Интересная статья про современный Азербайджан.
Наводку дал один мусорный армянин и добавил там свои мусорные комменты.Но интересна сама статья а не всякие там....
Итак ссылка http://historians.in.ua/index.php/en/doslidzhennya/1641-sergej-rumyantsev-uskol-zayushchaya-sovremennost-postsovetskaya-modernizatsiya-azerbajdzhana-sotsiologicheskoe-esse
И трейлер статьи:
"Приверженность традиции и исламу (не важно активная или символическая) для большинства жителей страны выше стремления к борьбе за свои свободы и права. Лозунги свободного гражданского общества для большинства жителей Азербайджана пусты и непонятны. Традиция же приписывать себя к мусульманам жива и привлекательна. Убийство в Баку в ноябре 2011 года публициста и журналиста Рафика Таги, позволившего себе критику в отношении религиозных институтов и иранского теократического режима, обнажило эту проблему. Никакого публичного и широкого осуждения этого убийства так и не последовало. Рискнули заявить о своем возмущении только несколько десятков политиков, литераторов, ученых и журналистов. Но ни власть, ни ведущие оппозиционные партии (в том числе и заявляющие о своей последовательной приверженности идеалам светского и свободного общества) публичного протеста не высказали. Отказались осудить это преступление. При этом многие верующие активисты, напротив, открыто выражали свое одобрение подобному способу разрешения споров."
"С уходом Гейдара Алиева власть утратила харизматического лидера, способного идти на некоторые уступки оппонентам, не рискуя при этом растерять весь свой авторитет. Ильхам Алиев хоть и успешно удерживал власть в последние двенадцать лет, но все более явно демонстрирует отсутствие умения к принятию гибких политических решений. Основная проблема нынешней власти в том, что она сама верит в свою силу, непоколебимость и безнаказанность. Но каждый новый год пребывания нынешнего режима у власти только усугубляет противоречия, накапливающиеся в стране. С каждым новым годом все более реальной становится революция, а не мирная трансформация.
Для последней остается все меньше ресурсов. Наиболее известные оппозиционные политические партии находятся на грани того, чтобы растерять весь свой еще нерастраченный авторитет. Сама оппозиционная деятельность по целому ряду причин становится такой же наследственной и клановой, как и властный режим."
Итак ссылка http://historians.in.ua/index.php/en/doslidzhennya/1641-sergej-rumyantsev-uskol-zayushchaya-sovremennost-postsovetskaya-modernizatsiya-azerbajdzhana-sotsiologicheskoe-esse
И трейлер статьи:
"Приверженность традиции и исламу (не важно активная или символическая) для большинства жителей страны выше стремления к борьбе за свои свободы и права. Лозунги свободного гражданского общества для большинства жителей Азербайджана пусты и непонятны. Традиция же приписывать себя к мусульманам жива и привлекательна. Убийство в Баку в ноябре 2011 года публициста и журналиста Рафика Таги, позволившего себе критику в отношении религиозных институтов и иранского теократического режима, обнажило эту проблему. Никакого публичного и широкого осуждения этого убийства так и не последовало. Рискнули заявить о своем возмущении только несколько десятков политиков, литераторов, ученых и журналистов. Но ни власть, ни ведущие оппозиционные партии (в том числе и заявляющие о своей последовательной приверженности идеалам светского и свободного общества) публичного протеста не высказали. Отказались осудить это преступление. При этом многие верующие активисты, напротив, открыто выражали свое одобрение подобному способу разрешения споров."
"С уходом Гейдара Алиева власть утратила харизматического лидера, способного идти на некоторые уступки оппонентам, не рискуя при этом растерять весь свой авторитет. Ильхам Алиев хоть и успешно удерживал власть в последние двенадцать лет, но все более явно демонстрирует отсутствие умения к принятию гибких политических решений. Основная проблема нынешней власти в том, что она сама верит в свою силу, непоколебимость и безнаказанность. Но каждый новый год пребывания нынешнего режима у власти только усугубляет противоречия, накапливающиеся в стране. С каждым новым годом все более реальной становится революция, а не мирная трансформация.
Для последней остается все меньше ресурсов. Наиболее известные оппозиционные политические партии находятся на грани того, чтобы растерять весь свой еще нерастраченный авторитет. Сама оппозиционная деятельность по целому ряду причин становится такой же наследственной и клановой, как и властный режим."