Не успеешь оглянуться - Рождество. Что мы сделали, чему научились?
Источник: ВЕЛИКОТЪРНОВСКИ УНИВЕРСИТЕТ „СВ. СВ. КИРИЛ И МЕТОДИЙ“ -
ПРАВОСЛАВЕН БОГОСЛОВСКИ ФАКУЛТЕТ - https://pbfvt.pravoslavie.bg/ |
через ПРАВМИР - https://www.pravmir.ru/ne-uspeesh-oglyanutsya-rozhdestvo-chto-myi-sdelali-chemu-nauchilis/ | Архимандрит Андрей (Конанос) | 8 декабря 2018 г.
«...В Церкви всё можно поправить, - но с трудом, и приходится платить большую цену за то, что так легкомысленно было утрачено. Главное - не
потерять любовь» - чем для любви так важно прощение, кто не смог стать
святым, хотя был приговорен к казни за Христа, и чего больше всего ждет от нас Господь - размышляет архимандрит Андрей (Конанос).
Если мы сделаем любовь главной целью в жизни
Церковь очень хочет, чтобы мы научились прощать, любить друг друга, жить вместе. В противном случае - проходит Великий пост, проходит Пасха, наступает лето, и не успеваешь оглянуться - вот и Рождество, и что же? Что мы сделали, чему научились? Если не умеешь любить - значит, не умеешь ничего. Даже я, священник - что я могу без любви? Служить Литургию? Формально произносить древнегреческие слова, формально священнодействовать?
Как люди поймут, что моя душа изменилась через связь с Христом? Если я
научусь любви. Любовь есть вершина добродетелей, и когда ставишь ее
своей целью, стремишься к ней, стремишься сделать ее своей характерной
чертой - ты к ней приближаешься. Поставлена цель - любовь. И главное,
чтобы ничто ее не сокрушило. Проблемы в семье? Нет денег? Ничего
страшного. Главное - чтобы не исчезла любовь. Любовь - это что-то невероятное. Именно любви от нас хочет Церковь. Это трудно, потому что логика этого мира, заботы этого мира говорят: «Зачем тебе это? Блюди свои интересы, оставь красивые теории…» Но это не теории. Душевный покой - не теория. Спокойная совесть - не теория. Сон без успокоительных таблеток - не теория, а реальность. Реальное состояние. Когда спишь, и твое дыхание - нормальное, ровное, как у ребенка, который во сне дышит спокойно, потому что не знает тревог, полагаясь во всем на любовь родителей. Это не теория, а практика: спокойный сон с умиротворенной улыбкой на губах. Видели когда-нибудь спящего ребенка? Вот чего от нас хочет Бог: чтобы мы любили Его и доверяли Ему так же сильно, и благодаря этой любви прощали других. Главное - не утратить любовь, а всё остальное можно приобрести снова.
И автомобиль (угнали - можно купить новый), и мебель (сломалась -
починим), и дом (ветшает - обновим). Главное, чтобы не ветшала любовь, потому что когда она ветшает, требуется множество пота, крови и слез, чтобы восстановить ее. Ведь, как говорится, разбитую чашку трудно склеить. Можно - в Церкви всё можно поправить, - но с трудом, и приходится платить большую цену за то, что так легкомысленно было утрачено.
Главное - не потерять любовь. Это главное. И если мы сделаем любовь главной целью в жизни, то увидим, как Бог благословит нас. Будем любить всех и всех прощать ради Христова Воскресения. Как поется на Пасху: «Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обнимем, и ненавидящим нас простим всё ради Воскресения». Ради Воскресения, ради Господа, Который жив и
существует. Если будешь любить и прощать - увидишь, как Господь
покроет тебя. Увидишь, какую благодать Он тебе ниспошлет и какие
чудеса сотворит.
Встретил падшую женщину и осудил ее
В жизни старца Паисия были такие случаи. Как-то он начал искать причину одного искушения. Старцу казалось, всё дело в том, что он недостаточно постится. Он усилил пост, но искушение, вместо того чтобы исчезнуть, стало еще серьезнее. Старец постился, молился (в том числе и по ночам), но чувствовал, что Бог не слышит его молитву - душа не находила покоя.
