Марксисткий потенциал у человека, от которого даже не ожидал
Оригинал взят у archivarius1983 в Марксисткий потенциал у человека, от которого даже не ожидал
Встречался я сегодня с elen_schurova, отмечали её недавний день рождения. И удивился.
Надо знать, что она:
а) православная христианка;
б) противник либерализма (= эгоцентризма).
Разумеется, в её рассуждениях преобладают герменевтика и метафизика (что соответствует её призванию - исследованию смысла слов, символов), существенный субъективизм в оценке событий прошлого века, и с основными теоретиками марксизма (то есть Марксом, Энгельсом и Лениным) она была бы по другие стороны баррикад. За Сталиным признаёт ряд заслуг государственника.
Однако то, как она различает индивидуализм и эгоизм, признаёт изначально социальный характер человека, разграничивает равенство и уравниловку, как точно определяет период серости в Советском союзе, как она об экономике рассуждает, - ну извините, это элементы марксистской диалектики. Неосознанные.
Из её contra.
Это из христианства всё.
Это элементы христианского понимания мира и человека, такого, как у Антония Сурожского. Антоний Сурожский к марксизму не имеет отношения.
Христос говорит о равенстве и индивидуальности, о росте личности. А Антоний Сурожский сказал перед смертью одной своей прихожанке, а он всех, правда любил, он ей сказал:
Милая, помолитесь, чтоб я Человеком стал.
Вот об этом росте индивидуальности в полноту Личности и говорит христианство.
Но не фанатизм христианский и узколобость ...
Христос есть воплощенный Логос, т.е. глубинные Истины, те самые, из которых состоит человек, верная полярность триггеров.
Храм Спасителя был слишком осквернён...
Логос.... а не марксизм...
Поэтому равенство, любовь, личность, понимание, приятие, отдача, дарение...
Это не у меня элементы неосознанные какой-то там марксистской диалектики, это у тебя нет понимания подлинных истин, которые несёт в себе Логос, сути мироздания.
Я говорю о Вечных законах. А не о марксизме.
Встречался я сегодня с elen_schurova, отмечали её недавний день рождения. И удивился.
Надо знать, что она:
а) православная христианка;
б) противник либерализма (= эгоцентризма).
Разумеется, в её рассуждениях преобладают герменевтика и метафизика (что соответствует её призванию - исследованию смысла слов, символов), существенный субъективизм в оценке событий прошлого века, и с основными теоретиками марксизма (то есть Марксом, Энгельсом и Лениным) она была бы по другие стороны баррикад. За Сталиным признаёт ряд заслуг государственника.
Однако то, как она различает индивидуализм и эгоизм, признаёт изначально социальный характер человека, разграничивает равенство и уравниловку, как точно определяет период серости в Советском союзе, как она об экономике рассуждает, - ну извините, это элементы марксистской диалектики. Неосознанные.
Из её contra.
Это из христианства всё.
Это элементы христианского понимания мира и человека, такого, как у Антония Сурожского. Антоний Сурожский к марксизму не имеет отношения.
Христос говорит о равенстве и индивидуальности, о росте личности. А Антоний Сурожский сказал перед смертью одной своей прихожанке, а он всех, правда любил, он ей сказал:
Милая, помолитесь, чтоб я Человеком стал.
Вот об этом росте индивидуальности в полноту Личности и говорит христианство.
Но не фанатизм христианский и узколобость ...
Христос есть воплощенный Логос, т.е. глубинные Истины, те самые, из которых состоит человек, верная полярность триггеров.
Храм Спасителя был слишком осквернён...
Логос.... а не марксизм...
Поэтому равенство, любовь, личность, понимание, приятие, отдача, дарение...
Это не у меня элементы неосознанные какой-то там марксистской диалектики, это у тебя нет понимания подлинных истин, которые несёт в себе Логос, сути мироздания.
Я говорю о Вечных законах. А не о марксизме.