И тут тоже выложу
Общественный Уполномоченный по Защите Семьи (ОУЗС) объявил на этих выходных всероссийский флешмоб, попросив всех граждан, которые готовы озвучить свою позицию против куаркодов, записать короткие индивидуальные видео. Граждане откликнулись и засыпают паблик ОУЗС своими видео.
Эта инициатива имеет цель доказать, что граждане, протестующие против законопроектов о куаркодах, реальны, и готовы высказывать свое мнение снова и снова.
Я тоже записала свое видео, не на 2 минуты, а больше, поскольку мое обоснование слишком далеко уходит в глубь истории. Да, это довольно специфическое обоснование, слишком культурное, слишком философское, но я думаю, что в настоящий момент важны любые мнения и любые голоса, лишь бы они были корректными, разумными и идущими от сердца.
Я прошу всех подписчиков, которые со мной согласны, потратить 15 минут своего времени, подготовить, записать и выложить ролик со своим мнением и под своим именем. Я думаю, это важно, "ибо у Бога не останется бессильным никакое слово".
Мое видео:
You can watch this video on www.livejournal.com
Дополнение про естественные права.
Про упоминание естественного права в Дигестах Юстиниана я уже писала. Да, Юстиниан определял естественные права довольно расплывчато, хотя четко прописывает, что по естественному праву все люди рождаются свободными, что рабство, таким образом, является неестественным состоянием.
Подлинное формирование концепции естественного права произошло только в 12-14 веках.
Томас Вудс пишет (с. 225):
Вскоре они начали давать формулировки конкретных естественных прав. Одним из этих прав было право человека на рассмотрение его дела в суде, в том числе право на защиту себя от обвинений в ходе судебного процесса. Средневековые юристы не соглашались с тем, что это право просто предоставлено людям распоряжением правительства; они утверждали, что это естественное право человека, основанное на всеобщем нравственном законе. Все большее и большее распространение получала идея, что у людей есть некие субъективные полномочия, или естественные права, которыми они обладают просто в силу принадлежности к человеческому роду. Как пишет историк Кеннет Пеннингтон, к 1300 году европейские юристы разработали мощный концептуальный аппарат прав, вытекающих из естественного права. За период с 1150 по 1300 год они пришли к выводу, что право собственности, право на самозащиту, права иноверцев, брачные права и процессуальные права основаны не на позитивном, а на естественном праве. Объявив эти права естественными, юристы получили возможность утверждать, что их не может отнять у человека ни один земной владыка. У государей нет юрисдикции по поводу прав, основанных на естественном законе, и поэтому эти права неотъемлемы». Все это звучит вполне современно, однако эти принципы сформулировали еще католические мыслители Средневековья. Тем самым они и в этой сфере заложили фундамент западной цивилизации в том виде, в каком мы ее знаем.
Далее концепция естественного права развивалась вплоть до 20 столетия и разработки Всеобщей Декларации прав человека и гражданина, которая легла и в основу нашей Конституции. Да, эта Декларация отделилась от своей сверхъестественной Основы, которая есть Бог, о потому оказалась насколько хрупкой, что спустя меньше века превратилась в пустые слова.
И что нас теперь ждет? В мире, где естественные права человека более не признаются чем-то важным, мало того, не признают существующим? Где полагают, что отныне человеческие права будет раздавать своим бесправным подданным государство?
А будет у нас после принятия куаркодов так, как у Аристотеля в "Политике", где он вполне рационально обосновал необходимость рабства. Я думаю, что идеологи "новой нормальности" решили, что современное секулярное общество уже готово к тому. чтобы дововольно и с песней (как та самая кошка из анекдота) отказаться от своих естественных прав, которые их предки отвоевали ценой немыслимой крови и немыслимых жертв. И если мы сейчас их не остановим - так и будет.