28.10 - Кербела
... Кербела - место, в котором 10 октября 680-го года произошло ключевое для ислама событие - караван имама Хусейна, направлявшийся в Куфу, расположенную на берегу Ефрата, был атакован войсками лояльными омейядскому халифу Язиду - имам Хусейн и сопровождавшие его последователи погибли - в том числе, сыновья - кроме младшего, не участвовавшего в сражении - и двоюродный брат Аббас
... события Кербелы положены в основу главного шиитского события - дня Ашуры - основополагающего для шиитской религиозной идентичности - фактически Ашура оформила шиизм как новую религиозную традицию в рамках ислама
... в этом смысле Кербела - это исток шиизма - религиозное событие-символ, которое продолжается и сегодня - тем более, здесь находятся мавзолеи и имама Хусейна, и его двоюродного брата Аббаса
... два золотые купола на расстоянии сотни метров - две пары золотых минаретов - от одного мавзолея к другому проложена аллея, названная «байн-уль-харамейн» (= «между двумя святынями») - несут гроб - его прислонят сначала к ограждению мавзолея имама Хусейна, потом - Аббаса - потом пронесут ещё один гроб - и ещё один - и еще
... я начал своё паломничество с мавзолея Аббаса - чтобы подготовиться, настроиться на посещение осевого места шиитского мироздания
... перед входом в мавзолей Аббаса - голуби - как-будто те самые, что очистились, искупавшись в крови убитого имама Хусейна - не позволили насекомым уничтожить его брошенное здесь тело - голубям сыпет зерно пожилой мужчина в коричневой джалабейе и белой вязаной шапочке - стоит в окружении голубей - улыбается и сыпет ещё зёрна
... во внутреннем дворе - за воротами так же сыплет, но уже конфеты, женщина в чёрной - как почти все здесь - абайе - на конфеты слетаются дети - как голуби
... над входом в зал с мавзолеем Аббаса - бурдюк с водой, пронзенный стрелой - в память о рейде к Ефрату, который предпринял Аббас, чтобы добыть воду для исчерпавшего запасы воды каравана имама Хусейна - ему удалось прорваться к Ефрату, удалось наполнить бурдюк водой - но не удалось доставить его в лагерь - потеряв в сражении обе руки, Аббас попытался донести бурдюк в зубах, но в него выпустили стрелу - и вода вытекла
... это единственная отсылка к истории, которую можно найти в Кербеле - историю здесь вытеснила барака - имама Хусейна и его двоюродного-брата Аббаса - вневременная - не нуждающаяся в подтверждении и оправдании
... натренированное воображение не хочет с этим смириться - я ищу здесь доступную мне историю, а не - недоступную мне барака - аккуратно хожу по коврам, пытаясь представить тот октябрь 680-го года - вероятно, были те же +33 - и мавзолеи воображаются как мираж - в безвидной - как до начала творения - пустыне в одном переходе от Куфы
... на месте лагеря имама Хусейна сейчас ещё одна мечеть - вторичная типовая постсефевидская архитектура - возможно, именно поэтому не трудно представить её как мираж - "палатки были собраны вместе и привязаны друг к другу, за палатками был вырыт ров и заполнен дровами, готовыми к поджогу в случае нападения"
... я вернулся сюда поздно вечером - в темноте - после заката - на куполах, минаретах горят светильники - яркие, как луны - как взошедшая над ними Единственная - все пространства освещены - праздничный золотой и весёлый зелёный - ещё более многолюдно, чем днём - оживлённо и возбуждённо - всё таки историю победила барака, оставив ей - истории - лишь несколько дней Ашуры
Кербела - район bus terminal
пешеходная улица, ведущая в мавзолеям имама Хусейна и Аббаса - пожилых людей, которым трудно перемещаться самостоятельно, перевозят на тележках
строительство новой мечети - только арматура - никакого бетона
справа - мечеть, построенная на месте, в котором располагался лагерь имама Хусейна
перед мавзолеем и в мавзолее/ мечети Аббаса
перед мавзолеем/ мечетью имама Хусейна
... события Кербелы положены в основу главного шиитского события - дня Ашуры - основополагающего для шиитской религиозной идентичности - фактически Ашура оформила шиизм как новую религиозную традицию в рамках ислама
... в этом смысле Кербела - это исток шиизма - религиозное событие-символ, которое продолжается и сегодня - тем более, здесь находятся мавзолеи и имама Хусейна, и его двоюродного брата Аббаса
... два золотые купола на расстоянии сотни метров - две пары золотых минаретов - от одного мавзолея к другому проложена аллея, названная «байн-уль-харамейн» (= «между двумя святынями») - несут гроб - его прислонят сначала к ограждению мавзолея имама Хусейна, потом - Аббаса - потом пронесут ещё один гроб - и ещё один - и еще
... я начал своё паломничество с мавзолея Аббаса - чтобы подготовиться, настроиться на посещение осевого места шиитского мироздания
... перед входом в мавзолей Аббаса - голуби - как-будто те самые, что очистились, искупавшись в крови убитого имама Хусейна - не позволили насекомым уничтожить его брошенное здесь тело - голубям сыпет зерно пожилой мужчина в коричневой джалабейе и белой вязаной шапочке - стоит в окружении голубей - улыбается и сыпет ещё зёрна
... во внутреннем дворе - за воротами так же сыплет, но уже конфеты, женщина в чёрной - как почти все здесь - абайе - на конфеты слетаются дети - как голуби
... над входом в зал с мавзолеем Аббаса - бурдюк с водой, пронзенный стрелой - в память о рейде к Ефрату, который предпринял Аббас, чтобы добыть воду для исчерпавшего запасы воды каравана имама Хусейна - ему удалось прорваться к Ефрату, удалось наполнить бурдюк водой - но не удалось доставить его в лагерь - потеряв в сражении обе руки, Аббас попытался донести бурдюк в зубах, но в него выпустили стрелу - и вода вытекла
... это единственная отсылка к истории, которую можно найти в Кербеле - историю здесь вытеснила барака - имама Хусейна и его двоюродного-брата Аббаса - вневременная - не нуждающаяся в подтверждении и оправдании
... натренированное воображение не хочет с этим смириться - я ищу здесь доступную мне историю, а не - недоступную мне барака - аккуратно хожу по коврам, пытаясь представить тот октябрь 680-го года - вероятно, были те же +33 - и мавзолеи воображаются как мираж - в безвидной - как до начала творения - пустыне в одном переходе от Куфы
... на месте лагеря имама Хусейна сейчас ещё одна мечеть - вторичная типовая постсефевидская архитектура - возможно, именно поэтому не трудно представить её как мираж - "палатки были собраны вместе и привязаны друг к другу, за палатками был вырыт ров и заполнен дровами, готовыми к поджогу в случае нападения"
... я вернулся сюда поздно вечером - в темноте - после заката - на куполах, минаретах горят светильники - яркие, как луны - как взошедшая над ними Единственная - все пространства освещены - праздничный золотой и весёлый зелёный - ещё более многолюдно, чем днём - оживлённо и возбуждённо - всё таки историю победила барака, оставив ей - истории - лишь несколько дней Ашуры
Кербела - район bus terminal
пешеходная улица, ведущая в мавзолеям имама Хусейна и Аббаса - пожилых людей, которым трудно перемещаться самостоятельно, перевозят на тележках
строительство новой мечети - только арматура - никакого бетона
справа - мечеть, построенная на месте, в котором располагался лагерь имама Хусейна
перед мавзолеем и в мавзолее/ мечети Аббаса
перед мавзолеем/ мечетью имама Хусейна