Все, что касается строительства/приобретения жилья, вступления в жилищные кооперативы, получения ипотечных ссуд. По закону, нельзя отказать в приобретении новой квартиры человеку, если он араб. Но можно официально заявить, что "этот район/дом/поселок предназначен для "новых репатриантов" и демобилизованных солдат". Как правило, евреи подпадают либо под ту, либо под другую категорию. Арабы же, таким образом, автоматически выбывают из претендентов на квартиры. Кроме того, "новые репатрианты" и люди, отслужившие в армии, могут получить ипотеку на льготных условиях (которые тоже грабительские, но все же лучше, чем не льготные). На арабов же это, само собой, не распространяется.
Ни один арабский населенный пункт не имеет статуса "района национального предпочтения" или "района развития", который позволяет еврейским населенным пунктам получать дополнительный бюджет и разные льготы, даже если они населены бедными людьми, не платящими сполна налоги. Долгосрочное планирование с отведением участков под жилищное строительство и под промышленные зоны тоже проводится почти исключительно для еврейских населенных пунтков или районов.
Таким образом, обычные гражданские права превращаются в привилегии для "титульной" группы населения.
Между прочим, что касается службы в армии. Служба в армии изначально считалась в Израиле тоже привилегией евреев. В первые годы существования государства правительство рассматривало вопрос, как преподавать военную подготовку в школах, где есть также ученики-арабы,- ведь арабы обижаются, что их отстраняют от этих занятий. Было решено в смешанных школах военную подготовку отменить. Арабский парламентарий Туфик Зияд пытался провести закон об обязательной военной службе для арабов тоже. Это понятно: в маскулинном арабском обществе все, что связано с военной службой, мундирами, чинами - престижно; кроме того, демобилизованные солдаты также получают от государства различные льготы. Но закон не прошел. Арабы перестали обижаться после 67 года, когда под контролем израильской армии оказались их родственники на оккупированных территориях. А с началом интифады, а затем и с прибытием большой волны иммигрантов из России, традиционно относящихся к военной службе как к вырванным годам, и местный дискурс стал меняться...
Все, что касается строительства/приобретения жилья, вступления в жилищные кооперативы, получения ипотечных ссуд. По закону, нельзя отказать в приобретении новой квартиры человеку, если он араб. Но можно официально заявить, что "этот район/дом/поселок предназначен для "новых репатриантов" и демобилизованных солдат". Как правило, евреи подпадают либо под ту, либо под другую категорию. Арабы же, таким образом, автоматически выбывают из претендентов на квартиры. Кроме того, "новые репатрианты" и люди, отслужившие в армии, могут получить ипотеку на льготных условиях (которые тоже грабительские, но все же лучше, чем не льготные). На арабов же это, само собой, не распространяется.
Ни один арабский населенный пункт не имеет статуса "района национального предпочтения" или "района развития", который позволяет еврейским населенным пунктам получать дополнительный бюджет и разные льготы, даже если они населены бедными людьми, не платящими сполна налоги. Долгосрочное планирование с отведением участков под жилищное строительство и под промышленные зоны тоже проводится почти исключительно для еврейских населенных пунтков или районов.
Таким образом, обычные гражданские права превращаются в привилегии для "титульной" группы населения.
Между прочим, что касается службы в армии. Служба в армии изначально считалась в Израиле тоже привилегией евреев. В первые годы существования государства правительство рассматривало вопрос, как преподавать военную подготовку в школах, где есть также ученики-арабы,- ведь арабы обижаются, что их отстраняют от этих занятий. Было решено в смешанных школах военную подготовку отменить. Арабский парламентарий Туфик Зияд пытался провести закон об обязательной военной службе для арабов тоже. Это понятно: в маскулинном арабском обществе все, что связано с военной службой, мундирами, чинами - престижно; кроме того, демобилизованные солдаты также получают от государства различные льготы. Но закон не прошел. Арабы перестали обижаться после 67 года, когда под контролем израильской армии оказались их родственники на оккупированных территориях. А с началом интифады, а затем и с прибытием большой волны иммигрантов из России, традиционно относящихся к военной службе как к вырванным годам, и местный дискурс стал меняться...
Достаточно пока?...
Reply
Leave a comment