Чаша с причастием не может быть эстетическим объектом, объектом отстраненного созерцания

[dionissios]

Отсюда: http://www.pravmir.ru/osnovy-pravoslavnoj-kultury-pourochnoe-chtenie-s-protodiakonom-andreem-kuraevym/
"...в конце литургии, после молитвы «Отче наш», есть возглас: «Главы ваша Господеви приклоните!». Что сие означает? Я 20 лет диакон, и долгие годы я недоумевал - почему я так говорю? Почему диакон в эту минуту противопоставляет себя

Comments

думаю, что:

[cpmaker]

...чаша, колокольня, книга..это все вещи, сделанные с Любовью и Верой, достойные уважительного к ним обращения..но не обожествления,
соответственно , снимать,рисовать,наблюдать их можно, не теряя уважения к этим вещам, и к людям, что их делали и что ими пользуются

Re: думаю, что:

[dionissios]

Пустая чаша (потир) - да, вещь.

В статье говорится о Литургии, Таинстве причастия и о чаше с Телом и Кровью Христовой. Никакого "обожествления" - просто Тело и Кровь Бога.

я правильно понял, что:

[cpmaker]

снимать, смотреть можно, помня об этом?

Re: я правильно понял, что:

[dionissios]

По поводу "снимать можно" тут, в частности, такие аспекты:

1) Последующее использование фотографий (т.е. некощунственное)

2) Снимая не смущать, не отвлекать причащающихся. Это сложно и, боюсь, это всё таки происходит порой. Если фотографа "не видно" - лучший вариант.

А по большому счету в "шире и серьёзнее напишу" :)

Re: думаю, что:

[dionissios]

И вопрос не про можно-нельзя. Вопрос шире и серьёзнее...

и еще думаю, что:

[cpmaker]

если шире и серьезнее, то...
это вопрос, на который каждый сам себе отвечает, спрашивая сердце своё