Учебник ОПК о.А.Кураева подвергся цензуре, с целью недопущения пропаганды креационизма.
Руководство «Просвещения» лично вычеркнуло разъяснение понятия Бог, заявив, что не допустит пропаганды креационизма» и что это нарушение Конституции.
...................................
Издательство «Просвещение» заявило, что не будет издавать антинаучную пропаганду и говорить о Боге как о Творце мира. «Мы на уроках окружающего мира будем рассказывать иное!».
http://diak-kuraev.livejournal.com/81671.html
В своей книге «Может ли православный быть эволюционистом» о.Андрей всячески постарался показать допустимость богословского принятия эволюции, возможность такого понимания сотворения, чтобы оно происходило как бы через эволюцию. Насколько успешным получилось такое совмещение - предмет отдельного разговора. Важно другое. Все эти компромиссы бесперспективны. От лица науки заявляется, что всякий рассказ о сотворении мира, будь он облечен в самые расплывчатые или эволюционные формулировки - это антинаучная пропаганда. Сотворение мира подобной наукой не допускается в принципе, как таковое. Наверное, пора понять, что далее подстраиваться под атеистическую парадигму (называемую научной) уже некуда. Православные веруют в сотворение мира, причем не только «в душе», но и обязаны это свидетельствовать, говорить о Боге как о Творце мира. Или же, придется писать следующую книгу: «Может ли православный быть атеистом».
См. также сообщение в журнале о.Андрея.
...................................
Издательство «Просвещение» заявило, что не будет издавать антинаучную пропаганду и говорить о Боге как о Творце мира. «Мы на уроках окружающего мира будем рассказывать иное!».
http://diak-kuraev.livejournal.com/81671.html
В своей книге «Может ли православный быть эволюционистом» о.Андрей всячески постарался показать допустимость богословского принятия эволюции, возможность такого понимания сотворения, чтобы оно происходило как бы через эволюцию. Насколько успешным получилось такое совмещение - предмет отдельного разговора. Важно другое. Все эти компромиссы бесперспективны. От лица науки заявляется, что всякий рассказ о сотворении мира, будь он облечен в самые расплывчатые или эволюционные формулировки - это антинаучная пропаганда. Сотворение мира подобной наукой не допускается в принципе, как таковое. Наверное, пора понять, что далее подстраиваться под атеистическую парадигму (называемую научной) уже некуда. Православные веруют в сотворение мира, причем не только «в душе», но и обязаны это свидетельствовать, говорить о Боге как о Творце мира. Или же, придется писать следующую книгу: «Может ли православный быть атеистом».
См. также сообщение в журнале о.Андрея.