Гей-парад в день ВДВ
Такое уже было.
В 390 году в Фессалониках.
Начальником местного гарнизона был гот Бутерик (Вуферих; Ботерих).
Кумир местной публики гонщик-возница воспылал немужской любовью к юноше-виночерпию Бутерика.
Грубый гот не оценил прелести «греческой любви» и приказал арестовать домогателя (тем паче что вышедший накануне эдикт императора Феодосия запрещал гомосексуализм как активный, так и пассивный (малакию).
("У тогдашнего начальника над войсками в Иллирии, Вуериха, возница, питая постыдное чувство к виночерпию, искушал его и, за то будучи взят, содержался в тюрьме. Между тем, по случаю имевшего быть в цирке знаменитого бега, фессалоникский народ потребовал, чтобы его освободили, как такого человека, который необходим для предстоящего состязания, и когда в этом было ему отказано, то поднял сильное смятение и наконец убил Вуфериха" Созомен. Церк. история 7,25.
Так любители конских скачек вступились за своего кумира-гомосекусалиста, освободили его и в ликовании пошли на стадион… Можно ли считать это первым гей-парадом в истории?
А вот на стадионе сбылась мечта тех, кто сегодня мечтает «проводить гей-парады в день ВДВ»:
«Получив о том донесение, царь крайне разгневался и приказал предать смерти известное число первых встречных» (Созомен. Церковная история 7,25). «Феодосий, придя в негодование от неожиданного известия, приказал вести народ в цирк, окружить солдатами и рубить мечами без разбора всякого, кто там будет, карая не по греху, а по ярости» (Руфин. Церковная история 2,18).
"Семь тысяч человек было умерщвлено, говорят, без всякого суда и без улики в сделанном преступлении: их подрезали всех вместе, будто колосья на жатве"(блаж. Феодорит Киррский. Церк. История. 5,17).
Св. Амвросий Медиоланский за это даже отлучил императора Феодосия от причастия.
В 390 году в Фессалониках.
Начальником местного гарнизона был гот Бутерик (Вуферих; Ботерих).
Кумир местной публики гонщик-возница воспылал немужской любовью к юноше-виночерпию Бутерика.
Грубый гот не оценил прелести «греческой любви» и приказал арестовать домогателя (тем паче что вышедший накануне эдикт императора Феодосия запрещал гомосексуализм как активный, так и пассивный (малакию).
("У тогдашнего начальника над войсками в Иллирии, Вуериха, возница, питая постыдное чувство к виночерпию, искушал его и, за то будучи взят, содержался в тюрьме. Между тем, по случаю имевшего быть в цирке знаменитого бега, фессалоникский народ потребовал, чтобы его освободили, как такого человека, который необходим для предстоящего состязания, и когда в этом было ему отказано, то поднял сильное смятение и наконец убил Вуфериха" Созомен. Церк. история 7,25.
Так любители конских скачек вступились за своего кумира-гомосекусалиста, освободили его и в ликовании пошли на стадион… Можно ли считать это первым гей-парадом в истории?
А вот на стадионе сбылась мечта тех, кто сегодня мечтает «проводить гей-парады в день ВДВ»:
«Получив о том донесение, царь крайне разгневался и приказал предать смерти известное число первых встречных» (Созомен. Церковная история 7,25). «Феодосий, придя в негодование от неожиданного известия, приказал вести народ в цирк, окружить солдатами и рубить мечами без разбора всякого, кто там будет, карая не по греху, а по ярости» (Руфин. Церковная история 2,18).
"Семь тысяч человек было умерщвлено, говорят, без всякого суда и без улики в сделанном преступлении: их подрезали всех вместе, будто колосья на жатве"(блаж. Феодорит Киррский. Церк. История. 5,17).
Св. Амвросий Медиоланский за это даже отлучил императора Феодосия от причастия.