Култаево
Култаево - село на старом Казанском тракте, западный пригород Перми. Первые документальные упоминания о населённом пункте на этом месте относятся к 1623-му году. Тогда это была деревня Польская. Но поляки здесь не при чём, название произошло от слова "поле". Здесь действительно хорошие места для сельского хозяйства, в советское время земли вокруг принадлежали совхозу "Россия", крупнейшему в области. Выращивали в основном овощи для жителей Перми. Земли здесь хорошие, но вот близость Пермского НПЗ полезности им не добавляет.
Следующие названия - Усольцева и Култаево поле. Нынешнее название села явно не русское. Попробуем разобраться, кто же такой Култай, в честь которого названо село. Вот что говорят словари: Кул (раб божий; товарищ, спутник; работник, хлебопашец, воин) + тай (в монгольском языке -тай - аффикс мужского рода). Сохранилось у татар-мишарей (мещеряков), казанских и сибирских татар в фамилии Култаев. Так что название татарское к тому же стоит село на речке Нижняя Мулянка, чьё название тоже имеет татарские корни. Есть два села с названием Култай в Казахстане
2. В Култаево две главных достопримечательности: церковь Иоанна Предтечи и водонапорная башня с граффити. Автор - пермский художник Никита Nomerz. Уж не сам ли Култай принял облик водонапорной башни?
3. Храм в честь Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна - это большая кирпичная четырёхстолпная церковь с пятью куполами и колокольней. Построена она в 1903-1917 гг. в неовизантийском стиле. Не нашёл информации о том, кто же был автором проекта, но по стилю очень похоже, что им был наш старый знакомый Александр Бонавентурович Турчевич. Очень уж похожа эта церковь на Троицкую в Лысьве.
Есть и другая версия авторства проекта: по заданию священников церковный староста Георгий Степанович Осиновских съездил на пристань Конец-Бор, ниже Сарапула на левом берегу. Он снял все чертежи с тамошней церкви, чтобы построить в Култаево аналогичную. Все математические расчеты при строительстве вела его дочь Анастасия - учительница Култаево. Но только вот Конец-Бор под Сарапулом не найден, зато найден в Краснокамске. Зато на левом берегу ниже Сарапула есть село Ершовка, а в ней похожая церковь, которая как раз построена по проекту Турчевича. Так что круг замкнулся.
Маленькая деревянная Иоанно-Предтеченская часовня была построена в середине 19-го века, затем она была преобразована в церковь и благодаря этому Култаево стало селом. Боковые приделы освящены в честь святых апостолов Петра и Павла и святого Георгия Победоносца. Стоя на дороге, связывающей Пермь с Москвой, село богатело на торговле и состоятельные прихожане уже смогли профинансировать строительство большой каменной церкви. Это, среди всего прочего, был ещё и вопрос престижа.
4. Сейчас шоссе идёт южнее, в обход села, но церковь с него видна хорошо. Шла служба, фотографировать внутри я не стал. Но, поскольку храм восстанавливался, интересных росписей там нет.
По преданию, здесь в конце 1560-х годов жил святой Трифон. Он поселился в пещере, возле Гляденовской горы, рядом с древним языческим капищем и священной елью - «мировым деревом» племени остяков. Проповедовал среди местных племен христианское учение и решился на великий подвиг - срубить заклятое дерево. Сегодня на этом месте построена часовня св. Трифона Вятского и освящен родник. Как его остяки за это не порешили - история умалчивает. Крестный ход совершается ежегодно 21 октября в день памяти святого.
5. Храм Иоанна Предтечи разделил судьбу многих российских храмов-мучеников. 30 декабря 1918 г. за оградой храма большевики расстреляли протоиерея Николая Бельтюкова и священника Александра Савелова. В 1937 году церковь была закрыта. В советское время в ней располагались склад и цех по разделке туш крупного рогатого скота. За полвека забвения церковь была превращена в развалины. Могилы сравняли с землёй, памятники использовали в хозяйственных нуждах, большая икона Николая Чудотворца служила дверцей в свинарнике.
Возрождение храма началось в 1991 г. Он не годился для богослужений, там просто невозможно было находиться: не было ни крыши, ни дверей, ни окон. На полный ремонт и реставрацию потребовалось пятнадцать лет. Нашлись спонсоры, а то ремонт длился бы ещё дольше.
