Азия
Долго молчал, хотя накопилось ужасно много мыслей...
Прожив какое-то время в Азии и не балбесничая, ты чувствуешь, что начинаешь меняться. Начинают открываться такие новые и удивительные стороны человеческого существования, о которых ты раньше либо не подозревал, либо ты о них читал, но не представлял себе, а что это такое на самом деле.
Мама подарила книгу, первая треть которой начисто "снесла крышу", как выразился о ней Джонни Депп, снимающий фильм по "Шантарам". Мама назвала этот роман "Войной и мир" наших дней. Не знаю, насколько уместно такое сравнение, но история австралийского преступника, сбежавшего из тюрьмы и приехавшего в Бомбей с фальшивым новозеландским паспортом, разжевывающий, что есть Азия, Индия, азиатские нравы и порядки - она как учебник по жизни в азиатском обществе.
На утро после первых 200 страниц, прочитанных днем и вечером накануне, захотелось вместо офиса заняться английским языком, познакомиться с какими-нибудь местными, давно живущими на Бали экспатами, знающими здесь все, интересными местными жителями и посвятить пару лет изучению нравов и обычаев балийцев, хотя, наверное, они не так будоражат кровь, как нравы бомбейских трущоб.
Вообще, Азия - это такая игра для взрослых людей. "Взрослая" игра с высокими ставками. В Европе все просто - черное-белое, плохое-хорошее, трудолюбие и раздолбайство. Здесь гораздо сложнее делать дела, потому что за каждым мало-мальски значимым событием, стоит бесчисленная череда традиций и ритуалов, о которых не подозревающих и, увы, по причине твоего незнания, многие не готовы воспринимать тебя в серьез.
Здесь начинает по новому открывать понятие "Мы в нашей компании, как одна большая семья". И действительно, здесь многие успешные бизнесы построены не по принципу начальник-подчиненный, а по принципу "мы работаем и доверяем друг другу, как будто мы все члены одной семьи". Это значит, что у Вас есть одна цель, к которой Вы идете. Но как у дальних родственников, у каждого из членов семьи, могут быть свои представления о самом подходящем пути для достижения цели. Это значит, что ты, как начальник, прежде, чем принимать решение за другого, должен подумать сначала о его интересах и посоветоваться со своим подчиненным, как посоветовался бы со своим младшим братом - а хочет ли он, готов ли он, и нет ли у него других планов. Приказы здесь не работают, это особенно чувствуется в таком свободолюбивом месте как Бали. При этом ты должен в известной степени доверять членам своей семьи, полагаться на их преданность семье (твоему бизнесу), и ее интересам. Это накладывает огромный груз ответственности и на твои плечи. Но если ты научишься "менеджерить" интересы семьи, это навсегда прикроет твои "тылы", в отличие от России, где самый "преданный" твой сотрудник мечтает набросить удавку на шею начальника в надежде занять его место.
Увы, именно российские нравы отношений между людьми в итоге и занесли меня за 11.000км от дома. Вранье, предательство, необязательность - три кита, на которых держится Московское общество.
Удивительно, как иногда складываются обстоятельства и понимание семейственности бизнеса открылось благодаря знакомству с одним американским индусом, владельцем вилл на Бали и во Франции, когда неадекватное, по меркам европейца, поведение менеджера его виллы в отношении меня, агента, и в отношении гостей, ведущего себя довольно своевольно, стало объяснимо после прочтения нескольких глав из "Шантарам".
Здесь, в Азии, по новому открывается смысл слова "свобода". Свобода - это когда тебе нечего бояться. Единственное, чего бояться балийцы - гнева Богов. Такие вещи, как потеря стабильного заработка, денег, статуса - все это для них условности, которые, конечно, начинают играть все большую и большую роль (американизированная система "кредитов" и "достатка", подкрепленная карательной машиной, отстроенной, опять же, по западному принципу, способна кому угодно разнести мозги), но при выборе - поступить ниже своего достоинства или потерять материальное благо - они выберут последнее.
Здесь абсолютно не работает страх "потерять работу". Единственное, чего они буду по настоящему опасаться - это будучи очень социальными личностями, уйти из той компании, в которой они чувствуют себя одной большой семьей. Если ты не сумел создать такую атмосферу в коллективе - они покинут тебя, не задумываясь о лишних 100-200 долларах зарплаты, которые они могут потерять или нескольких месяцев, в течение которых они будут питаться в простых придорожных "варунгах", пока не найдут новое место работы.