Причина была явно в чем-то еще. И знаете, что старец Паисий тогда сделал? Сел и стал думать, вспоминать, как жил - не согрешил ли в чем.Ведь часто мы ищем причину в одном месте, а находим совсем в другом.Очень часто. Вместо того, чтобы «зреть в корень», мучаемся, ищемпричину и не находим. Но если искать по-настоящему, всё можно узнать.Вот старец Паисий и вспомнил - знаете, что?
Когда он жил в Конице, токак-то раз встретил женщину, о которой в городе шла дурная слава.Встретил - и осудил про себя. То есть его душа отвергла эту грешную женщину, он не принял ее в сердце. Пусть и на несколько минут.Это было давно - старец Паисий и думать забыл о той женщине, - но в тот момент любовь исчезла из его сердца. И когда он вспомнил это - после бессонных ночей, поста и молитвы, - то понял, в чем причина искушения. «Я понял, - рассказывал он, - что в тот момент отдалился от любви, выпал из ее пространства. И я покаялся, стал горько плакать об этой женщине и сказал: «Господи, прости меня за то, что я осудил ее про себя, не полюбил ее, сделал не так, как делаешь Ты по отношению ко всем нам - хотя все мы грешные. Прости ее, Господи, и покрой! И меня прости, и научи меня любить и прощать всех, в том числе и эту женщину». И когда я произнес эти слова, - рассказывал старец, - то мучившее меня искушение исчезло, и я успокоился».
Видите? Искушение исчезло не из-за постов, ночных бдений и молитв. Но всё это было необходимо, чтобы пришло понимание причины. Поэтому важно помнить: где зло проникло в душу - только оттуда оно и может выйти. Из того же места. То есть бесполезно подавать, к примеру, милостыню, если кого-то ненавидишь.
«Вот, - думает человек, - буду подавать милостыню и перестану ненавидеть». Нет. Перестанешь, только когда простишь, полюбишь и сам откроешься навстречу любви. Невозможно милостыней совладать с ненавистью - эта проблема решается изнутри.
Когда не поможет молитва?
Господь хочет, чтобы мы все пребывали в единстве и любви. Это единство - Церковь. Господь хочет, чтобы мы были вместе и предстали перед Ним в соединении друг с другом, в совместной молитве. Именно так. Он хочет, чтобы наша молитва была общей. В противном случае, если наши сердца не соединены между собой, если мы - не в большой церковной семье, среди своих братьев, - ничего не получится. Мы не почувствуем ни благодати, ни любви Божией, и наша жизнь не будет освящена Его благословением.
Все наши добрые дела - это не личное достижение; не индивидуальное усилие; и я подвизаюсь не для того, чтобы быть таким хорошим, а для того, чтобы ощущать это единство - единство со всеми в нашей Церкви. Как в семье, где много детей: когда у одного случается что-то хорошее, разве остальные не радуются? Например, у одной из дочерей - помолвка, и вся семья празднует, делится радостью с соседями, друзьями: «У нас невеста, какое счастье!» Такого единства, таких отношений хочет от нас и Господь - чтобы все мы, пребывая в Церкви, любили друг друга. В противном случае ни молитва не принесет плодов, ни даже мученическая смерть (как говорит апостол Павел: «И если… отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (1 Кор. 13:3). Всё - ничто, если нет любви. Нет любви - нет ничего.
Как я уже говорил, у нас в церковном календаре есть мученик Никифор, но нет мученика Саприкия. Точнее, он мог бы быть - но его там нет. В последний момент этот человек, священник, утратил Божию благодать. Почему? Потому что не смог простить - простить и полюбить вновь своего друга, святого Никифора - даже перед казнью. Их обоих должны были обезглавить, но накануне между ними вышла распря; и вот Никифор, признавая свою вину, захотел помириться с Саприкием - ведь на другой день их обоих ждала смерть за Иисуса Христа, - но Саприкий не захотел его простить. Его злость осталась при нем.
Наутро их обоих привели к месту казни. Первым склонил голову святой Никифор. И он почувствовал… Знаете, как старец Паисий говорил о мученической кончине тех времен? Что меч палача для мучеников был подобен смычку, извлекающему из струн райскую мелодию. Когда же на место обезглавленного Никифора встал Саприкий - так и не простивший, не полюбивший вновь своего друга, - благодать Божия внезапно оставила его. Вера исчезла, и Саприкий почувствовал себя, грубо говоря, просто куском мяса. Будто пробудившись от сна, он спросил замахнувшегося палача: «Что это? Где я? Меня казнят? Почему? Нет! Я отрекаюсь, я принесу жертву идолам!» Его вера исчезла.
