Патриархия в эвакуации
"Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл освятил в Ульяновске стелу в память о Патриархе Сергии.
Памятный знак был освящен на месте, где с 1941-го по 1943 год располагались Казанский кафедральный собор и здание Московской Патриархии, находившейся в эвакуации в Ульяновске. В то время Патриархию возглавлял Патриарший Местоблюститель митрополит Сергий (Страгородский), избранный 8 сентября 1943 года Патриархом Московским и всея Руси.
Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся со словом:
«Мы стоим на том месте, где с 1941-го по 1943 год билось сердце Русской Православной Церкви... Советскому командованию стало известно о приказе Гитлера, в случае захвата столицы, немедленно арестовать митрополита Сергия, потому что всякий раз, обращаясь к народу, он призывал людей отдать и жизнь свою, и все, что они имеют, на защиту Родины. Эти призывы достигали сознания граждан Советского Союза, достигали сознания членов Русской Православной Церкви, и потому для германского командования будущий Патриарх был одним из самых опасных врагов..
http://www.patriarchia.ru/db/text/4091505.html
Казанский собор и дом митр. Сергия находились по адресу ул. Корюкина, 17. (это место в 1941 имело адрес ул. Водников, 15)
Это был деревянный КАТОЛИЧЕСКИЙ храм. К 1941 году костел был закрыт и в его здании был клуб (по другой версии - общежитие). После эвакуации Синода в Ульяновск он передан православным и получил статус собора. Закрыт в 1959, снесен, на его месте сооружен клуб.
http://www.temples.ru/card.php?ID=22122
Вот вид на дом 17 со стороны дома 19:
Как видим, клуб уже тоже снесен и на этом месте стоит элитный жилой дом.
Интернет же говорит, что там еще и казино:
улица Корюкина, 17, Ульяновск, Ульяновская область, Россия, 432017
casinoart.ru
8 (909) 360-26-94
Так что стела стоит метрах в 200 от реального расположения храма, но зато ближе к зданию законодательного собрания области - прямо напротив него.
***
Понятно, что искать "приказ Гитлера об аресте митрополита Сергия" бессмысленно.
Ранее в таких случаях упоминали приказ шефа РСХА обергруппенфюрер СС Гейдриха от 16 августа 1941 года.
Вот его текст:
"В отношении так называемой «живой церкви», которая находилась под определяющим советским влиянием, необходимо занять особо осторожную позицию. Поскольку пока не ясно - рассматривать ли эту церковь действительно как орган советского правительства, необходимо, прежде всего, в значительной мере путем изъятия и оценки дел членов и священников «Живой Церкви» выяснить, насколько вообще допустимо ее дальнейшее существование. В связи с этим особо приветствуется, если бы в ходе занятия Москвы, удалось арестовать патриарха «живой церкви» Сергия, изъять и посмотреть находящийся у него архивный материал. Точно так же здесь заинтересованы в овладении находящимся в Москве музеем безбожников».
(Шкаровский М. В. Политика Третьего рейха по отношению к РПЦ... Сборник документов. М., 2003, с. 185).
Как видим, Гейндрих настолько ничего не знал о проповедях митр. Сергия, что считал его главой обновленцев. И арест его представлял интерес лишь для допроса о работе советской агентуры в рядах духовенства.
***
"Святейший Патриарх Сергий в первый же день войны пишет послание ко всей Русской Церкви и ко всему народу. Это послание было провозглашено ранее, чем прозвучали официальные заявления властей".
Этого быть просто не могло. Ибо откуда он мог узнать о начале войны без "официального заявления властей"?
В полдень 22 июня уже прозвучала речь Молотова с концовкой "Победа будет за нами".
"Святейший узнал об этом, когда после службы вернулся из кафедрального собора"" (Патриарх Сергий и его духовное наследство М.,1947, с. 234).
В послании Сергия видны следы речи Молотова: нарком дважды назвал нападение разбойничьим, и уже во второй фразе Послания появляются "фашиствующие разбойники".
