10 лет на приходе. Уроки старца. Диаконская хиротония
Ниже привожу с небольшими сокращениями документальный рассказ «Пчелы, Иерусалим и поклонный крест».
Перед хиротонией у меня было время, около недели. Рукоположение в диакона владыка назначил на 6 мая нового стиля, в день, когда совершается память великомученика Георгия Победоносца.
За неделю я собирался вернуться домой, к родителям, повидаться с духовным отцом. Получить его наставления, побыть в атмосфере прихода. О родительском благословении и речи не было: церковь мать не посещала, только на освящение воды к бювету ходила, а отец, тот и вовсе, увлекался восточными религиозными учениями. Но к моему желанию стать священником относились с одобрением. В те годы национализм на Украине только расправлял свои черные крылья, и претензий от них с этой стороны к канонической Церкви не возникало.
Геническая Горка, г. Геническ Херсонской области. Фото с офсайта Новокаховской епархии. 2010, 6 мая
Мой духовный отец был известным в киевских градах и весях духовником, старцем и ревнителем чистоты православной веры. И владыка, взявший меня на хиротонию, в былые годы учился у старца, был его прихожанином, а в годы раскола, в начале 90-х годов, часто советовался с ним.
После воскресной службы неожиданно позвонил по мобильному отец секретарь той самой причерноморской епархии, куда я отправлялся служить Господу Спасителю и Его Святой Церкви:
- Ваша диаконская хиротония откладывается. Понимаете меня? Не отменяется хиротония, но откладывается, - сформулировал отец секретарь.
Я тут же рассказал духовному отцу, и мы стали ждать. А надо бы сказать, что утром, перед службой, я заметил странное явление: внезапно проявилась болезнь, давным давно не беспокоившая меня. Тогда я сложил дважды два, - перенос на неопределенный срок хиротонии и внезапное недомогание, - и стал впадать в недоумение.
Что это, отмена? Впасть в уныние и ропот на приходе у духовного отца, такой опасности я избежал, но вопросы, сомнения упорно лезли в голову. А тут еще батюшка не благословил меня ехать домой, в Киев. Ведь до назначенной первоначально даты остается совсем немного дней. Благословил, как у него частенько получается: ни да, ни нет. Запрещать не запрещает, благословлять не благословляет. И вот, среди таких сомнений приехал к старцу предприниматель, накануне вернувшийся из Иерусалима.
Я разглядывал фотографии великих святынь Святой Земли, а сам мучился вопросом: после службы сразу не уехал, днем также не уехал, теперь последний автобус, и я слушаю восторженный рассказ паломника об Иерусалиме, Фаворе, Вифлееме и дубе Мамврийском.
Само собой разумеется, на первый утренний автобус я не встал. Благословения, как не было, так и нет, состояние ухудшается, из епархии не звонят. После общей утренней молитвы попросил пономаря, завхоза и главного помощника батюшки Василия насадить мне пчелу, чтобы вышибить болезнь пчелиным ядом. Ни разу до того меня пчелы не жалили. Осы не в счет, у них яд другой.
Насадили сразу двенадцать, по три на левую и правую руку, на ногу и поясницу, причем жала не вынимали, чтобы лучше подействовало. Батюшка, как узнал, ужаснулся и ушел к себе молиться. А мы, тем временем, все насаживаем и насаживаем жала. Вышел отец Михаил из своей келии и, как ни в чем не бывало, дал мне приходское задание - красить поклонный крест.
И я полдня висел на лестницах, с температурой, не то от болезни, не то от пчелиного яда, не то от жаркого майского солнца. Мыслям стало не до сомнений, даже отложение хиротонии как-то успокоилось само собой. Крест с пчелами и недугом вышибли из меня душевную слабость.
Ближе к вечеру понедельника докладывал батюшке об исполненном послушании и вспомнил о необходимости спешить на последний автобус. Как накануне, с иерусалимским паломником. Чувствую, температура почти спала до нормы, иду в настоятельский дом, в десятый раз просить благословения на отъезд.