Перевод Елизаветы Терентьевой для портала “Православие и мир”
ПРАВОСЛАВЕН БОГОСЛОВСКИ ФАКУЛТЕТ - https://pbfvt.pravoslavie.bg/ |
через ПРАВМИР - https://www.pravmir.ru/ne-uspeesh-oglyanutsya-rozhdestvo-chto-myi-sdelali-chemu-nauchilis/ | Архимандрит Андрей (Конанос) | 8 декабря 2018 г.
«...В Церкви всё можно поправить, - но с трудом, и приходится платить большую цену за то, что так легкомысленно было утрачено. Главное - не
потерять любовь» - чем для любви так важно прощение, кто не смог стать
святым, хотя был приговорен к казни за Христа, и чего больше всего ждет от нас Господь - размышляет архимандрит Андрей (Конанос).
Если мы сделаем любовь главной целью в жизни
Церковь очень хочет, чтобы мы научились прощать, любить друг друга, жить вместе. В противном случае - проходит Великий пост, проходит Пасха, наступает лето, и не успеваешь оглянуться - вот и Рождество, и что же? Что мы сделали, чему научились? Если не умеешь любить - значит, не умеешь ничего. Даже я, священник - что я могу без любви? Служить Литургию? Формально произносить древнегреческие слова, формально священнодействовать?
Как люди поймут, что моя душа изменилась через связь с Христом? Если я
научусь любви. Любовь есть вершина добродетелей, и когда ставишь ее
своей целью, стремишься к ней, стремишься сделать ее своей характерной
чертой - ты к ней приближаешься. Поставлена цель - любовь. И главное,
чтобы ничто ее не сокрушило. Проблемы в семье? Нет денег? Ничего
страшного. Главное - чтобы не исчезла любовь. Любовь - это что-то невероятное. Именно любви от нас хочет Церковь. Это трудно, потому что логика этого мира, заботы этого мира говорят: «Зачем тебе это? Блюди свои интересы, оставь красивые теории…» Но это не теории. Душевный покой - не теория. Спокойная совесть - не теория. Сон без успокоительных таблеток - не теория, а реальность. Реальное состояние. Когда спишь, и твое дыхание - нормальное, ровное, как у ребенка, который во сне дышит спокойно, потому что не знает тревог, полагаясь во всем на любовь родителей. Это не теория, а практика: спокойный сон с умиротворенной улыбкой на губах. Видели когда-нибудь спящего ребенка? Вот чего от нас хочет Бог: чтобы мы любили Его и доверяли Ему так же сильно, и благодаря этой любви прощали других. Главное - не утратить любовь, а всё остальное можно приобрести снова.
И автомобиль (угнали - можно купить новый), и мебель (сломалась -
починим), и дом (ветшает - обновим). Главное, чтобы не ветшала любовь, потому что когда она ветшает, требуется множество пота, крови и слез, чтобы восстановить ее. Ведь, как говорится, разбитую чашку трудно склеить. Можно - в Церкви всё можно поправить, - но с трудом, и приходится платить большую цену за то, что так легкомысленно было утрачено.
Главное - не потерять любовь. Это главное. И если мы сделаем любовь главной целью в жизни, то увидим, как Бог благословит нас. Будем любить всех и всех прощать ради Христова Воскресения. Как поется на Пасху: «Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обнимем, и ненавидящим нас простим всё ради Воскресения». Ради Воскресения, ради Господа, Который жив и
существует. Если будешь любить и прощать - увидишь, как Господь
покроет тебя. Увидишь, какую благодать Он тебе ниспошлет и какие
чудеса сотворит.
Встретил падшую женщину и осудил ее
В жизни старца Паисия были такие случаи. Как-то он начал искать причину одного искушения. Старцу казалось, всё дело в том, что он недостаточно постится. Он усилил пост, но искушение, вместо того чтобы исчезнуть, стало еще серьезнее. Старец постился, молился (в том числе и по ночам), но чувствовал, что Бог не слышит его молитву - душа не находила покоя.
Причина была явно в чем-то еще. И знаете, что старец Паисий тогда сделал? Сел и стал думать, вспоминать, как жил - не согрешил ли в чем.Ведь часто мы ищем причину в одном месте, а находим совсем в другом.Очень часто. Вместо того, чтобы «зреть в корень», мучаемся, ищемпричину и не находим. Но если искать по-настоящему, всё можно узнать.Вот старец Паисий и вспомнил - знаете, что?
