Намордник для добровольцев
Тысячи людей в России и за её пределами откликнулись на беду жителей Крымска.
Власти уже задумались о том, что добровольцев стоит отрегулировать, как и все другие подозрительные сборища, проводимые без согласования с Единой Россией. Готовится куча законопроектов, которые на словах призваны содействовать развитию волонтёрства, а на деле - создать бюрократические препоны и юридические угрозы для участников и координаторов неформальных общественных инициатив "снизу". Официальные лица делают заявления о том, что помощь уже никому не нужна (если это, конечно же, не помощь от Путина). Известный любитель каменной вьетнамской скульптуры совфедовец Торшин обратил внимание на информационный аспект добровольческой работы - и предлагает ввести ответственность за "паникёрство" (легко догадаться, что под этим термином партия власти понимает распространение любой информации о жертвах, разрушениях и нуждах пострадавших, кроме данных Первого канала). А в блогах, где раньше клеймили Навального за национализм, сегодня рассказывают о том, какое фуфло горе-добровольцы везут фурами в Крымск. Без малейшей фактической основы, без пруфов и фотографий, зато в строгом соответствии с новой линией партии на дискредитацию "несанкционированных" гражданских действий.
Такая реакция, безусловно, неприятна, но неожиданной её, увы, не назовёшь. Суетливая спешка с надеванием на добровольцев намордника с ошейником, конечно, коробит, но нам не привыкать. Есть, однако, один вопрос, на который хотелось бы получить ответ. В самом ли деле добровольческие акции, связанные с бедствием в Крымске, были массовы? У меня нет инструментов ВЦИОМа, но читателей своего блога я могу и хочу сегодня спросить об их собственном отношении к акциям помощи. Обратите, пожалуйста, внимание, что это опрос типа checkbox, где можно давать больше одного варианта ответа.
Poll
Власти уже задумались о том, что добровольцев стоит отрегулировать, как и все другие подозрительные сборища, проводимые без согласования с Единой Россией. Готовится куча законопроектов, которые на словах призваны содействовать развитию волонтёрства, а на деле - создать бюрократические препоны и юридические угрозы для участников и координаторов неформальных общественных инициатив "снизу". Официальные лица делают заявления о том, что помощь уже никому не нужна (если это, конечно же, не помощь от Путина). Известный любитель каменной вьетнамской скульптуры совфедовец Торшин обратил внимание на информационный аспект добровольческой работы - и предлагает ввести ответственность за "паникёрство" (легко догадаться, что под этим термином партия власти понимает распространение любой информации о жертвах, разрушениях и нуждах пострадавших, кроме данных Первого канала). А в блогах, где раньше клеймили Навального за национализм, сегодня рассказывают о том, какое фуфло горе-добровольцы везут фурами в Крымск. Без малейшей фактической основы, без пруфов и фотографий, зато в строгом соответствии с новой линией партии на дискредитацию "несанкционированных" гражданских действий.
Такая реакция, безусловно, неприятна, но неожиданной её, увы, не назовёшь. Суетливая спешка с надеванием на добровольцев намордника с ошейником, конечно, коробит, но нам не привыкать. Есть, однако, один вопрос, на который хотелось бы получить ответ. В самом ли деле добровольческие акции, связанные с бедствием в Крымске, были массовы? У меня нет инструментов ВЦИОМа, но читателей своего блога я могу и хочу сегодня спросить об их собственном отношении к акциям помощи. Обратите, пожалуйста, внимание, что это опрос типа checkbox, где можно давать больше одного варианта ответа.
Poll