Идти или не идти?

[dimagubin]

Опубликовано на Росбалте. Ниже - полный вариант. На заметку, так сказать, правнукам.

Достойная жизнь по сходной цене

В России безденежье означает потерю достоинства. А в Европе даже при небольших доходах получается жить, не чувствуя себя униженным и оскорбленным

После смерти создателя IKEA Ингмара Кампрада кто-то заметил: «Он сделал для

Comments

[jahr2]

1. Вы проводите вертикальные границы там, где они проходят горизонтально. Человечество действительно делится на "коллективы", и апартеид - наше общее светлое будущее, только разделение происходит вот никак не по гражданству, месту жительства и даже не по политическим убеждениям (на всякий случай - и не по расе, конечно). Ну, Вы же сами про Тоффлера, например, лекции читаете, какое-то представление об этих процессах у Вас должно быть.

2. Коллективная отвественность - следствие того же базового искажения восприятия мира, которое лежит в основе ксенофобии, расизма, сексизма и т.п. Сформулировать его грубо можно примерно как "Мы - все разные, они - все одинаковые". Для иллюстрации, одно из проявлений этого искажения: если наш Вася напился и побил прохожего, то это потому, что он - алкоголик и маргинал, а если это сделал Джон - то это потому, что они - нация наглых гопников, только притворяющихся цивилизованными. Это рассуждение даже не поднимается до сознания обычно, складывается уже на уровне первоначальной эмоциональной реакции на ситуацию, лишая нас возможности проанализировать само рассуждение и его корректность. Это совсем базовое свойство психики, его базовость и неустранимость из эмоциональной сферы человека видна уже из "Агрессии" Лоренца, например или из других книг про социальное поведение животных, стайному животному без этого никак, оно возникает всякий раз, как воникает деление на Нас и Не-Нас по абсолютно любому поводу. Но неустранимость этого искажения не означает, что его нельзя учитывать рационально и делать на него поправку. И этот учет мне кажется очень важным, потому что у этого искажения восприятия выходят очень уж уродливые следствия. Поэтому меня так задевают рассуждения о коллективной отвественности.)

3. У меня на самом деле нет желания с Вами спорить и в чем-то Вас убеждать, у меня вчера была температура и я сам ввязался в этот разговор от усталости, о чем теперь жалею.) При этом я довольно косноязычен, и выражать сложные рассуждения естественным языком , а не програмным кодом или последовательностью формул для меня ощутимо мучительно и у меня это не очень получается, так что на этот коммент отвечать смысла нет, наверное, Вы и сами со всем этим прекрасно можете разобраться при желании, а если нет желания - то и смысла обсуждение не имеет.)