Манифест - либеральной науки: право оскорблять

[dimagubin]

Выпускник Йеля Джонатан Рауш - это такая американская Татьяна Толстая, когда бы та свой громокипящий кубок пролила на головы противников либерализма, либеральной идеи и либеральной науки. С моей точки зрения, "Добрые инквизиторы" - это must-must-must для любого, кто считает себя либералом - и просто must для тех, кто, имея мозги, считает либерастию

Comments

[sa_5_gammon]

// Знание, которое пропагандировал Джордано Бруно, было для многих тогдашних христиан столь же мерзко, как для многих сегодняшних мусульман «Сатанинские стихи» Рушди или карикатуры в Charlie Ebdo.
Bы в курсе что именно проповедовал Дж. Бруно?

[dimagubin]

Да, разумеется. Идею мультивселенной и сомнения в способности девы Марии к партеногенезу.

[gart67]

Джордано Бруно был еретиком, а не ученым.
То, что он утверждал, что Иисус - обыкновенный человек и оспаривал непорочность девы Марии после рождения Иисуса ("без истления родшая"). не делает его ученым, я бы сказала, что это - простой здравый смысл.
Теорию Коперника он просто-напросто превратил в идеологию, своего рода солярный культ. Но пусть его сам разбирается со своими коллегами на том свете!
А вот меня очень интересует, почему либералы работают не ради человека, а ради каких-то абстракций? Истина, знание не может никого оскорбить, это может сделать только человек, злой и глупый.

[dimagubin]

Как это "истина не может оскорбить"? Вот вы, например, женщина недалекая, необразованная и довольно примитивная, о чем и свидетельствует нагляднее всего последний абзац вашего комента. Более того, вы это сами знаете. Но все равно почему-то сейчас оскорбились. (Почему вы женщина недалекая и примитивная? Да просто потому, что видите только прямые связи: "надо работать ради человека, а не ради абстракций", и даже здесь не видите не фига: ученый и работает ради человека, - ради самого себя. Другое дело, что очень косвенно и опосредованно с работы на абстракцию, которая занимает лишь того, кто с ней работает, довольно часто перепадает и другим. Вам, например.)

[ext_3855296]

Думаете, эти детскосадовские обзывания неумело обернутые в фантик взрослых слов могут кого-нибудь оскорбить?
Вы чересчур инфантильны, как и любой демагог.

[anonimouse1]

Точно, демагог! А я все думаю, как это называется, "звиздобол" как-то слишком некультурно...

[gart67]

Обобщенные характеристики всегда ложны. Поэтому Ваше суждение не может быть истинным и поэтому может оскорбительным быть только для самого автора суждения.
Разумеется, вы правы, утверждая, что ученый - человек и работает он ради человека, но вы допускаете, на мой взгляд, другую логическую ошибку: когда ученый заражает себя чумой, скажем, можно ли утверждать. что он работает на самого себя? Скорее всего, плодами его эксперимента воспользуется другой ученый.
И есть еще одно следствие того, что ученый - человек, он находится на границе известного не просто его ближнего круга, но известного всему человечеству. И человечество жизненно заинтересовано в том, чтобы познать мир, в котором живет. Ученый - своего рода инструмент познания.

[hofenberger]

когда ученый заражает себя чумой, скажем, можно ли утверждать. что он работает на самого себя?

Однозначно - да! Так же, как и Матросов закрывая своим телом амбразуру, действовал исключительно для себя, как это ни парадоксально. Посмотрите пирамиду потребностей Маслоу. Там не только материальные потребности. Но и потребности самореализации, признания и т.д. Если для человека важно чего-то добиться (победы своего подразделения, прорыва в изучении болезни и проч.), то ради удовлетворения такой потребности иногда даже жертвуют жизнью, да. Защищая потомство тоже, бывает, жертвуют собой. И это тоже индивидуальная потребность. Вообще всё, что делает человек, он делает исключительно для удовлетворения своих персональных потребностей. По-другому и быть не может.

[sa_5_gammon]

"" Он рассказывал о своем намерении стать основателем новой секты под названием „новая философия“. Он говорил, что Дева не могла родить и что наша католическая вера преисполнена кощунствами против величия Божия; что надо прекратить богословские препирательства и отнять доходы у монахов, ибо они позорят мир; что все они - ослы; что все наши мнения являются учением ослов; что у нас нет доказательств, имеет ли наша вера заслуги перед Богом; что для добродетельной жизни совершенно достаточно не делать другим того, чего не желаешь себе самому… что он удивляется, как Бог терпит столько ересей католиков».

Из доноса Джованни Мочениго от 23 мая 1592 года""