Дипломатия и внутренние разборки
МИД Республики Беларусь готов принять экс-депутата Кнессета Йосефа Шагала в качестве посла в Минске.
( Как объяснял капрал у Куприна солдатам во время строевой подготовки)
Соответствующее официальное уведомление поступило в Иерусалим несколько часов назад.
Подробности: http://izrus.co.il/dvuhstoronka/article/2011-12-18/16483.html#ixzz1h0b5Wx5U
Йосеф (он требует, чтобы его называли Иосиф) Шагал, автор бестселлера «КГБ в смокинге» (параллельно с публикацией детектива в одной из русских газет в другой начала печататься пародия «ЦРУ в ватнике») и сценарист одноименного сериала.
История Тани Розенблит из Ашдода стала одной из самых обсуждаемых в ивритоязычном сегменте интернета за минувшие выходные. На фоне растущей напряженности между ортодоксальными и светскими евреями этот случай стал показательным. В пятницу, 16 декабря, Розенблит села на переднее сиденье автобуса, который следовал из Ашдода в Иерусалим. На одной из остановок в ашдодском квартале "Гимель", где живут преимущественно ортодоксальные евреи, несколько человек, зашедшие в автобус, потребовали от водителя "пересадить" женщину назад. Хотя речь идет об обычном рейсовом автобусе №451 компании "Эгед", а не специальной линии для ультраортодоксов. Религиозные фанатики были возмущены "наглостью" женщины, которая "посмела" сесть в передней части автобуса.
Розенблит отказались пересесть назад, и тогда буйные ортодоксы начали ее оскорблять. Тогда несколько человек встали снаружи по обеим сторонам от автобуса, не позволяя ему продолжить свой путь. В результате водитель вызвал полицию. К изумлению Розенблит, страж порядка попросил ее пересесть, чтобы проявить уважение к ортодоксам. Она ответила, что специально оделась скромно, так как едет в ортодоксальный район Иерусалима, но при этом не намерена унижаться перед теми, кто даже не уважает собственных матерей и жен.
В конце концов один из религиозных молодых людей, организатор беспорядков, остался в Ашдоде, автобус же прибыл в столицу с получасовым опозданием. По словам самой Розенблит, она уважает религию и не имеет ничего против верующих евреев, но не может смириться с тем, что некоторые слои населения с таким цинизмом используют религию в своих целях.
Подробности: http://izrus.co.il/obshina/article/2011-12-18/16476.html#ixzz1h0c3fk7i
На русском радио интервьюировали рава из центра «шорашим» («Корни»). Рав призывал к миру, единству и взаимным компромиссам. Жаловался на неуважение к женщинам в обществе - использование женского тела как средства рекламы. Напомнило, как перед 1-й Войной в Заливе - в конце декабря 1990-го - начале января 1991-го - когда было ясно, что вот-вот начнется война, наш кнесет был озабочен двумя вопросами, поднятыми религиозными партиями:
- почему в Хайфе заводы работают в шабат?
- почему на ТВ - реклама дамского белья?
(хотя ультраортодоксам запрещено смотреть ТВ.)
С первым вопросом разобрались быстро: на заседание кнесета приехал мэр Хайфы. Он сказал:
- Вы чего? У нас химическая помышленность, непрерывное производство. Хотите все на х... на воздух взететь?
А споры про трусы продолжались до 16-го или 17-го января - до начала американских атак.
( Как объяснял капрал у Куприна солдатам во время строевой подготовки)
Соответствующее официальное уведомление поступило в Иерусалим несколько часов назад.
Подробности: http://izrus.co.il/dvuhstoronka/article/2011-12-18/16483.html#ixzz1h0b5Wx5U
Йосеф (он требует, чтобы его называли Иосиф) Шагал, автор бестселлера «КГБ в смокинге» (параллельно с публикацией детектива в одной из русских газет в другой начала печататься пародия «ЦРУ в ватнике») и сценарист одноименного сериала.
История Тани Розенблит из Ашдода стала одной из самых обсуждаемых в ивритоязычном сегменте интернета за минувшие выходные. На фоне растущей напряженности между ортодоксальными и светскими евреями этот случай стал показательным. В пятницу, 16 декабря, Розенблит села на переднее сиденье автобуса, который следовал из Ашдода в Иерусалим. На одной из остановок в ашдодском квартале "Гимель", где живут преимущественно ортодоксальные евреи, несколько человек, зашедшие в автобус, потребовали от водителя "пересадить" женщину назад. Хотя речь идет об обычном рейсовом автобусе №451 компании "Эгед", а не специальной линии для ультраортодоксов. Религиозные фанатики были возмущены "наглостью" женщины, которая "посмела" сесть в передней части автобуса.
Розенблит отказались пересесть назад, и тогда буйные ортодоксы начали ее оскорблять. Тогда несколько человек встали снаружи по обеим сторонам от автобуса, не позволяя ему продолжить свой путь. В результате водитель вызвал полицию. К изумлению Розенблит, страж порядка попросил ее пересесть, чтобы проявить уважение к ортодоксам. Она ответила, что специально оделась скромно, так как едет в ортодоксальный район Иерусалима, но при этом не намерена унижаться перед теми, кто даже не уважает собственных матерей и жен.
В конце концов один из религиозных молодых людей, организатор беспорядков, остался в Ашдоде, автобус же прибыл в столицу с получасовым опозданием. По словам самой Розенблит, она уважает религию и не имеет ничего против верующих евреев, но не может смириться с тем, что некоторые слои населения с таким цинизмом используют религию в своих целях.
Подробности: http://izrus.co.il/obshina/article/2011-12-18/16476.html#ixzz1h0c3fk7i
На русском радио интервьюировали рава из центра «шорашим» («Корни»). Рав призывал к миру, единству и взаимным компромиссам. Жаловался на неуважение к женщинам в обществе - использование женского тела как средства рекламы. Напомнило, как перед 1-й Войной в Заливе - в конце декабря 1990-го - начале января 1991-го - когда было ясно, что вот-вот начнется война, наш кнесет был озабочен двумя вопросами, поднятыми религиозными партиями:
- почему в Хайфе заводы работают в шабат?
- почему на ТВ - реклама дамского белья?
(хотя ультраортодоксам запрещено смотреть ТВ.)
С первым вопросом разобрались быстро: на заседание кнесета приехал мэр Хайфы. Он сказал:
- Вы чего? У нас химическая помышленность, непрерывное производство. Хотите все на х... на воздух взететь?
А споры про трусы продолжались до 16-го или 17-го января - до начала американских атак.