Тогда-то и позвонил владыка. Не мне - батюшке, а спрашивал он у духовного отца как раз, в отношении меня. Сказал, что вдруг стал сомневаться, решил перенести дату хиротонии, а теперь думает, что надо было не переносить, но как предупредить ставленника, как успокоить его? Меня, то есть.
Тут батюшка и говорит: владыка, а он здесь, у меня. Дает мне трубку и строгим шепотом: проси благословения!
Владыка спросил, успею ли я прибыть на первоначально назначенную дату хиротонии, чтобы вечером молиться на богослужении, утром пройти ставленническую исповедь и быть готовым к службе и хиротонии. Я сказал, вернусь в Киев от духовного отца, сразу возьму билет на поезд, успею.
Так и вышло. Управилось, с Божией помощью. Молился вечером и принимал Таинство я с легкой температурой, не то от пчел, не то от болезни. Слегка туман, слегка спутанность, вымученная радость, робость, растерянность от вида архиерейского, от наплыва духовенства, от службы и особенно от немощныя врачующая, как и от оскудевающая восполняющая.
Почему так вышло с мнимым переносом даты хиротонии, до сих пор доподлинно не знаю. Возможно, дело в некоем необъяснимом слове после рукоположения: на трапезе владыка сказал, что я в епархию прибыл по Промыслу Божию. Эти слова архиерею сообщил мой духовный отец, и он уверенно повторил их. А узнаю их смысл в полноте, вероятно, попозже, пусть годы пройдут, возможно, узнаю в мире ином.
Диаконская хиротоная для меня так и осталась событием многозагадочным. Начать с того, что прибыл я служить в Крым в начале 2009 года, пртерпевая искушение за искушением, пока через полтора года, на великомученика Георгия меня рукоположили в Крыму.
Географически Арабатская стрелка относится к Крымскому полуострову, однако административно узкая полоса земли между Азовским морем и озером Сиваш с несколькими селами включена в состав Херсонской области. Диаконская хиротония совершена одновременно в Крыму и на Херсонщине! В этом усматриваю особый Промысл Божий и Его попечительную любовь, проникающую в наши добрые намерения, покрывающую нас от бурь житейских, способных потопить нас в пучине страстей.
Перед хиротонией у меня было время, около недели. Рукоположение в диакона владыка назначил на 6 мая нового стиля, в день, когда совершается память великомученика Георгия Победоносца.
За неделю я собирался вернуться домой, к родителям, повидаться с духовным отцом. Получить его наставления, побыть в атмосфере прихода. О родительском благословении и речи не было: церковь мать не посещала, только на освящение воды к бювету ходила, а отец, тот и вовсе, увлекался восточными религиозными учениями. Но к моему желанию стать священником относились с одобрением. В те годы национализм на Украине только расправлял свои черные крылья, и претензий от них с этой стороны к канонической Церкви не возникало.
Геническая Горка, г. Геническ Херсонской области. Фото с офсайта Новокаховской епархии. 2010, 6 мая
Мой духовный отец был известным в киевских градах и весях духовником, старцем и ревнителем чистоты православной веры. И владыка, взявший меня на хиротонию, в былые годы учился у старца, был его прихожанином, а в годы раскола, в начале 90-х годов, часто советовался с ним.
После воскресной службы неожиданно позвонил по мобильному отец секретарь той самой причерноморской епархии, куда я отправлялся служить Господу Спасителю и Его Святой Церкви:
- Ваша диаконская хиротония откладывается. Понимаете меня? Не отменяется хиротония, но откладывается, - сформулировал отец секретарь.
Я тут же рассказал духовному отцу, и мы стали ждать. А надо бы сказать, что утром, перед службой, я заметил странное явление: внезапно проявилась болезнь, давным давно не беспокоившая меня. Тогда я сложил дважды два, - перенос на неопределенный срок хиротонии и внезапное недомогание, - и стал впадать в недоумение.
Что это, отмена? Впасть в уныние и ропот на приходе у духовного отца, такой опасности я избежал, но вопросы, сомнения упорно лезли в голову. А тут еще батюшка не благословил меня ехать домой, в Киев. Ведь до назначенной первоначально даты остается совсем немного дней. Благословил, как у него частенько получается: ни да, ни нет. Запрещать не запрещает, благословлять не благословляет. И вот, среди таких сомнений приехал к старцу предприниматель, накануне вернувшийся из Иерусалима.