6. Дом причта - явно современное здание.
7. Казанский тракт в пределах Култаево = это улица Романа Кашина - первого председателя Култаевского волисполкома (1918-1920).
В начале 19-го века на тракте стояли станции Кленовка, Большая Соснова, Дуброва, Оханск, Полуденная и Култаево, а дальше была уже Пермь. Были в Култаево и постоялые дворы, и трактиры, было где путникам отдохнуть и подкрепиться.
8. В селе сохранились кое-какие здания той эпохи, но идентифицировать их нет возможности.
9. Сельское барокко.
10.
11. Центр села находится на перекрёстке улиц Романа Кашина и Нижнемуллинской. Здесь сельская администрация и памятник .погибшим в Великую Отечественную.
12. Поблизости есть ещё один такой памятник.
13.
14. Памятник труженикам села.
15.
16. Нехилый такой сельский ДК.
17. Не всякий райцентр может похвастать таким ДК. Совхоз был богатый, мог себе позволить такую роскошь.
18. Там же ещё одно общественное здание.
19. В северной части села тем же совхозом для своих работников было построено несколько трёхэтажных домов.
20. Сейчас население Култаево составляет более 5 тысяч человек, во многом за счёт тех, кто предпочитает жить в собственном доме, а работать в городе. Строятся здесь и многоквартирные дома небольшой этажности для тех, кому квартира в городе не по карману.
Село многонациональное, большинство составляют русские, но есть и татары, и коми-пермяки, и удмурты. В память о предыдущем названии села осенью проводится фестиваль национальных культур "Култаево поле" с представлением и угощением национальными блюдами.
Ещё из этой поездки:
Васильевское
Ильинский, часть 1
Ильинский, часть 2
Слудка, капитанская линия
Сретенское
Чёрмоз. Часть 1
Чёрмоз. Часть 2
Дорогами Ильинского района
Пермь. Медведи на набережной
Пермь. Набережная
Пермь. Эспланада
Усть-Кишерть
Усть-Кишерть. Скульптуры
Посад
Спас-Барда
Шумково
Троельга
Ерши
Бым
Калинино (памятник)
Столпотворение на Белой Горе
Кыласово
Култаево
Нижние Муллы
Дорожное
Вольсовские вокзалы
Водонапорные башни
Следующие названия - Усольцева и Култаево поле. Нынешнее название села явно не русское. Попробуем разобраться, кто же такой Култай, в честь которого названо село. Вот что говорят словари: Кул (раб божий; товарищ, спутник; работник, хлебопашец, воин) + тай (в монгольском языке -тай - аффикс мужского рода). Сохранилось у татар-мишарей (мещеряков), казанских и сибирских татар в фамилии Култаев. Так что название татарское к тому же стоит село на речке Нижняя Мулянка, чьё название тоже имеет татарские корни. Есть два села с названием Култай в Казахстане
2. В Култаево две главных достопримечательности: церковь Иоанна Предтечи и водонапорная башня с граффити. Автор - пермский художник Никита Nomerz. Уж не сам ли Култай принял облик водонапорной башни?
3. Храм в честь Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна - это большая кирпичная четырёхстолпная церковь с пятью куполами и колокольней. Построена она в 1903-1917 гг. в неовизантийском стиле. Не нашёл информации о том, кто же был автором проекта, но по стилю очень похоже, что им был наш старый знакомый Александр Бонавентурович Турчевич. Очень уж похожа эта церковь на Троицкую в Лысьве.
Есть и другая версия авторства проекта: по заданию священников церковный староста Георгий Степанович Осиновских съездил на пристань Конец-Бор, ниже Сарапула на левом берегу. Он снял все чертежи с тамошней церкви, чтобы построить в Култаево аналогичную. Все математические расчеты при строительстве вела его дочь Анастасия - учительница Култаево. Но только вот Конец-Бор под Сарапулом не найден, зато найден в Краснокамске. Зато на левом берегу ниже Сарапула есть село Ершовка, а в ней похожая церковь, которая как раз построена по проекту Турчевича. Так что круг замкнулся.
