Амаль и Хезболла
... организация Амаль стала известной после того как ее возглавил Муса Садр - иранский улама из Кума (экспорт Кума - ахунды - как гласит иранская пословица), ведущий свою родословную от семье Пророка (т.е. включающий термин Сайид в своем полном имени) - приехав в Ливан он сначала служил муллой в мечети Сура, позже - возглавил Амаль, требуя создания в Ливане "государства верующих" (Our rejection of political sectarianism does not mean that we are committed to secularization, for there is a third solution that we propose to the Lebanese community that differs from both political sectarianism and secularism. . . . Sectarianism in society is fanaticism for the individual, while secularism in society is atheism for the individual, thus the individual has a third solution left, which is that religion is completely different from fanaticism, therefore the Lebanese society has three solutions: 1. Political sectarianism is completely unacceptable since it has created for Lebanon problems and diffi culties and has not served its purpose. 2. The second choice is the total secularization of institutions. . . . This is also a solution we reject because of its failure as the international community has suffered from it. 3. We demand the third solution, which is the establishment of a state of believers , in the sense that believing in God and what it entails be the basis of society, and that institutions and systems and the ties that connect the individuals be constructed on the basis of faith. And since believing in God is the common element in Lebanon between the two major religions, I am sure that this solution will be greatly accepted) - Муса Садр исчез в 1978 г в Ливии и до сих пор о нем ничего не известно - до своего исчезновения он успел издать фетву о признании шиитской религиозной конфессии алавитов "настоящими" мусульманами, что навсегда связало ливанских шиитов с правящими в Сирии алавитами, а также создать вооруженное подразделение Амаль, при этом всеми силами сопротивляясь вступлению шиитов в ливанский вооруженный конфликт - войну всех против всех - каждая из действующих в Ливане политических партий имела свои вооруженные формирования - кроме того здесь размещались отряды Организации Освобождения Палестины, "миротворческие" части Лиги Арабских государств (в основном состоящие из сирийских военных), штаб-квартиры различных боевых организаций (например, Организации Абу Нидала, до Усамы Бен Ладана считавшегося террористом №1 в мире, или ASAL - Armenian Secret Army for Liberation - взрывы в аэропортах Орли и Эсенбога, у турецкого консульства в Париже - в Ереване есть мемориал организации, и еще есть такая странная книжечка, персонажи которой - члены этой организации - в жанре порно-триллер - Жерара де Валлье - Пляска смерти в Белграде - несмотря на плохую литературу здесь хорошая топофилия и историческая подкладка) плюс сама Армия Ливана и отделившиеся от нее части South Lebanon Army Саада Хаддата - ... "государство верющих" предполагало сосуществование всех имеющихся в Ливане религий - ... Амаль опирался на иранский шиизм и иранскую революцию и, когда, в 1982 в Иране были отстранены от власти все несогласные с линией айатоллы Хомейни, в Ливане из Амаля выделилась организация Амаль ал-Ислами (исламский Амаль), которая включив в себя другие шиитские организации стала известна как Хезболла - с точки зрения Хезболлы, Амаль являлся слишком секулярной организацией, а их шиизм - не "совсем настоящий" - "нечистый" - так в свое время Мусу Садра обвиняли в создании "шиизма крестоносцев" (Shi‘ite-Crusader sect/ firqi-i shi‘i-salibi), а кроме того - в сотрудничестве с правительством шаха, саваком и участии в борьбе против Организации Освобождения Палестины в Южном Ливане в коалиции с войсками христиан-маронитов - ... Амаль не принял концепцию vilayat-i faqih (власть богословов), выдвинутую айатоллой Хомейни, устанавливающую айатоллу Хомейни главным авторитетом в шиитском исламе и государстве - продолжая считать своим главным авторитетом айатоллу Абул-Касима Хои (Abul-Qasim al-Kho'i) - религиозного наставника Мусы Садра, а после его смерти в 1992 - преемника Хои - айатоллу Али Систани (Ali Sistani) - .. к концу 80-х Амаль и Хизбалла довели свое соперничество до прямого вооруженного конфликта, длившегося с марта 1988 до ноября 1990, и прекращенного только при посредничестве Сирии - ... таким образом, именно Хезболла должна была стать главной опорой иранской исламской революции на Ближнем Востоке - проводником "настоящего шиизма" (т.е. шиизма двунадесятников) с его концепцией мученичества и необходимости "сопротивления" - несправедливости, неправедным законам и т.п. - т.е. с утверждением идеала имама Хуссейна и имама Али с их справедливой борьбой и мученической смертью - таким образом, центральным событием для шиитов Хезболлы становилось поминание имама Хуссейна в день его гибели в сражении в Карбале - день Ашура