Если говорить про демократию, коммунизм, социализм - все это давно построено в Азии, они живут с этим задолго до Маркса, Энгельса и Ленина, которые пытались привить чуждые русской цивилизации нормы и принципы. Здесь, на Бали, их демократия - это свобода собираться, проводить церемонии, отрицать или принимать то, что они считают нужным. Здесь есть всё, а с приходом экспатов "всего" стало еще больше - гласности (уважительной гласности, а не обливания власть держащих помоями, как это выглядит в России), свободы сексуальности (вполне симпатичные и "не дураки" из деревень не считают нужным анонсировать свою ориентацию на каждом шагу, но это не мешает им отрываться и знакомиться в клубах на Dyana Pura), свободы вероисповедания (мусульмане, хинду, буддисты, христиане, кришнаиты - здесь никто никому не объясняет, чья религия лучше).
Здесь в деревнях - социализм и коммунизм. Члены коммуны работают на общественных плантациях, за это коммуна может построить новый дом для молодоженов, если их старый, родительский уже переполнен. А понятие "нищий" на Бали имеет отношение только к профессиональным нищим, потому что никто из живущих на Бали не останется голодным или раздетым - помогут, накормят, найдут место для сна. Это не касается "отверженных", совершивших какое-то преступление, которые до конца своих дней отправляются в ссылку из родной деревни, что для социальных балийцев аналогично ссылке на Кавказ где-нибудь в царской России. Только без права возвращения.
Спустя почти 1,5 года по новому начинается открываться смысл некоторых ритуалов, в которых ты невольно участвовал, но не понимал - почему и зачем они. Например, встреча с одним бандитом в Джакарте, после которой, как раз, резко охладели отношения с нашим китайцем. Я просто тогда был не готов. Меня привезли, как щенка, на показ. Об этом читаешь в книжках, но когда сам оказываешься внутри ритуала, его не понимаешь. Я был не готов, я не понимал принципов и устройства общества, меня забраковали. Впрочем, я и сейчас не готов и, наверное, я никогда не буду готов играть в эти взрослые игры, выстроенные китайскими-пакистанскими-мусульманскими диаспорами (диаспорами, построенными на силе и праве сильного). Слишком много условностей. Слишком много значит понятие "авторитет по праву" происхождения или преемственности. Ввязываясь в игру и соглашаясь на ее правила, ты принимаешь и то, что здесь ты всегда будешь "шестеркой" у сильных мира сего. Либо ты должен пройти путь, про который пишут в романах, доказать свою "бойцовую" породу, научиться в интересах "семьи" (на Западе сказали бы "криминальной семьи") положить всего себя, причем не факт, что не в буквальном смысле. Но до того, КАК это на самом деле, я еще не дошел, ретировавшись из стаи волков в собственный мир с более привычными мне понятиями.
В общем, это Азия, здесь все удивительно и все по другому. Ты должен сломать свой менталитет и научиться мыслить иначе, чтобы смочь здесь жить и более того, чтобы научиться здесь добиваться успеха - строя свой небольшой клан, который станет семьей, которая сплотится вокруг тебя, или меняясь под правила и порядки, придуманные задолго до тебя и плевать они хотели, что ты "с Запада" - будучи другого цвета кожи ты всегда будешь "буле" и только твой клан может признать в тебе своего...
Это крайне не просто. Западная цивилизация намного проще. На Западе ты отдал приказ и его исполняют, нравится или нет. Это потом начинают критиковать - правильно ты поступал или нет, анализируя твои поступки на протяжении продолжительного времени. А здесь, занимаясь строительством даже маленького бизнеса, ты должен быть готов объяснить - почему и зачем. Сам ты при этом, будучи в чужом бизнесе, аналогично имеешь право "задавать вопросы", пока не поймешь цели и задачи твоей компании, твоей семьи.
А "Шантарам" обязателен к прочтению всем, кого хоть как-то влечет Азия, особенно тем, кто здесь живет. Это не роман, это учебник, история - для нас, "буле", иностранцев, которые еще не понимаю во что они ввязались и в какой удивительный мир они попали.
www.ozon.ru/context/detail/id/4853074/
Выход фильма ожидается в 2011г.
