Здравые рассуждения о жизни, власти и обществе
Регулярно удивляюсь подобным постам, полным разочарования из-за того, что власть имущие снова что-то пообещали и снова не сделали.
Я не хочу ни над кем глумиться, но, на мой взгляд, пора бы уже перестать верить в сказки и понять, как работает реальность.
Предвидя, что последующий текст неизбежно вызовет дискуссии, сразу отмечу: это лично мое мнение, и шансов на то, что оно совпадет с вашим, немного. Это, в том числе, касается и моих подписчиков, поскольку ранее я в своих постах свои мировоззрения - за пределами, собственно, тем этих постов - особо не обозначал. Штош, видимо, время пришло.
У нас в стране что? Капитализм, как и почти везде. А капитализм, среди прочего, означает слияние власти, крупного капитала и силовых структур. Это, во-первых, порождает коррупцию на всех уровнях, а во-вторых, означает, что если за вами не стоит серьезный капитал, всем будет плевать на ваши интересы.
Чтобы предотвратить массу встречных вопросов и претензий, сразу поясню несколько моментов касательно своей позиции, но призываю все-таки прочитать пост до конца - думаю, многое вас удивит.
Начнем с того, что я коммунист. Нет, не член КПРФ, они к коммунизму вообще отношения не имеют. Нет, я не считаю СССР идеалом - там коммунизма не было, было только стремление к нему, которое закончилось вместе с реформами Хрущева.
Нет, коммунизма нет и не было до сих пор нигде, а "коммунист" или "коммунистическая партия" означают приверженность определенному мировоззрению и заявление о намерениях.
С моей точки зрения, в данный момент коммунизм в полноценном виде построить невозможно - во многом в силу текущего этапа технологического развития - но можно к этому стремиться путем перехода на социализм по примеру СССР середины 20-го века или хотя бы КНР (хотя текущее устройство Китая ближе к нашему НЭПу).
Но вернемся к нашим баранам. Лично я для себя давно уже уяснил, что при капитализме почти любой представитель власти - особенно президент - мой идеологический враг. Потому что почти все они в той или иной степени пользуются выстроенной системой для своего блага и в ущерб мне.
И это не потому, что все они априори сволочи, а потому что сама система поощряет поведение определенного рода и выдавливает из себя тех, кто не хочет играть по ее правилам.
Весь капитализм построен на угнетении большинства в пользу обладающего капиталом - или доступом к нему - меньшинства, и это может проявляться в самых разных формах.
Хотите победить коррупцию? Не выйдет, потому что она продуцируется самой системой.
Хотите честные суды? На уровне одного и того же социального класса - возможно, но если одна из сторон имеет больше денег или влияния, другой рассчитывать особо не на что.
Хотите, чтобы правоохранительные органы защищали вас и ваши права? В капиталистическом государстве у них вообще другая функция - в первую очередь, защищать власть и капитал от вас же.
Хотите отсутствия монополий и картельных сговоров, как в случае со "шринкфляцией", ценами не бензин или, например, политикой мобильных операторов?
Так это и есть одна большая монополия крупного капитала, в рамках которой несколько ведущих игроков, зачастую поддерживаемых разными фракциями во власти, делят рынок или тупо договариваются между собой, каким способом будет удобнее обувать рядовых граждан.
Честные выборы? Я вас умоляю. Для примера, в "самой демократичной стране в мире" есть только 2 партии. Если это не иллюзия выбора, то я не знаю, как еще это назвать.
Это не значит, что нужно опускать руки. Это лишь значит, что вместо того, чтобы строить воздушные замки и верить в сказки, надо учиться понимать, как работает текущая система и чего от нее можно и нужно ожидать.
Потому что разочаровываться или злиться можно только в случае завышенных ожиданий или слепой веры. Когда ты понимаешь, что текущая система по своей сути заточена на то, чтобы в том или ином аспекте тебя подавлять или угнетать в силу твоей классовой принадлежности, все происходящее тебя попросту перестает удивлять.
Я не злюсь и не разочаровываюсь, потому что четко осознаю, что в текущем виде по-другому быть не может от слова совсем. Никак.
Хочу ли я, чтобы было по-другому? Да, иначе я бы не был коммунистом. Но, как коммунист, я отдаю себе отчет в том, что смена социально-экономической формации - это, в первую очередь, долгий исторический процесс.
Она не произойдет без наличия определенных предпосылок. С моей точки зрения, капитализм уже давно превратился из прогрессивной системы - какой он был в свое время в сравнении с феодализмом и до момента пика своего развития - в регрессивную.
Уже давно есть предпосылки для построения хотя бы социализма - что постепенно и происходит в разных странах. Но надо отчетливо понимать, что капитализм без боя сдаваться не будет.
Более того: пока большинство населения не поймет эти вещи и не начнет осознанно и массово объединять усилия для реальных перемен, максимум, чего вы сможете добиться - это смена одних говорящих голов на другие, пока система остается прежней.
Революция тем и отличается от госпереворота, что меняет всю систему целиком, в то время как последний лишь меняет одну кучку людей во власти на другую.