Дерзну предположить, что знаменитое послание митр. Сергий писал вообще не 22 июня, а несколько позже (глухота вряд ли позволяла ему слушать радио, а, значит, надо было дожидаться газетной публикации правительственного заявления), и дата была поставлена символически.
Впрочем, об этом говорил и официоз той опоры: "В первые же дни войны митрополит обратился к православному населению нашей страны (послание от 22 июня)"(Патриарх Сергий и его духовное наследство М.,1947, с. 43).
Ну, а патриарх, не проверив, воспроизвел выдумку Хрущева про Сталина - мол, тот был раздавлен и первые дни войны провел, скуля, под плинтусом...
***
"У кого-то могла возникнуть мысль: а не следует ли поддержать тех, кто пошел войной на власть, преследовавшую Церковь? Однако никогда, ни на одно мгновение эти мысли не посещали ни одного иерарха и ни одного священника Русской Православной Церкви, будто бы и не было многолетних гонений"
Опять эти скользкие "кванторы всеобщности". Были, были иерархи и священники, сотрудничавшие с немцами. И наверняка у очень многих были "мгновения" именно таких мыслей. Хотя бы по той причине, что свой антицерковный враг уже давно показал свои клыки, а про фашизм еще мало что было известно. И ведь смотрел патриарх фильм "Поп", где и эти иерархи, и эти мгновения показаны...
***
Еще о куйбышевском периоде в истори патриархии:
https://credo.press/225247/
До осени 1941-го никто в Ульяновске и помыслить не мог о том, что здесь разместится церковное начальство. В 1930-х годах местные приходы жесточайшим образом зачистили: НКВД разоблачил «масштабный заговор» во главе с ульяновским епископом. Владыку и ещё два десятка священников и мирян расстреляли, около 100 верующих отправили в лагеря. Богослужения изредка проводились в единственном кладбищенском Воскресенском храме. Потом закрыли и его.
Более неподходящее место для иерархов трудно было придумать. Но всё получилось спонтанно. Московские власти определили в качестве места эвакуации Оренбург (тогда он назывался Чкалов). 14 октября поезд со священством выехал из Москвы. Но до Чкалова не доехал: тяжело заболел 74-летний митрополит Сергий. Состояние стало критическим, у него начался сильный жар. И тогда с разрешения Москвы 19 октября поезд прибыл на родину Ильича.
Таких гостей здесь никто не ждал. В горисполкоме растерялись: мало того что сюда эвакуируют оборонные предприятия и нужно срочно размещать сотни рабочих, так ещё и «попы» на нашу голову! Вагон с митрополитом Сергием отогнали на запасной путь. Несколько дней владыка провёл в купе. Пил чай, молился. В итоге здоровье пошло на поправку.
Тем временем ульяновские власти подыскали ему домик на окраине. Предлагали и другой, ближе к центру, но он стоял на крутом склоне к Волге, неудобно. У владыки было немало помощников: вместе с ним приехали архиепископы Иоанн (Соколов), Сергий (Гришин), протоиерей Николай Колчицкий, протодиакон Георгий Антоненко, иеродиакон Иоанн (Разумов). Но наиболее активную роль, по мнению местных краеведов, сыграл протоиерей Александр Смирнов, который хорошо знал эти места: несколько лет он служил в Троицком кафедральном соборе Симбирска.
Уже 26 октября митрополит провёл богослужение в срочно открытой властями Воскресенской церкви. Но появилась проблема с дополнительными помещениями для владыки и его канцелярии. И тут помог отец Александр Смирнов. Он вспомнил, что в центре города раньше был католический костёл. После революции его закрыли и приспособили под общежитие. И вот теперь по просьбе духовенства здание передали под «церковно-патриотический центр». За пару недель в нём сделали ремонт, установили иконостас. Часть святых образов московские гости привезли с собой, десятки старинных икон принесли местные жители.
30 ноября, в разгар боёв с фашистами под Москвой, в далёком Ульяновске митрополит Сергий освятил в бывшем общежитии православный храм во имя Казанской иконы Божией Матери. На крыше здания установили небольшой купол-«луковку» с крестом. Здесь же разместилась канцелярия патриархии.