Я разглядывал фотографии великих святынь Святой Земли, а сам мучился вопросом: после службы сразу не уехал, днем также не уехал, теперь последний автобус, и я слушаю восторженный рассказ паломника об Иерусалиме, Фаворе, Вифлееме и дубе Мамврийском.
Само собой разумеется, на первый утренний автобус я не встал. Благословения, как не было, так и нет, состояние ухудшается, из епархии не звонят. После общей утренней молитвы попросил пономаря, завхоза и главного помощника батюшки Василия насадить мне пчелу, чтобы вышибить болезнь пчелиным ядом. Ни разу до того меня пчелы не жалили. Осы не в счет, у них яд другой.
Насадили сразу двенадцать, по три на левую и правую руку, на ногу и поясницу, причем жала не вынимали, чтобы лучше подействовало. Батюшка, как узнал, ужаснулся и ушел к себе молиться. А мы, тем временем, все насаживаем и насаживаем жала. Вышел отец Михаил из своей келии и, как ни в чем не бывало, дал мне приходское задание - красить поклонный крест.
И я полдня висел на лестницах, с температурой, не то от болезни, не то от пчелиного яда, не то от жаркого майского солнца. Мыслям стало не до сомнений, даже отложение хиротонии как-то успокоилось само собой. Крест с пчелами и недугом вышибли из меня душевную слабость.
Ближе к вечеру понедельника докладывал батюшке об исполненном послушании и вспомнил о необходимости спешить на последний автобус. Как накануне, с иерусалимским паломником. Чувствую, температура почти спала до нормы, иду в настоятельский дом, в десятый раз просить благословения на отъезд.
Тогда-то и позвонил владыка. Не мне - батюшке, а спрашивал он у духовного отца как раз, в отношении меня. Сказал, что вдруг стал сомневаться, решил перенести дату хиротонии, а теперь думает, что надо было не переносить, но как предупредить ставленника, как успокоить его? Меня, то есть.
Тут батюшка и говорит: владыка, а он здесь, у меня. Дает мне трубку и строгим шепотом: проси благословения!
Владыка спросил, успею ли я прибыть на первоначально назначенную дату хиротонии, чтобы вечером молиться на богослужении, утром пройти ставленническую исповедь и быть готовым к службе и хиротонии. Я сказал, вернусь в Киев от духовного отца, сразу возьму билет на поезд, успею.
Так и вышло. Управилось, с Божией помощью. Молился вечером и принимал Таинство я с легкой температурой, не то от пчел, не то от болезни. Слегка туман, слегка спутанность, вымученная радость, робость, растерянность от вида архиерейского, от наплыва духовенства, от службы и особенно от немощныя врачующая, как и от оскудевающая восполняющая.
Почему так вышло с мнимым переносом даты хиротонии, до сих пор доподлинно не знаю. Возможно, дело в некоем необъяснимом слове после рукоположения: на трапезе владыка сказал, что я в епархию прибыл по Промыслу Божию. Эти слова архиерею сообщил мой духовный отец, и он уверенно повторил их. А узнаю их смысл в полноте, вероятно, попозже, пусть годы пройдут, возможно, узнаю в мире ином.
Диаконская хиротоная для меня так и осталась событием многозагадочным. Начать с того, что прибыл я служить в Крым в начале 2009 года, пртерпевая искушение за искушением, пока через полтора года, на великомученика Георгия меня рукоположили в Крыму.
Географически Арабатская стрелка относится к Крымскому полуострову, однако административно узкая полоса земли между Азовским морем и озером Сиваш с несколькими селами включена в состав Херсонской области. Диаконская хиротония совершена одновременно в Крыму и на Херсонщине! В этом усматриваю особый Промысл Божий и Его попечительную любовь, проникающую в наши добрые намерения, покрывающую нас от бурь житейских, способных потопить нас в пучине страстей.