К славной годовщине
Оригинал взят у borisakunin в К славной годовщине
Ровно год назад наша несчастная Дума запустила мракобесный закон
об уголовном наказании за «пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений».
Чего это они вдруг в ХХI веке озаботились подобной тематикой - черт их знает.
Видимо, что-то личное.
В этой связи мне вспомнилась одна поучительная история.
Когда я сочинял повесть «Узница башни»,
где японец Маса учится у доктора Ватсона искусству написания детективных произведений,
меня заинтересовала тема длинных и витиеватых заголовков,
после которых саму книгу можно уже не читать.
(Маса там в конце концов придумывает детектив с названием
«Печальная новелла о благородной госпоже, хитроумно погубленной неверным супругом»).
Меня впечатлил титул книги 1710 года:
«Дело Джона Этертона, Епископа Уотерфордского, что в Ирландии,
каковой Епископ был осужден за греховную Нечистоту,
свершенную с Коровой и иными Тварями,
за что и был повешен в Дублине в 1640 году».
Заинтригованный столь многосторонним епископом, я немного погуглил и установил,
что насчет Коровы - это позднейшие выдумки,
а под «иными Тварями» имелись в виду всего лишь мужчины.
Эка невидаль, разочаровался я, но стал читать дальше и был вознагражден.
С чувством глубокого удовлетворения я узнал,
что проказник-епископ несколькими годами ранее развернул широкую кампанию
против «содомитов», добиваясь для них смертной казни.
И добился.
«Нетрадиционные сексуальные отношения» стали считаться в Англии
особо тяжким преступлением и за них отныне полагалась виселица.
На нее одним из первых и отправился преосвященный Этертон,
вместе с «соучастником», мелким служкой.
За что боролся, на то и напоролся.
Вид у повешенного довольный: сделал хорошее дело, теперь и помереть не жалко
Пожелаем справедливого воздаяния и нашим депутатам
- не только в связи с этим скверным законом,
но и в связи со всеми другими скверными законами, которые они напринимали.
Ровно год назад наша несчастная Дума запустила мракобесный закон
об уголовном наказании за «пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений».
Чего это они вдруг в ХХI веке озаботились подобной тематикой - черт их знает.
Видимо, что-то личное.
В этой связи мне вспомнилась одна поучительная история.
Когда я сочинял повесть «Узница башни»,
где японец Маса учится у доктора Ватсона искусству написания детективных произведений,
меня заинтересовала тема длинных и витиеватых заголовков,
после которых саму книгу можно уже не читать.
(Маса там в конце концов придумывает детектив с названием
«Печальная новелла о благородной госпоже, хитроумно погубленной неверным супругом»).
Меня впечатлил титул книги 1710 года:
«Дело Джона Этертона, Епископа Уотерфордского, что в Ирландии,
каковой Епископ был осужден за греховную Нечистоту,
свершенную с Коровой и иными Тварями,
за что и был повешен в Дублине в 1640 году».
Заинтригованный столь многосторонним епископом, я немного погуглил и установил,
что насчет Коровы - это позднейшие выдумки,
а под «иными Тварями» имелись в виду всего лишь мужчины.
Эка невидаль, разочаровался я, но стал читать дальше и был вознагражден.
С чувством глубокого удовлетворения я узнал,
что проказник-епископ несколькими годами ранее развернул широкую кампанию
против «содомитов», добиваясь для них смертной казни.
И добился.
«Нетрадиционные сексуальные отношения» стали считаться в Англии
особо тяжким преступлением и за них отныне полагалась виселица.
На нее одним из первых и отправился преосвященный Этертон,
вместе с «соучастником», мелким служкой.
За что боролся, на то и напоролся.
Вид у повешенного довольный: сделал хорошее дело, теперь и помереть не жалко
Пожелаем справедливого воздаяния и нашим депутатам
- не только в связи с этим скверным законом,
но и в связи со всеми другими скверными законами, которые они напринимали.