Когда он жил в Конице, токак-то раз встретил женщину, о которой в городе шла дурная слава.Встретил - и осудил про себя. То есть его душа отвергла эту грешную женщину, он не принял ее в сердце. Пусть и на несколько минут.Это было давно - старец Паисий и думать забыл о той женщине, - но в тот момент любовь исчезла из его сердца. И когда он вспомнил это - после бессонных ночей, поста и молитвы, - то понял, в чем причина искушения. «Я понял, - рассказывал он, - что в тот момент отдалился от любви, выпал из ее пространства. И я покаялся, стал горько плакать об этой женщине и сказал: «Господи, прости меня за то, что я осудил ее про себя, не полюбил ее, сделал не так, как делаешь Ты по отношению ко всем нам - хотя все мы грешные. Прости ее, Господи, и покрой! И меня прости, и научи меня любить и прощать всех, в том числе и эту женщину». И когда я произнес эти слова, - рассказывал старец, - то мучившее меня искушение исчезло, и я успокоился».
Видите? Искушение исчезло не из-за постов, ночных бдений и молитв. Но всё это было необходимо, чтобы пришло понимание причины. Поэтому важно помнить: где зло проникло в душу - только оттуда оно и может выйти. Из того же места. То есть бесполезно подавать, к примеру, милостыню, если кого-то ненавидишь.
«Вот, - думает человек, - буду подавать милостыню и перестану ненавидеть». Нет. Перестанешь, только когда простишь, полюбишь и сам откроешься навстречу любви. Невозможно милостыней совладать с ненавистью - эта проблема решается изнутри.
Когда не поможет молитва?
Господь хочет, чтобы мы все пребывали в единстве и любви. Это единство - Церковь. Господь хочет, чтобы мы были вместе и предстали перед Ним в соединении друг с другом, в совместной молитве. Именно так. Он хочет, чтобы наша молитва была общей. В противном случае, если наши сердца не соединены между собой, если мы - не в большой церковной семье, среди своих братьев, - ничего не получится. Мы не почувствуем ни благодати, ни любви Божией, и наша жизнь не будет освящена Его благословением.
Все наши добрые дела - это не личное достижение; не индивидуальное усилие; и я подвизаюсь не для того, чтобы быть таким хорошим, а для того, чтобы ощущать это единство - единство со всеми в нашей Церкви. Как в семье, где много детей: когда у одного случается что-то хорошее, разве остальные не радуются? Например, у одной из дочерей - помолвка, и вся семья празднует, делится радостью с соседями, друзьями: «У нас невеста, какое счастье!» Такого единства, таких отношений хочет от нас и Господь - чтобы все мы, пребывая в Церкви, любили друг друга. В противном случае ни молитва не принесет плодов, ни даже мученическая смерть (как говорит апостол Павел: «И если… отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (1 Кор. 13:3). Всё - ничто, если нет любви. Нет любви - нет ничего.
Как я уже говорил, у нас в церковном календаре есть мученик Никифор, но нет мученика Саприкия. Точнее, он мог бы быть - но его там нет. В последний момент этот человек, священник, утратил Божию благодать. Почему? Потому что не смог простить - простить и полюбить вновь своего друга, святого Никифора - даже перед казнью. Их обоих должны были обезглавить, но накануне между ними вышла распря; и вот Никифор, признавая свою вину, захотел помириться с Саприкием - ведь на другой день их обоих ждала смерть за Иисуса Христа, - но Саприкий не захотел его простить. Его злость осталась при нем.
Наутро их обоих привели к месту казни. Первым склонил голову святой Никифор. И он почувствовал… Знаете, как старец Паисий говорил о мученической кончине тех времен? Что меч палача для мучеников был подобен смычку, извлекающему из струн райскую мелодию. Когда же на место обезглавленного Никифора встал Саприкий - так и не простивший, не полюбивший вновь своего друга, - благодать Божия внезапно оставила его. Вера исчезла, и Саприкий почувствовал себя, грубо говоря, просто куском мяса. Будто пробудившись от сна, он спросил замахнувшегося палача: «Что это? Где я? Меня казнят? Почему? Нет! Я отрекаюсь, я принесу жертву идолам!» Его вера исчезла.
Перевод Елизаветы Терентьевой для портала “Православие и мир”