Как же это все знакомо...
Набрела на журнал, в котором обнаружила россыпь умных мыслей и неизбитых цитат из духовных текстов. Давно не получала такого удовольствия, смешанного с болью от острого чувства узнавания и облегчения, что это, судя по всему, не частное, а общее место христианской (и не только) жизни:
Случается, что и христиане испытывают большое чувство одиночества, несмотря на участие в молитвенных собраниях, церковных богослужениях и христианском общении. Они лишены полноты христианского общения, т. к. они общаются друг с другом как верующие и благочестивые люди, а не как слабые в вере грешники. Благочестивое общение не позволяет никому быть грешником. Поэтому каждый должен скрывать свой грех от себя и от других. Мы не осмеливаемся быть грешниками. Многие христиане бывают невероятно потрясены, когда неожиданно среди верующих обнаруживается настоящий грешник. Потому мы продолжаем скрывать свой грех, живя во лжи и лицемерии.
Св. Дитрих.
Да, да, и еще 100 раз да! И это не только церковная болезнь (хотя, разумеется, общинной христианской жизни присущая наиболее), это проблема, присущая любой общине, например сообществу семейников, и даже не обязательно семейников, а обычных родителей, и не всегда многодетных: подавляющее большинство тоже до последнего будут делать покерфейс, изображая отутствие проблем, публикуя рецепты, котиков и фотки хендмейда до тех пор, пока высокое давление от накопившихся проблем попросту не разнесет всю эту потемкинскую деревню, как раскаленный водяной пар - паровой котел.
Так и тянет сказать, что всему причина - желание быть хорошими, приятными в общении, порядочными людьми. Что это ведет к лицемерию и в итоге к "одиночеству в толпе". И что из этого обязательно следует вывод о порочности сообществ - в особенности христианских, но и не только - любых. В первую очередь семей ну и далее по списку. И начинается шарахание от любой общинности, как априори чреватой притворством и лицемерием. Лучше быть честным одиноким циником, не скрывающим своего эгоизма, или честными сожителями, не скрывающими, что им ничего друг от друга не нужно, кроме секса, или честной компашкой друганов-гопников, не скрывающих любви к пивасику, семкам и рэпчику, или честной бандой головорезов, не скрыващих своей любви к чужим деньгам и насилию. Ведь не зря этот ваш Христос не любил фарисеев и вроде как их и сравнивал с крашеными гробами. Уж если ты гроб - то лучше быть некрашенным.
Как же я ненавижу ложные альтернативы...Как я ненавижу гробы, любой степени крашенности... и как же хочется перестать бегать от одного склада гробов к другому, чтобы в конце концов увидеть в зеркале, что и ты тоже гроб веселенькой такой канареечной расцветки.
Вы уж извините, что накануне Рожества у меня мысли не очень-то рождественские, но мне кажется, что они вполне в духе днища года, на котором мы сейчас находимся. Главное, чтобы снизу никто больше не постучал (опять).
Случается, что и христиане испытывают большое чувство одиночества, несмотря на участие в молитвенных собраниях, церковных богослужениях и христианском общении. Они лишены полноты христианского общения, т. к. они общаются друг с другом как верующие и благочестивые люди, а не как слабые в вере грешники. Благочестивое общение не позволяет никому быть грешником. Поэтому каждый должен скрывать свой грех от себя и от других. Мы не осмеливаемся быть грешниками. Многие христиане бывают невероятно потрясены, когда неожиданно среди верующих обнаруживается настоящий грешник. Потому мы продолжаем скрывать свой грех, живя во лжи и лицемерии.
Св. Дитрих.
Да, да, и еще 100 раз да! И это не только церковная болезнь (хотя, разумеется, общинной христианской жизни присущая наиболее), это проблема, присущая любой общине, например сообществу семейников, и даже не обязательно семейников, а обычных родителей, и не всегда многодетных: подавляющее большинство тоже до последнего будут делать покерфейс, изображая отутствие проблем, публикуя рецепты, котиков и фотки хендмейда до тех пор, пока высокое давление от накопившихся проблем попросту не разнесет всю эту потемкинскую деревню, как раскаленный водяной пар - паровой котел.
Так и тянет сказать, что всему причина - желание быть хорошими, приятными в общении, порядочными людьми. Что это ведет к лицемерию и в итоге к "одиночеству в толпе". И что из этого обязательно следует вывод о порочности сообществ - в особенности христианских, но и не только - любых. В первую очередь семей ну и далее по списку. И начинается шарахание от любой общинности, как априори чреватой притворством и лицемерием. Лучше быть честным одиноким циником, не скрывающим своего эгоизма, или честными сожителями, не скрывающими, что им ничего друг от друга не нужно, кроме секса, или честной компашкой друганов-гопников, не скрывающих любви к пивасику, семкам и рэпчику, или честной бандой головорезов, не скрыващих своей любви к чужим деньгам и насилию. Ведь не зря этот ваш Христос не любил фарисеев и вроде как их и сравнивал с крашеными гробами. Уж если ты гроб - то лучше быть некрашенным.
Как же я ненавижу ложные альтернативы...Как я ненавижу гробы, любой степени крашенности... и как же хочется перестать бегать от одного склада гробов к другому, чтобы в конце концов увидеть в зеркале, что и ты тоже гроб веселенькой такой канареечной расцветки.
Вы уж извините, что накануне Рожества у меня мысли не очень-то рождественские, но мне кажется, что они вполне в духе днища года, на котором мы сейчас находимся. Главное, чтобы снизу никто больше не постучал (опять).