есть тот связующий образование и развлечение элемент, заставляющий беспокоиться о грядущем пришествии цензоров и носителей абсолютного знания о том, что такое нравственность и духовность.
Хотя я бы на месте чиновников не очень пока усердствовал. Если распространить идею о том, что всё окружающее нас обладает информационной составляющей и, следовательно, может быть использовано в образовательном процессе, то и власть предержащие - с их «фальсифицирующими историю» попытками сравнить несравнимое - индустриального роста страны с жизнями миллионов казненных в ту пору соотечественников, их навязчивым стремлением к распространению дворового сленга - не имеют право на публичные выступления. Без лицензии.
А то после их выступлений дети начинают играть в «мочилово в сортире», а взрослых тянет на повторение опытов, когда-то показанных одним усатым «эффективным менеджером».
Текстовая версия сюжета телепрограммы "Горькие сказочки" на канале ГИС (Самара) от 7 декабря 2009 года.
Click to view