10 лет на приходе. Миссионерство. Паломничество «раз в жизнь»
Не сразу мы пришли к выводу, что эти поездки дарованы нам Богом. Прошли из Нового Света в Веселое. В другой раз ходили к дальним источникам Топловского женского монастыря святой Параскевы, побывали на Большом каньоне. В одной из поездок с нами путешествовал благочинный Бериславского округа протоиерей Александр Михайленко.
Храм Влмч. Георгия Победоносца, с. Селище Киевской области, настоятель прот. Михаил Макеев. Паломники из Качкаровки и Дудчан Новокаховской епархии. Справа с палочкой Нина Макаровна, келейница прот. Виктора Орлова. 2012
Поездки были дарованы - «раз в жизнь». Прихожанка Мария З. жила временами в Качкаровке и возвращалась в Ольговку, где обитали ее родные. До Майдана постоянно ездила, туда-сюда, а в последние годы совсем не могла приехать в Качкаровку. Телефоном не любила пользоваться. Так и оборвалась всякая связь.
Так вот, Мария говорила:
- Батюшка, вы знаете, еще столько будет поездок! Много-много. Господь устроит. Наездимся мы еще с вами ко всем святыням!
- Да, наверное, - отвечал ей я, ведь «последние времена» должны были прийти когда-то, а пока можно «пожить», помолиться.
Некая печать «эсхатологичности» была в то время для многих православных «дурной эсхатологичностью», сродни суеверию. «Эсхатологичности» стеснялись, ведь «знать времена и сроки» не наше дело, но Бог Отец положил их в Своей власти. Однако, та же Мария в Киеве в Покровском женском монастыре во время последнего нашего паломничества встретилась с юродивым. Блаженный сказал:
- Господи, помилуй! Господи, помилуй! Эх, бедные вы, у вас по Днепру будут течь реки крови!
Говорил блаженный Марии, чтобы не вздумала в селе продавать дом, он еще пригодится. Говорил, чтобы молились за меня и моих близких, и чтобы обязательно за меня подали записку на Афон. Мария спросила, как же она сможет подать на Афон? - но вскоре в Качкаровку приехал иеродиакон А. из Успенской Киево-Печерской лавры. Иеродиакон сказал: кто хочет подать записку на Афон, давайте, он как раз собирает. Мария обрадовалась: возможность подать записку возникла сама собой.
Эх, Мария, твоя фамилия, З., говорит о том, что ты родилась в селе Софиевке, мужду Качкаровкой и Меловым, у Софиевского моста. Уже нет Софиевки, село переселено и сравнено с землей, уже нет Мелового - есть Мыловое по другую сторону Меловской балки, ставшей заливом. От Софиевки остались поросшие смородиной и сиренью фундаменты, и чудом нетронут кусочек кладбища Софиевки наверху, в поле, где мы молились и наводили порядок. Помнишь, Мария, как на выходе из кладбища на нас с дерева смотрел желтобрюх - полоз, представляющий себя единственным хозяином кладбища? Редкий тракторист сегодня заедет сюда, боясь мины или шального снаряда.
То последнее паломничество во многих отношениях оказалось уникальным. Проехали через Никополь и Запорожье, на Краматорск решили двигаться по второстепенной дороге. Побывали в местах, куда вскоре пришла война. Приехали в Краматорск, который украинская власть сделала временной столицей Донецкой области.
В Краматорске жила мама протоиерея Виктора Орлова, одного из выдающихся настоятелей качкаровского Покровского храма - церковного труженика, строителя, молитвенника, проповедика, создателя общины при храме. Мария Орлова показала убогую келию, в которой жил в последние годы до смерти отец Виктор. Отдала нам фотографии сына. На могиле, совсем недалеко от дома, на кладбище, мы послужили панихиду.
После поездки ко мне обратились прихожане с просьбой ходатайствовать о переносе останков священника в Качкаровку. Я обратился к архиерею, объяснил суть дела. Владыка перенос не благословил.
Краматорск, ДНР. На могиле прот. Виктора Орлова. Справа мать прот. Виктора Орлова Мария Орлова. 2012
В составе той последней группы была келейница отца Виктора, много лет помогавшая ему, Нина Макаровна. Были старосты из Качкаровки и Мылового, Надежда и Алисмановна, были монахини из общинки при храме УПЦ соседних Дудчан, качкаровская регент Ю. Все они знали и любили отца Виктора. После Святогорской лавры мы решили поехать в Киев и участники поездки получили возможность взять благословение у старца протоиерея Михаила Макеева на Георгиевском приходе села Селыща Киевской области.
После необычной встречи в Киеве Марии З. с блаженным и молитвы в Покровском монастыре поехали домой. Намеренно ехали через Кировоград. Всем хотелось повидать владыку, первого архипастыря Новокаховской епархии епископа Иоасафа, получить благословение. На этом паломничество «раз в жизнь» завершилось.
