О "Pussy Riot"
Меня часто спрашивают о пуськах. Писать о них ничего не хотелось, потому что не люблю участвовать в коллективных воплях. Я люблю говорить спокойно и том, о чём уже никто не говорит. О пуськах начинают забывать, хотя как раз сейчас происходит самое интересное. Мне совсем не нравилось то, что они называли своим творчеством, но мне очень нравится как достойно они держат удар. Интервью Надежды и Марии из зоны преисполнены смирения, мудрости и чувства собственного достоинства.
Я тут по случаю написал абстракт статьи. Не уверен, что в итоге напишу саму статью, а абстракт пусть здесь полежит:
"Pussy Riot" позиционируют себя как феминистская панк-группа, однако позиционирование не всегда совпадает с реальностью. Феминистская идеология и художественные ценности "Pussy Riot" были продекларированы в многочисленных интервью представителей группы, но непосредственно в акциях "Pussy Riot" они выглядели вторичными по отношению к политическим лозунгам. Если негласным девизом феминизма второй волны стало высказывание "The Personal is Political" (Carol Hanisch), то по отношению к "Pussy Riot" более уместен утверждение "политическое - это личное". В своих акциях группа "Pussy Riot" выглядела не столько сообществом художников, сколько сообществом бунтующих женщин, желающих через эпатаж привлечь внимание к своему личному неприятию сложившегося в российской политике союза политической элиты с капиталом и церковью. Именно против этого союза и была направлена самая знаменитая акция "Pussy Riot" в храме Христа Спасителя. Данная акция не была антирелигиозной или антисексистской, но, она, безусловно, была антипутинской и антиклерикальной.
По этим причинам уголовное наказание "Pussy Riot" не стоит рассматривать как политику преследования художников или феминистского движения. В свою очередь, заключённых девушек не совсем верно оценивать в качестве невинных жертв путинских репрессий. Все акции "Pussy Riot" носили принципиально и демонстративно нелегальный характер и, конечно, их участницы знали о возможных последствиях. Возможно, лишение свободы участниц "Pussy Riot" более корректно рассматривать как органичное продолжение их деятельности, как самый яркий и мужественный из их перфоменсов.
Можно предположить, что девушки из группа "Pussy Riot" добились своих личных целей. Они стали всемирно знамениты, им удалось донести свой бунтарский message до огромной аудитории. Политическая оппозиция в России благодаря их тюремному заключению также приобрела, возможно, самый яркий символ путинского репрессивного произвола и консервативно-архаического авторитаризма. Однако для феминистского движения в России группа "Pussy Riot" нанесла определённый урон, надолго связав в коллективном бессознательном имидж феминистки с образом вульгарной хулиганки. Политическая элита в России поспешила усилить негативный образ "Pussy Riot" и использовать благоприятную ситуацию, чтобы провести ряд законов, ограничивающих права женщин, ЛГБТ-сообществ и антиклерикалов.