Продюсер и исполнитель главной роли - Джонни Депп.
Прожив какое-то время в Азии и не балбесничая, ты чувствуешь, что начинаешь меняться. Начинают открываться такие новые и удивительные стороны человеческого существования, о которых ты раньше либо не подозревал, либо ты о них читал, но не представлял себе, а что это такое на самом деле.
Мама подарила книгу, первая треть которой начисто "снесла крышу", как выразился о ней Джонни Депп, снимающий фильм по "Шантарам". Мама назвала этот роман "Войной и мир" наших дней. Не знаю, насколько уместно такое сравнение, но история австралийского преступника, сбежавшего из тюрьмы и приехавшего в Бомбей с фальшивым новозеландским паспортом, разжевывающий, что есть Азия, Индия, азиатские нравы и порядки - она как учебник по жизни в азиатском обществе.
На утро после первых 200 страниц, прочитанных днем и вечером накануне, захотелось вместо офиса заняться английским языком, познакомиться с какими-нибудь местными, давно живущими на Бали экспатами, знающими здесь все, интересными местными жителями и посвятить пару лет изучению нравов и обычаев балийцев, хотя, наверное, они не так будоражат кровь, как нравы бомбейских трущоб.
Вообще, Азия - это такая игра для взрослых людей. "Взрослая" игра с высокими ставками. В Европе все просто - черное-белое, плохое-хорошее, трудолюбие и раздолбайство. Здесь гораздо сложнее делать дела, потому что за каждым мало-мальски значимым событием, стоит бесчисленная череда традиций и ритуалов, о которых не подозревающих и, увы, по причине твоего незнания, многие не готовы воспринимать тебя в серьез.
Здесь начинает по новому открывать понятие "Мы в нашей компании, как одна большая семья". И действительно, здесь многие успешные бизнесы построены не по принципу начальник-подчиненный, а по принципу "мы работаем и доверяем друг другу, как будто мы все члены одной семьи". Это значит, что у Вас есть одна цель, к которой Вы идете. Но как у дальних родственников, у каждого из членов семьи, могут быть свои представления о самом подходящем пути для достижения цели. Это значит, что ты, как начальник, прежде, чем принимать решение за другого, должен подумать сначала о его интересах и посоветоваться со своим подчиненным, как посоветовался бы со своим младшим братом - а хочет ли он, готов ли он, и нет ли у него других планов. Приказы здесь не работают, это особенно чувствуется в таком свободолюбивом месте как Бали. При этом ты должен в известной степени доверять членам своей семьи, полагаться на их преданность семье (твоему бизнесу), и ее интересам. Это накладывает огромный груз ответственности и на твои плечи. Но если ты научишься "менеджерить" интересы семьи, это навсегда прикроет твои "тылы", в отличие от России, где самый "преданный" твой сотрудник мечтает набросить удавку на шею начальника в надежде занять его место.
Увы, именно российские нравы отношений между людьми в итоге и занесли меня за 11.000км от дома. Вранье, предательство, необязательность - три кита, на которых держится Московское общество.
Удивительно, как иногда складываются обстоятельства и понимание семейственности бизнеса открылось благодаря знакомству с одним американским индусом, владельцем вилл на Бали и во Франции, когда неадекватное, по меркам европейца, поведение менеджера его виллы в отношении меня, агента, и в отношении гостей, ведущего себя довольно своевольно, стало объяснимо после прочтения нескольких глав из "Шантарам".
Здесь, в Азии, по новому открывается смысл слова "свобода". Свобода - это когда тебе нечего бояться. Единственное, чего бояться балийцы - гнева Богов. Такие вещи, как потеря стабильного заработка, денег, статуса - все это для них условности, которые, конечно, начинают играть все большую и большую роль (американизированная система "кредитов" и "достатка", подкрепленная карательной машиной, отстроенной, опять же, по западному принципу, способна кому угодно разнести мозги), но при выборе - поступить ниже своего достоинства или потерять материальное благо - они выберут последнее.
Здесь абсолютно не работает страх "потерять работу". Единственное, чего они буду по настоящему опасаться - это будучи очень социальными личностями, уйти из той компании, в которой они чувствуют себя одной большой семьей. Если ты не сумел создать такую атмосферу в коллективе - они покинут тебя, не задумываясь о лишних 100-200 долларах зарплаты, которые они могут потерять или нескольких месяцев, в течение которых они будут питаться в простых придорожных "варунгах", пока не найдут новое место работы.