Михаил Устюгов,
"КРЕСТОВСКИЙ МОСТ", июнь 2019 г.
Памятный знак был освящен на месте, где с 1941-го по 1943 год располагались Казанский кафедральный собор и здание Московской Патриархии, находившейся в эвакуации в Ульяновске. В то время Патриархию возглавлял Патриарший Местоблюститель митрополит Сергий (Страгородский), избранный 8 сентября 1943 года Патриархом Московским и всея Руси.
Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся со словом:
«Мы стоим на том месте, где с 1941-го по 1943 год билось сердце Русской Православной Церкви... Советскому командованию стало известно о приказе Гитлера, в случае захвата столицы, немедленно арестовать митрополита Сергия, потому что всякий раз, обращаясь к народу, он призывал людей отдать и жизнь свою, и все, что они имеют, на защиту Родины. Эти призывы достигали сознания граждан Советского Союза, достигали сознания членов Русской Православной Церкви, и потому для германского командования будущий Патриарх был одним из самых опасных врагов..
http://www.patriarchia.ru/db/text/4091505.html
Казанский собор и дом митр. Сергия находились по адресу ул. Корюкина, 17. (это место в 1941 имело адрес ул. Водников, 15)
Это был деревянный КАТОЛИЧЕСКИЙ храм. К 1941 году костел был закрыт и в его здании был клуб (по другой версии - общежитие). После эвакуации Синода в Ульяновск он передан православным и получил статус собора. Закрыт в 1959, снесен, на его месте сооружен клуб.
http://www.temples.ru/card.php?ID=22122
Вот вид на дом 17 со стороны дома 19:
Как видим, клуб уже тоже снесен и на этом месте стоит элитный жилой дом.
Интернет же говорит, что там еще и казино:
улица Корюкина, 17, Ульяновск, Ульяновская область, Россия, 432017
casinoart.ru
8 (909) 360-26-94
Так что стела стоит метрах в 200 от реального расположения храма, но зато ближе к зданию законодательного собрания области - прямо напротив него.
***
Понятно, что искать "приказ Гитлера об аресте митрополита Сергия" бессмысленно.
Ранее в таких случаях упоминали приказ шефа РСХА обергруппенфюрер СС Гейдриха от 16 августа 1941 года.
Вот его текст:
"В отношении так называемой «живой церкви», которая находилась под определяющим советским влиянием, необходимо занять особо осторожную позицию. Поскольку пока не ясно - рассматривать ли эту церковь действительно как орган советского правительства, необходимо, прежде всего, в значительной мере путем изъятия и оценки дел членов и священников «Живой Церкви» выяснить, насколько вообще допустимо ее дальнейшее существование. В связи с этим особо приветствуется, если бы в ходе занятия Москвы, удалось арестовать патриарха «живой церкви» Сергия, изъять и посмотреть находящийся у него архивный материал. Точно так же здесь заинтересованы в овладении находящимся в Москве музеем безбожников».
(Шкаровский М. В. Политика Третьего рейха по отношению к РПЦ... Сборник документов. М., 2003, с. 185).
Как видим, Гейндрих настолько ничего не знал о проповедях митр. Сергия, что считал его главой обновленцев. И арест его представлял интерес лишь для допроса о работе советской агентуры в рядах духовенства.
***
"Святейший Патриарх Сергий в первый же день войны пишет послание ко всей Русской Церкви и ко всему народу. Это послание было провозглашено ранее, чем прозвучали официальные заявления властей".
Этого быть просто не могло. Ибо откуда он мог узнать о начале войны без "официального заявления властей"?
В полдень 22 июня уже прозвучала речь Молотова с концовкой "Победа будет за нами".
"Святейший узнал об этом, когда после службы вернулся из кафедрального собора"" (Патриарх Сергий и его духовное наследство М.,1947, с. 234).
В послании Сергия видны следы речи Молотова: нарком дважды назвал нападение разбойничьим, и уже во второй фразе Послания появляются "фашиствующие разбойники".
Дерзну предположить, что знаменитое послание митр. Сергий писал вообще не 22 июня, а несколько позже (глухота вряд ли позволяла ему слушать радио, а, значит, надо было дожидаться газетной публикации правительственного заявления), и дата была поставлена символически.