Маленькая деревянная Иоанно-Предтеченская часовня была построена в середине 19-го века, затем она была преобразована в церковь и благодаря этому Култаево стало селом. Боковые приделы освящены в честь святых апостолов Петра и Павла и святого Георгия Победоносца. Стоя на дороге, связывающей Пермь с Москвой, село богатело на торговле и состоятельные прихожане уже смогли профинансировать строительство большой каменной церкви. Это, среди всего прочего, был ещё и вопрос престижа.
4. Сейчас шоссе идёт южнее, в обход села, но церковь с него видна хорошо. Шла служба, фотографировать внутри я не стал. Но, поскольку храм восстанавливался, интересных росписей там нет.
По преданию, здесь в конце 1560-х годов жил святой Трифон. Он поселился в пещере, возле Гляденовской горы, рядом с древним языческим капищем и священной елью - «мировым деревом» племени остяков. Проповедовал среди местных племен христианское учение и решился на великий подвиг - срубить заклятое дерево. Сегодня на этом месте построена часовня св. Трифона Вятского и освящен родник. Как его остяки за это не порешили - история умалчивает. Крестный ход совершается ежегодно 21 октября в день памяти святого.
5. Храм Иоанна Предтечи разделил судьбу многих российских храмов-мучеников. 30 декабря 1918 г. за оградой храма большевики расстреляли протоиерея Николая Бельтюкова и священника Александра Савелова. В 1937 году церковь была закрыта. В советское время в ней располагались склад и цех по разделке туш крупного рогатого скота. За полвека забвения церковь была превращена в развалины. Могилы сравняли с землёй, памятники использовали в хозяйственных нуждах, большая икона Николая Чудотворца служила дверцей в свинарнике.
Возрождение храма началось в 1991 г. Он не годился для богослужений, там просто невозможно было находиться: не было ни крыши, ни дверей, ни окон. На полный ремонт и реставрацию потребовалось пятнадцать лет. Нашлись спонсоры, а то ремонт длился бы ещё дольше.
6. Дом причта - явно современное здание.
7. Казанский тракт в пределах Култаево = это улица Романа Кашина - первого председателя Култаевского волисполкома (1918-1920).
В начале 19-го века на тракте стояли станции Кленовка, Большая Соснова, Дуброва, Оханск, Полуденная и Култаево, а дальше была уже Пермь. Были в Култаево и постоялые дворы, и трактиры, было где путникам отдохнуть и подкрепиться.
8. В селе сохранились кое-какие здания той эпохи, но идентифицировать их нет возможности.
9. Сельское барокко.
10.
11. Центр села находится на перекрёстке улиц Романа Кашина и Нижнемуллинской. Здесь сельская администрация и памятник .погибшим в Великую Отечественную.
12. Поблизости есть ещё один такой памятник.
13.
14. Памятник труженикам села.
15.
16. Нехилый такой сельский ДК.
17. Не всякий райцентр может похвастать таким ДК. Совхоз был богатый, мог себе позволить такую роскошь.
18. Там же ещё одно общественное здание.
19. В северной части села тем же совхозом для своих работников было построено несколько трёхэтажных домов.
20. Сейчас население Култаево составляет более 5 тысяч человек, во многом за счёт тех, кто предпочитает жить в собственном доме, а работать в городе. Строятся здесь и многоквартирные дома небольшой этажности для тех, кому квартира в городе не по карману.
Село многонациональное, большинство составляют русские, но есть и татары, и коми-пермяки, и удмурты. В память о предыдущем названии села осенью проводится фестиваль национальных культур "Култаево поле" с представлением и угощением национальными блюдами.
Ещё из этой поездки:
Васильевское
Ильинский, часть 1
Ильинский, часть 2
Слудка, капитанская линия
Сретенское
Чёрмоз. Часть 1
Чёрмоз. Часть 2
Дорогами Ильинского района
Пермь. Медведи на набережной
Пермь. Набережная
Пермь. Эспланада
Усть-Кишерть
Усть-Кишерть. Скульптуры
Посад
Спас-Барда
Шумково
Троельга
Ерши
Бым
Калинино (памятник)
Столпотворение на Белой Горе
Кыласово
Култаево
Нижние Муллы
Дорожное
Вольсовские вокзалы
Водонапорные башни