Если говорить про демократию, коммунизм, социализм - все это давно построено в Азии, они живут с этим задолго до Маркса, Энгельса и Ленина, которые пытались привить чуждые русской цивилизации нормы и принципы. Здесь, на Бали, их демократия - это свобода собираться, проводить церемонии, отрицать или принимать то, что они считают нужным. Здесь есть всё, а с приходом экспатов "всего" стало еще больше - гласности (уважительной гласности, а не обливания власть держащих помоями, как это выглядит в России), свободы сексуальности (вполне симпатичные и "не дураки" из деревень не считают нужным анонсировать свою ориентацию на каждом шагу, но это не мешает им отрываться и знакомиться в клубах на Dyana Pura), свободы вероисповедания (мусульмане, хинду, буддисты, христиане, кришнаиты - здесь никто никому не объясняет, чья религия лучше).
Здесь в деревнях - социализм и коммунизм. Члены коммуны работают на общественных плантациях, за это коммуна может построить новый дом для молодоженов, если их старый, родительский уже переполнен. А понятие "нищий" на Бали имеет отношение только к профессиональным нищим, потому что никто из живущих на Бали не останется голодным или раздетым - помогут, накормят, найдут место для сна. Это не касается "отверженных", совершивших какое-то преступление, которые до конца своих дней отправляются в ссылку из родной деревни, что для социальных балийцев аналогично ссылке на Кавказ где-нибудь в царской России. Только без права возвращения.
Спустя почти 1,5 года по новому начинается открываться смысл некоторых ритуалов, в которых ты невольно участвовал, но не понимал - почему и зачем они. Например, встреча с одним бандитом в Джакарте, после которой, как раз, резко охладели отношения с нашим китайцем. Я просто тогда был не готов. Меня привезли, как щенка, на показ. Об этом читаешь в книжках, но когда сам оказываешься внутри ритуала, его не понимаешь. Я был не готов, я не понимал принципов и устройства общества, меня забраковали. Впрочем, я и сейчас не готов и, наверное, я никогда не буду готов играть в эти взрослые игры, выстроенные китайскими-пакистанскими-мусульманскими диаспорами (диаспорами, построенными на силе и праве сильного). Слишком много условностей. Слишком много значит понятие "авторитет по праву" происхождения или преемственности. Ввязываясь в игру и соглашаясь на ее правила, ты принимаешь и то, что здесь ты всегда будешь "шестеркой" у сильных мира сего. Либо ты должен пройти путь, про который пишут в романах, доказать свою "бойцовую" породу, научиться в интересах "семьи" (на Западе сказали бы "криминальной семьи") положить всего себя, причем не факт, что не в буквальном смысле. Но до того, КАК это на самом деле, я еще не дошел, ретировавшись из стаи волков в собственный мир с более привычными мне понятиями.
В общем, это Азия, здесь все удивительно и все по другому. Ты должен сломать свой менталитет и научиться мыслить иначе, чтобы смочь здесь жить и более того, чтобы научиться здесь добиваться успеха - строя свой небольшой клан, который станет семьей, которая сплотится вокруг тебя, или меняясь под правила и порядки, придуманные задолго до тебя и плевать они хотели, что ты "с Запада" - будучи другого цвета кожи ты всегда будешь "буле" и только твой клан может признать в тебе своего...
Это крайне не просто. Западная цивилизация намного проще. На Западе ты отдал приказ и его исполняют, нравится или нет. Это потом начинают критиковать - правильно ты поступал или нет, анализируя твои поступки на протяжении продолжительного времени. А здесь, занимаясь строительством даже маленького бизнеса, ты должен быть готов объяснить - почему и зачем. Сам ты при этом, будучи в чужом бизнесе, аналогично имеешь право "задавать вопросы", пока не поймешь цели и задачи твоей компании, твоей семьи.
А "Шантарам" обязателен к прочтению всем, кого хоть как-то влечет Азия, особенно тем, кто здесь живет. Это не роман, это учебник, история - для нас, "буле", иностранцев, которые еще не понимаю во что они ввязались и в какой удивительный мир они попали.
www.ozon.ru/context/detail/id/4853074/
Выход фильма ожидается в 2011г.
Продюсер и исполнитель главной роли - Джонни Депп.