Впрочем, об этом говорил и официоз той опоры: "В первые же дни войны митрополит обратился к православному населению нашей страны (послание от 22 июня)"(Патриарх Сергий и его духовное наследство М.,1947, с. 43).
Ну, а патриарх, не проверив, воспроизвел выдумку Хрущева про Сталина - мол, тот был раздавлен и первые дни войны провел, скуля, под плинтусом...
***
"У кого-то могла возникнуть мысль: а не следует ли поддержать тех, кто пошел войной на власть, преследовавшую Церковь? Однако никогда, ни на одно мгновение эти мысли не посещали ни одного иерарха и ни одного священника Русской Православной Церкви, будто бы и не было многолетних гонений"
Опять эти скользкие "кванторы всеобщности". Были, были иерархи и священники, сотрудничавшие с немцами. И наверняка у очень многих были "мгновения" именно таких мыслей. Хотя бы по той причине, что свой антицерковный враг уже давно показал свои клыки, а про фашизм еще мало что было известно. И ведь смотрел патриарх фильм "Поп", где и эти иерархи, и эти мгновения показаны...
***
Еще о куйбышевском периоде в истори патриархии:
https://credo.press/225247/
До осени 1941-го никто в Ульяновске и помыслить не мог о том, что здесь разместится церковное начальство. В 1930-х годах местные приходы жесточайшим образом зачистили: НКВД разоблачил «масштабный заговор» во главе с ульяновским епископом. Владыку и ещё два десятка священников и мирян расстреляли, около 100 верующих отправили в лагеря. Богослужения изредка проводились в единственном кладбищенском Воскресенском храме. Потом закрыли и его.
Более неподходящее место для иерархов трудно было придумать. Но всё получилось спонтанно. Московские власти определили в качестве места эвакуации Оренбург (тогда он назывался Чкалов). 14 октября поезд со священством выехал из Москвы. Но до Чкалова не доехал: тяжело заболел 74-летний митрополит Сергий. Состояние стало критическим, у него начался сильный жар. И тогда с разрешения Москвы 19 октября поезд прибыл на родину Ильича.
Таких гостей здесь никто не ждал. В горисполкоме растерялись: мало того что сюда эвакуируют оборонные предприятия и нужно срочно размещать сотни рабочих, так ещё и «попы» на нашу голову! Вагон с митрополитом Сергием отогнали на запасной путь. Несколько дней владыка провёл в купе. Пил чай, молился. В итоге здоровье пошло на поправку.
Тем временем ульяновские власти подыскали ему домик на окраине. Предлагали и другой, ближе к центру, но он стоял на крутом склоне к Волге, неудобно. У владыки было немало помощников: вместе с ним приехали архиепископы Иоанн (Соколов), Сергий (Гришин), протоиерей Николай Колчицкий, протодиакон Георгий Антоненко, иеродиакон Иоанн (Разумов). Но наиболее активную роль, по мнению местных краеведов, сыграл протоиерей Александр Смирнов, который хорошо знал эти места: несколько лет он служил в Троицком кафедральном соборе Симбирска.
Уже 26 октября митрополит провёл богослужение в срочно открытой властями Воскресенской церкви. Но появилась проблема с дополнительными помещениями для владыки и его канцелярии. И тут помог отец Александр Смирнов. Он вспомнил, что в центре города раньше был католический костёл. После революции его закрыли и приспособили под общежитие. И вот теперь по просьбе духовенства здание передали под «церковно-патриотический центр». За пару недель в нём сделали ремонт, установили иконостас. Часть святых образов московские гости привезли с собой, десятки старинных икон принесли местные жители.
30 ноября, в разгар боёв с фашистами под Москвой, в далёком Ульяновске митрополит Сергий освятил в бывшем общежитии православный храм во имя Казанской иконы Божией Матери. На крыше здания установили небольшой купол-«луковку» с крестом. Здесь же разместилась канцелярия патриархии.
Михаил Устюгов,
"КРЕСТОВСКИЙ МОСТ", июнь 2019 г.