Брак в контексте естественного права
Прошу прощения у читателей за долгую паузу: тема брачных отношений оказалась совершенно неподъемной по объему и сложности. Две недели почти непрерывного созерцания и размышления совершенно меня измотали умственно; а ведь я пока и до середины темы не добралась. На настоящий момент у меня готовы небольшие эссе о двух функциях брака; впереди - еще два и заключение. После этого, скорее всего, можно будет считать тему закрытой.
Итак, продолжим наше рассуждение.
Что такое брак?
Сразу же хочу оговориться, что для меня, как христианки, наиболее значимым аспектом брака является таинственный, сверхъестественный его аспект.
Однако, я понимаю, что для подавляющего большинства моих читателей теологический комментарий к брачным отношениям между мужчиной и женщиной не будет столь же интересен, как комментарий культурно-исторический и правовой. Поэтому именно такой комментарий я и попытаюсь дать в следующих нескольких постах.
Напомним, что целью данного рассмотрения является прояснение принципиальных отличий брачного союза, связывающего мужчину и женщину от однополого брака. Современные правозащитники и специалисты по позитивному праву склонны отметать эти отличия как несущественные. Между тем, естественное право и история культуры дают совершенно иной ответ на этот спорный вопрос.
Как я уже неоднократно писала, брачный союз между мужчиной и женщиной является основой любого продуктивного человеческого общества. Под продуктивностью я подразумеваю не только (и не столько) физическую репродуктивность - в данном случае, это не более, чем очевидность, - сколько продуктивность культурную и цивилизационную. То есть, говоря, что брак является основой любого человеческого общества, мы тем самым подразумеваем, что брак является и основой любой культуры и цивилизации. Ведь именно брак является тем фундаментом, на котором, кирпичик за кирпичиком, выстраиваются все прочие институты общества - семья, частная собственность, государство, право, образование, церковь, и т.д. и т.п.
Мне могут напомнить, что постом раньше я писала же самое о дружбе.
Да, это так - но не нужно забывать, что, в отличие от дружбы - феномена неформального и неправового, брак представляет собой явление, полностью определяемое тем или иным правовым полем. И в рамках правового поля брак представляет собой сделку (договор, контракт) - то есть, акт, регулируемый специальными нормами (законами) - отсюда, собственно, устойчивое выражение «законный брак». Законный брак принципиальным образом отличается от неправового и незаконного «гражданского сожительства», поскольку он сопровождается теми или иными социальными гарантиями со стороны общества. Почему это так?
Да потому что законный брак - это договор между мужчиной и женщиной, заключенный в интересах данного социума - с целью развития и укрепления такового.
Итак, продолжим наше рассуждение.
Что такое брак?
Сразу же хочу оговориться, что для меня, как христианки, наиболее значимым аспектом брака является таинственный, сверхъестественный его аспект.
Однако, я понимаю, что для подавляющего большинства моих читателей теологический комментарий к брачным отношениям между мужчиной и женщиной не будет столь же интересен, как комментарий культурно-исторический и правовой. Поэтому именно такой комментарий я и попытаюсь дать в следующих нескольких постах.
Напомним, что целью данного рассмотрения является прояснение принципиальных отличий брачного союза, связывающего мужчину и женщину от однополого брака. Современные правозащитники и специалисты по позитивному праву склонны отметать эти отличия как несущественные. Между тем, естественное право и история культуры дают совершенно иной ответ на этот спорный вопрос.
Как я уже неоднократно писала, брачный союз между мужчиной и женщиной является основой любого продуктивного человеческого общества. Под продуктивностью я подразумеваю не только (и не столько) физическую репродуктивность - в данном случае, это не более, чем очевидность, - сколько продуктивность культурную и цивилизационную. То есть, говоря, что брак является основой любого человеческого общества, мы тем самым подразумеваем, что брак является и основой любой культуры и цивилизации. Ведь именно брак является тем фундаментом, на котором, кирпичик за кирпичиком, выстраиваются все прочие институты общества - семья, частная собственность, государство, право, образование, церковь, и т.д. и т.п.
Мне могут напомнить, что постом раньше я писала же самое о дружбе.
Да, это так - но не нужно забывать, что, в отличие от дружбы - феномена неформального и неправового, брак представляет собой явление, полностью определяемое тем или иным правовым полем. И в рамках правового поля брак представляет собой сделку (договор, контракт) - то есть, акт, регулируемый специальными нормами (законами) - отсюда, собственно, устойчивое выражение «законный брак». Законный брак принципиальным образом отличается от неправового и незаконного «гражданского сожительства», поскольку он сопровождается теми или иными социальными гарантиями со стороны общества. Почему это так?
Да потому что законный брак - это договор между мужчиной и женщиной, заключенный в интересах данного социума - с целью развития и укрепления такового.