Новый Свет, Крым. Группа паломников из Новокаховской епархии. 2011-2012
Храм Влмч. Георгия Победоносца, с. Селище Киевской области, настоятель прот. Михаил Макеев. Паломники из Качкаровки и Дудчан Новокаховской епархии. Справа с палочкой Нина Макаровна, келейница прот. Виктора Орлова. 2012
Поездки были дарованы - «раз в жизнь». Прихожанка Мария З. жила временами в Качкаровке и возвращалась в Ольговку, где обитали ее родные. До Майдана постоянно ездила, туда-сюда, а в последние годы совсем не могла приехать в Качкаровку. Телефоном не любила пользоваться. Так и оборвалась всякая связь.
Так вот, Мария говорила:
- Батюшка, вы знаете, еще столько будет поездок! Много-много. Господь устроит. Наездимся мы еще с вами ко всем святыням!
- Да, наверное, - отвечал ей я, ведь «последние времена» должны были прийти когда-то, а пока можно «пожить», помолиться.
Некая печать «эсхатологичности» была в то время для многих православных «дурной эсхатологичностью», сродни суеверию. «Эсхатологичности» стеснялись, ведь «знать времена и сроки» не наше дело, но Бог Отец положил их в Своей власти. Однако, та же Мария в Киеве в Покровском женском монастыре во время последнего нашего паломничества встретилась с юродивым. Блаженный сказал:
- Господи, помилуй! Господи, помилуй! Эх, бедные вы, у вас по Днепру будут течь реки крови!
Говорил блаженный Марии, чтобы не вздумала в селе продавать дом, он еще пригодится. Говорил, чтобы молились за меня и моих близких, и чтобы обязательно за меня подали записку на Афон. Мария спросила, как же она сможет подать на Афон? - но вскоре в Качкаровку приехал иеродиакон А. из Успенской Киево-Печерской лавры. Иеродиакон сказал: кто хочет подать записку на Афон, давайте, он как раз собирает. Мария обрадовалась: возможность подать записку возникла сама собой.
Эх, Мария, твоя фамилия, З., говорит о том, что ты родилась в селе Софиевке, мужду Качкаровкой и Меловым, у Софиевского моста. Уже нет Софиевки, село переселено и сравнено с землей, уже нет Мелового - есть Мыловое по другую сторону Меловской балки, ставшей заливом. От Софиевки остались поросшие смородиной и сиренью фундаменты, и чудом нетронут кусочек кладбища Софиевки наверху, в поле, где мы молились и наводили порядок. Помнишь, Мария, как на выходе из кладбища на нас с дерева смотрел желтобрюх - полоз, представляющий себя единственным хозяином кладбища? Редкий тракторист сегодня заедет сюда, боясь мины или шального снаряда.
То последнее паломничество во многих отношениях оказалось уникальным. Проехали через Никополь и Запорожье, на Краматорск решили двигаться по второстепенной дороге. Побывали в местах, куда вскоре пришла война. Приехали в Краматорск, который украинская власть сделала временной столицей Донецкой области.
В Краматорске жила мама протоиерея Виктора Орлова, одного из выдающихся настоятелей качкаровского Покровского храма - церковного труженика, строителя, молитвенника, проповедика, создателя общины при храме. Мария Орлова показала убогую келию, в которой жил в последние годы до смерти отец Виктор. Отдала нам фотографии сына. На могиле, совсем недалеко от дома, на кладбище, мы послужили панихиду.
После поездки ко мне обратились прихожане с просьбой ходатайствовать о переносе останков священника в Качкаровку. Я обратился к архиерею, объяснил суть дела. Владыка перенос не благословил.
Краматорск, ДНР. На могиле прот. Виктора Орлова. Справа мать прот. Виктора Орлова Мария Орлова. 2012
В составе той последней группы была келейница отца Виктора, много лет помогавшая ему, Нина Макаровна. Были старосты из Качкаровки и Мылового, Надежда и Алисмановна, были монахини из общинки при храме УПЦ соседних Дудчан, качкаровская регент Ю. Все они знали и любили отца Виктора. После Святогорской лавры мы решили поехать в Киев и участники поездки получили возможность взять благословение у старца протоиерея Михаила Макеева на Георгиевском приходе села Селыща Киевской области.
После необычной встречи в Киеве Марии З. с блаженным и молитвы в Покровском монастыре поехали домой. Намеренно ехали через Кировоград. Всем хотелось повидать владыку, первого архипастыря Новокаховской епархии епископа Иоасафа, получить благословение. На этом паломничество «раз в жизнь» завершилось.
Новый Свет, Крым. Группа паломников из Новокаховской епархии. 2011-2012