О крещеных язычниках
В последнее время крещения случаются крайне редко. Возможно, одна из причин тому - мое мягкое предложение некоторым семьям приходить на предварительную беседу. Либо - само Таинство, которое у меня совершается ок. полутора часов, без опущений, с краткой катехизацией, часто с освящением крестика и воцерковлением.
Одна из проблем при требовании посетить предварительную беседу - "иногородность" крестных. Они приезжают буквально на один день, а если крестные из разных мест - шансов на беседу вовсе нет. (А бывает, крестных собирается три пары. И стоят с таким деловым видом эти почти сплошные язычники...)
А еще бывают крещения из соседних населенных пунктов, прежде всего - из Мылового, соседнего села. Как в последний раз, неск. дней назад. Приехали, папа, двое типа крестных (простите за "типа", не удержался), девочка-тетя, младенец мужского полу. Начали, как обычно, крестик освятил, заставил прочитать Символ веры, обнаружил некоторые познания в области молитвы Отче наш, сообщил об обязанностях крестных. Краем глаза углядел имя крестного, если память не изменяет - Наапет.
Спрашиваю: а вы православный? где крещены. - Как, да я, да я в самом главном храме Армении крещен. - Т.е., вы в ААЦ крещены? Но это не православныя церковь. От крестного требуется, чтобы он был крещен в Православной Церкви.
У кандидата в крестные оказался интернет, он набрал тот самый главный монастырь, а там черным по белому - Армянская апостольская церковь. Я развел руками: либо вы по вере принимаете Православие (принес книгу, остановился на Миропомазании или Покаянии), отказываетесь от заблуждений ААЦ, либо - изыскиваете другого крестного, так как младенец - мальчик.
Тут из "жигулей" выскочили еще две тетки (да как они там все уместились?!) и давай возмущаться. Повозмущались, кричали друг на друга, что надо было сразу в Берислав ехать. За крестик, выданный кандидату в крестные, не заплатили, ну и за освящение не внесли добровольного пожертвования. И слава Богу, никаких "плат" за Таинство не успели осуществить.
И да. Представитель ААЦ, точнее, крещеный в ААЦ язычник - исключение. Почти все остальные - вполне себе православные язычники. И хотя слушают, внимают, молятся на крещениях вполне сознательно, стараются, но, похоже, теми же крещеными язычниками остаются, чтобы воспитывать младенцев в языческих традициях.
Одна из проблем при требовании посетить предварительную беседу - "иногородность" крестных. Они приезжают буквально на один день, а если крестные из разных мест - шансов на беседу вовсе нет. (А бывает, крестных собирается три пары. И стоят с таким деловым видом эти почти сплошные язычники...)
А еще бывают крещения из соседних населенных пунктов, прежде всего - из Мылового, соседнего села. Как в последний раз, неск. дней назад. Приехали, папа, двое типа крестных (простите за "типа", не удержался), девочка-тетя, младенец мужского полу. Начали, как обычно, крестик освятил, заставил прочитать Символ веры, обнаружил некоторые познания в области молитвы Отче наш, сообщил об обязанностях крестных. Краем глаза углядел имя крестного, если память не изменяет - Наапет.
Спрашиваю: а вы православный? где крещены. - Как, да я, да я в самом главном храме Армении крещен. - Т.е., вы в ААЦ крещены? Но это не православныя церковь. От крестного требуется, чтобы он был крещен в Православной Церкви.
У кандидата в крестные оказался интернет, он набрал тот самый главный монастырь, а там черным по белому - Армянская апостольская церковь. Я развел руками: либо вы по вере принимаете Православие (принес книгу, остановился на Миропомазании или Покаянии), отказываетесь от заблуждений ААЦ, либо - изыскиваете другого крестного, так как младенец - мальчик.
Тут из "жигулей" выскочили еще две тетки (да как они там все уместились?!) и давай возмущаться. Повозмущались, кричали друг на друга, что надо было сразу в Берислав ехать. За крестик, выданный кандидату в крестные, не заплатили, ну и за освящение не внесли добровольного пожертвования. И слава Богу, никаких "плат" за Таинство не успели осуществить.
И да. Представитель ААЦ, точнее, крещеный в ААЦ язычник - исключение. Почти все остальные - вполне себе православные язычники. И хотя слушают, внимают, молятся на крещениях вполне сознательно, стараются, но, похоже, теми же крещеными язычниками остаются, чтобы воспитывать младенцев в языческих традициях.