При этом я также осознаю, что при наличии экзистенциальной угрозы стране и ее населению идеологические вопросы можно временно убрать на второй план.
Например, после Революции 1917-го многие царские офицеры и часть интеллигенции перешла на сторону большевиков несмотря на разногласия, когда стало понятно, что белые готовы буквально сдать всю страну коалиции западных государств.
Нечто похожее, как мне кажется, происходит и сейчас.
Это не значит, что я поддерживаю нашу власть во всех ее шагах и проявлениях - напротив, для меня как коммуниста и Путин, и Байден, и Шольц, и Макрон в равной степени являются идеологическими врагами.
Но как реалист, я считаю, что для перестроения моей страны на хотя бы социалистические рельсы она для начала должна выжить и остаться суверенной, а уже дальше дело будет за ее гражданами.
Повторюсь. Если ты знаешь, как работает система и что от нее ожидать, ты не удивляешься, не разочаровываешься и не злишься, потому что ты заранее готов ко всему.
Это особенно помогает людям с ярко выраженным внутренним чувством справедливости, потому что помогает держать свой внутренний моральный компас нетронутым, одновременно избавляя от бесполезных переживаний из-за происходящей вокруг несправедливости.
Я даже больше скажу: у меня такое же отношение к религии. Я атеист, но мой атеизм основывается не на отрицании религии, а на принципах работы человеческого мозга и психики, которые делают религиозное сознание и существования религий (как и суеверий) неизбежными.
Если коротко, я считаю, что все человеческое существование подчинено осознанию собственной неизбежной смертности и связанному с этим страху (даже ужасу), а также пониманию собственной ничтожности в масштабах истории и Вселенной.
Эти феномены по большей части настолько масштабны и экзистенциальны, что человеческая психика зачастую не может их даже целиком охватить (не хватает ни знаний, ни воображения), и уж тем более как-то осознать и "препарировать".
Поэтому наш мозг делает то, на что он заточен - то есть на защиту нашей психики от травм, предлагая нам более простые способы восприятия реальности без лишних затрат.
Именно так зачастую работает амнезия, именно поэтому мозг иногда создает новые личности, чтобы оградить нас от серьезных психических потрясений, и именно поэтому, как я считаю, мы создаем религии, богов и - что гораздо важнее - способы существования после смерти, где каждая культура реализует то, чего им не хватает в жизни: рай и ад, Вальгаллу и Хельхейм, карму и цикл перерождения и т.д.
Но в конечном итоге это лишь фантомы для облегчения вечной человеческой потребности в объяснении непонятных ему феноменов и смягчении бремени собственной неизбежной смерти, с которой очень трудно смириться.
С другой стороны, это означает, что суеверия, склонность к религиозности или всяческой эзотерике является неотъемлемой частью нашего существования в силу специфики работы мозга применительно к жестокой реальности.
Поэтому лично я теперь по большей части просто не парюсь. Меня в большинстве своем не трогают религиозные и политические споры, потому что моя философия в обоих случаях не только объясняет происходящее с наиболее рациональной точки зрения, но и дает понимание того, что некоторые вещи просто неизбежны.
А раз они неизбежны, то их надо уметь принимать в том виде, в каком они есть, и не позволять им влиять на твою жизнь больше, чем следует.
Я понимаю, что людям, попавшим с тяжелые обстоятельства - особенно из-за последствий работы текущей системы - сложно или даже невозможно оставаться спокойными и тем более безучастными.
Для них мои тезисы - все равно что рассуждения веганов или противников фастфуда с точки зрения голодающих детей Африки.
К сожалению, эмпирический опыт одного человека, пусть даже самого мудрого, не универсален - иначе не было бы проблемы отцов и детей.
Всегда можно найти кого-то в лучших или худших обстоятельствах, чем у тебя. И я, как и все, тоже проецирую свой опыт на остальных, даже если сам того не желаю.
Тем не менее, классовая и религиозная разобщенность действительно касается всех вне зависимости от того, где вы живете и хотите вы того или нет. Я лишь рассказываю о своем личном рецепте противодействия этим вещам.
Отмечу, что я по своей природе философ и, так сказать, пиздун-задушевник - одним словом, гуманитарий и немного графоман, а не революционер.
В конечном счете, я могу лишь поделиться тем, к чему я пришел сам путем накопления знаний, анализа и самоанализа. Так же, как и вы, я смертен и способен ошибаться, так что если вы придерживаетесь любой другой точки зрения в любой из упомянутых выше областей, вы имеете на это полное право.
Более того, моя философия - хотя бы на примере религии - напрямую обуславливает неизбежность наличия разных точек зрения. И поэтому она позволяет мне не тратить силы, время и нервы на борьбу с тем, что я не в силах изменить, а вместо этого перенаправлять их на то, что для меня более важно - родных, друзей, творчество и саморазвитие.
Как-никак, я атеист, поэтому я вдвойне ценю все, что может дать мне моя единственная и неповторимая жизнь.
отсюда