Глава 25. Осирис, Изида, Сет и Гор. Экспериментальное противостояние и мономиф
Помимо того, что это изображение наносилось на трон Осириса, оно имеет своё символическое значение.
Это лотос, или, как его называли, сесет; именно так его изображали в Древнем Египте:
( Read more... )
Это лотос, или, как его называли, сесет; именно так его изображали в Древнем Египте:
( Read more... )
Подобие к подобию...из подобия и возникающее... означает зацикленность и сансарность..... ощущается взаимосвязь с предыдущим постом http://digitall-angell.livejournal.com/668576.html
Смыслом бытия является рост сознания... Но верно указано, что противостояние Гора и Сета ...а также Зевса и Аида...Юпитера и Плутона...именно по той причине и существует, чтобы было возможно существование материи... площадки для развития...
Но ведь созидание, сотворение происходит и в тонких материях... именно там где работает фантазия.. воображение... ..
Попался в потоке во внимание отрывок из книги Вербера "Тайна богов".....возможно пригодится для дальнейшей распаковки:
".....Мы сами создали свой собственный ад...
- Добро пожаловать в мое царство, - говорит бледный великан. - Я - Аид. Я отправил за вами посланников, чтобы они проводили вас ко мне, и надеюсь, они вас не побеспокоили.
Он похож на Зевса, только моложе. И, честно говоря, красивее. Это нормально, ведь они братья.
- Мы знаем, что мы в аду! - говорит Эдип.
- В аду?
Аид улыбается.
- Это довольно примитивный взгляд на мое царство! Я думаю, что вы получили слишком много негативной информации обо мне.
- Вы - 13-й бог, - говорит Эдмонд Уэллс. - 13-й аркан Таро, аркан смерти.
- А, вот, наконец, я слышу разумные слова. Я действительно связан со смертью... но разве в смерти не заложено возрождение? Посмотрите как следует на ваш 13-й аркан. На этой карте изображен скелет, который срезает все, что появляется над землей, чтобы молодая трава смогла прорасти. Так зима предвещает весну. Правда, Персефона?
- Нужно принять смерть, как то, что несет новую жизнь, - говорит женщина неожиданно пронзительным голосом.
- А все эти люди, которых мы видели, плачущие и стонущие головы на потолке? - спрашиваю я.
Аид качает головой.
- Они сами выбрали страдание. Удивительный парадокс... Ад - это понятие, изобретенное людьми, чтобы наказывать самих себя. Все, кого вы видели, добровольно перешли Стикс и сами выбрали страдание. Когда им надоест, они смогут уйти и вернуться к жизни как и где они захотят.
- Мы вам не верим! - отрезает Эдип.
- Как ни печально, это правда. Единственное, что их здесь удерживает, - их собственная воля быть наказанными. Вы недооцениваете силу чувства вины.
- Я тоже вам не верю! - восклицает Афродита. - В человеческой душе не может быть такого стремления к саморазрушению.
- Кто это сказал? Это ты, моя дорогая кузина?
Аид встает и подходит к Афродите.
- Кажется, ты немного усохла? - И он дотрагивается до морщинок вокруг ее глаз. Афродита отталкивает его руку.
- Здесь души испытывают физические страдания, а ты заставляешь их страдать от любви, но ведь результат один и тот же, правда? Люди страдают.
Афродита не отвечает.
- Я повторяю: мы все свободны жить в мире без ада, но некоторые сами изобретают свой собственный ад, потому что хотят страдать. Ад существует только в воображении людей. И благодаря их страху, чувству вины и мазохизму.
.......................................................
........................................................
- Все души находятся здесь по собственному желанию и в любой момент могут покинуть это место, - напоминает Аид.
- Какое нас ждет испытание? - спрашивает Эдмонд Уэллс.
- Испытание?
- Да, что мы должны сделать, чтобы продолжить свой путь?
- Не будет никакого испытания. Пойдете по этому туннелю, он приведет вас на вершину горы.
- Никакого испытания?
Великан в черной тоге повторяет:
- Разумеется, никакого испытания. Я всегда считал, что единственное испытание - это необходимость сделать выбор. Все получают именно то, чего хотят. Проблема в том, что все обычно ошибаются в выборе желания. Вы ведь заметили это?
Бернард Вербер «Тайна Богов»
Reply
"Дьявол" и "ад"- очень удобные слова для тех, кто не хочет брать ответственность за "тьму" в собственном уме. Аму Мом
В недавнем посте Каждому свой рай и свой ад мы узнали про существование иллюзорных реальностей ада и рая, построенных силами верующих с небольшой помощью братьев по разуму. Подобных реальностей вокруг Земли на данный момент мы насчитали великое множество. Все они используются как средство зомбирования и удержания душ в пределах местной матрицы, не говоря уже о банальном скачивании энергии. Однако, делается это не насильно или заслуженно, как у нас принято считать, а через призму догм и поверий, которые человек развил в себе через социальные установки.
В данном сеансе решили рассмотреть судьбу одного из аспектов оператора (О1), который был тибетским монахом в средние века. Монах был показан ей в медитации еще до сеанса и ВЯ обратило на него особое внимание по той причине, что сей аспект выглядел застрявшем в собственной иллюзии (Нирване). В сеансе участвуют 2 оператора (О1 и О2).
В: Великая пустота и монах, застрявший в ней... мы правильно поняли, что он застрял, ВЯ?
О1: Есть мой потенциал там, да. Причем он в шарике сидит. Я вижу картинку, как он в этом шарике летает и ударяется о потолок. А он то думает, что он в пустоте. Сомнительная пустота какая-то. Вся в границах, не свойственных пустоте.
В: То есть обманка? И много таких в бутафорных пустотах сидят?
О1: Много. Тысячи.
В: Все, кто через буддизм прошел?
О1: В этом секторе - в основном да. Внутри шарика сидят, светятся, и им не видно, что вокруг.
О2: Те, у которых сознание в те воплощения было зашоренное. Также есть те, которые прошли, силой намерения, они поняли, что что-то здесь не так. Причем кто-то моментально понял, что они бьются о потолок.
В: Но выйти все равно не могут?
О2: Нет, они вышли.
В: Если понимаешь суть иллюзии, то можешь выйти?
О2: Да. Если ты понимаешь, что здесь явно лажа какая-то, то можешь выйти.
В: И получается, что эта бутафорная пустота - эквивалент рая и ада, только для буддистов, там где они все стремятся в пустоту?
О1: Примерно. И создатель тот же.
В: А что если мы обратимся через эгрегор буддизма ко всем тем монахам и просветленным, которые сидят в этой пустоте? ВЯ, будьте добры, дайте нам информацию, насколько это будет целесообразно?
О2: Эгрегор перепрошивает мозги.
О1: Эгрегор сейчас доволно хищный. Он кушает.
В: Каждый эгрегор кушает, но по сравнению с другими религиями я бы не сказал, что буддизм хищный.
О1: По сравнению с другими - он не такой хищный. Но все равно ему надо кушать.
В: Хорошо. Можно ли нам обратиться ко всем тем душам, которые прошли через этот эгрегор и попали в эту бутафорную пустоту?
О1: В принципе можно, только я их вижу в пузыриках закрытых
В: Как лопнуть пузырик?
О2: Если лопнуть пузырик - они не пройдут свой урок.
В: Какой еще урок? Они застряли в ловушке.
О2: Они застряли - это тоже их урок. Тут задача в том, чтобы понять, что ты находишься в ловушке.
В: А помоги ближнему своему и т.д., не?
Далее: http://digitall-angell.livejournal.com/551935.html
Reply
Leave a comment