Митрополит Черновицкий и всея Украины

[diak_kuraev]

Сегодня синод УПЦ избрал местоблюстителем митрополита Онуфрия

Comments

[ortheos]

Надо передать владыке Онуфрию, что протодиакон Андрей Кураев провел анализ его личной жизни и одобрил его кандидатуру. Порадуется старец.

[velin_dan]

Во-первых, он далеко не старец. Во-вторых, он и без того любим и уважаем. Если не рубите фишку, хотя бы почитали предыдущие комментарии))

[alexandr982]

Ну все же 70 лет, это не молодой возраст.

[velin_dan]

Для епископа - самое то!)

[alexandr982]

Ну если только для епископа )

[sergei_shvetsov]

Аналитический вывод состоит в словах "добрый и настоящий монах"? Или в той нехитрой мысли, что добрый и настоящий монах в церковной власти - угроза голубому лобби?

[ortheos]

Вы правда считаете, что вы, протодиакон Кураев или я обладают полномочиями определять кто добрый и настоящий монах, а кто - недобрый и ненастоящий? С понятием "не суди да не судим будеши" вы знакомы?

[sergei_shvetsov]

Преп. Симеон Новый Богослов:

"когда увидишь, что кто-либо делает такие дела, заботливо ищет славы человеческой и беззаботно преступает заповеди Божии, чтоб угодить людям, то знай, что это прелестник, а не истинный учитель" (слово 5)

"Поэтому надлежит нам со всем усердием, тщанием и вниманием, со всею бдительностию и многими молитвами блюстись, чтобы не напасть на какого-либо прелестника или обманщика" (слово 11)

Адресом этих наставлений являются исключительно архиереи? Если нет, как их исполнить, не составляя мнения о людях и, в частности, монахах? Всякое ли мнение равно суду? Содержит ли Матф.7:1-2 императивный запрет на суждение, или это всё же одно из правил сотериологической стратегии избежать суда "по справедливости"?

[ortheos]

@Если нет, как их исполнить, не составляя мнения о людях и, в частности, монахах? Всякое ли мнение равно суду? Содержит ли Матф.7:1-2 императивный запрет на суждение, или это всё же одно из правил сотериологической стратегии избежать суда "по справедливости"?@

Вы наверное, будете изумлены, но эти слова обращены к лицам, ищущим духовного руководительства (духовника) а не к лицам, которые считают себя вправе разглагольствовать над тем, кто добрый монах, а кто - не добрый. Я уже не говорю, что будете изумлены словами Христа по поводу как раз исполнения слов, сказанных людьми, ищущими славы человеческой и беззаботно преступающими заповеди.

Вообще , у вас очень странный выбор заповедей для исполнения.

[sergei_shvetsov]

+эти слова обращены к лицам, ищущим духовного руководительства (духовника) а не к лицам, которые считают себя вправе разглагольствовать над тем, кто добрый монах, а кто - не добрый+

Теперь подтвердите чем-нибудь свои полномочия определять, кто ищет духовного руководительства, а кто разглагольствует.

[ortheos]

Вот как раз выводить суждения о действиях у нас есть заповедь.

[sergei_shvetsov]

"лица, ищущие духовного руководительства"
"лица, разглагольствующие над..."

- это суждения о действиях, или о лицах? Есть разница между тезисами "Ваши слова - разглагольствование" и "Вы - разглагольствующее лицо"?

Если Лицо не равно своему действию, может ли разглагольствующий быть и ищущим духовного руководства? Могут ли и к нему быть обращены слова преп.Симеона?

[diak_kuraev]

Любой прихожанин делает такой оценку и выбор, определяя, какой батюшка "настоящий" и к кому идти на исповедь или обращаться за советом.

[ortheos]

То есть вам неизвестны различия между вопросом " к кому обратиться за советом" и тезисом "Этот монах добрый, а этот - злой негодный педераст"

[aleksandr862012]

Если есть выбор, Вы пойдете за советом к "злому, негодному педерасту"?

[ortheos]

Я не делю неизвестных мне людей на злых и негодных и добрых и хороших. К кому я пойду за советом - не имеет никакого отношения к новой неизвестной древним заповеди об одобрении монашеской жизни митрополитов мирянами.