Кто похулил Святой Крест?
В монастырях учат выпиливать крестовину из раковин (чтобы, сплевывая воду после полоскания рта, не попасть на крест). Учат не носить обувь, на подошве которой шипы или вырезы крестовидной формы. Учат возмущаться кощунниками, которые не там и не так ставят кресты...
Но много больше кощунствовали благоверные византийские василевсы. Они продолжали распинать людей,то есть по прежнему видел во кресте не знак спасения, а орудие пытки.
Казнь распятием целую тысячу лет не оскорбляла религиозных чувств почитателей Распятого.
В 389 году в панегирике императору Феодосию Латин Пакат Дрепаний возмущается бунтовщиком Максимом: «Неужели он не боялся огня, раскаленных пластинок, креста, кожаного мешка и всего, чего заслужил… И после этих слов ты не приказал распять его на кресте, зашить в мешок, разорвать на части?» (Pan. Lat. XII, 42,1 и 44,1) .
В 581 году в городе Феополис близ Антиохии был распят язычник Анатолий (Евагрий. Церковная история. 5,18).
В конце 6 века был распят тайный язычник Акиндин, правитель города Харрана
(Из анонимной сирийской хроники 1234 г. Публ.: Пигулевская Н.В. Византия и Иран на рубеже 6 и 7 вв. - М.- Лд, 1946, с. 254).
А Продолжатель Феофана пишет о распятии павликиан в 9 веке: святая царица «Феодора послала военачальников, которые павликиан распяли на кресте» (4,16).
В 10 веке, когда киевский князь Владимир прислал свою дружину на помощь своему свояку императору Василию, тот «легко одолел противников и самого Дельфина, схватив, распял» (Иоанн Зонара. История 553,4).
Но много больше кощунствовали благоверные византийские василевсы. Они продолжали распинать людей,то есть по прежнему видел во кресте не знак спасения, а орудие пытки.
Казнь распятием целую тысячу лет не оскорбляла религиозных чувств почитателей Распятого.
В 389 году в панегирике императору Феодосию Латин Пакат Дрепаний возмущается бунтовщиком Максимом: «Неужели он не боялся огня, раскаленных пластинок, креста, кожаного мешка и всего, чего заслужил… И после этих слов ты не приказал распять его на кресте, зашить в мешок, разорвать на части?» (Pan. Lat. XII, 42,1 и 44,1) .
В 581 году в городе Феополис близ Антиохии был распят язычник Анатолий (Евагрий. Церковная история. 5,18).
В конце 6 века был распят тайный язычник Акиндин, правитель города Харрана
(Из анонимной сирийской хроники 1234 г. Публ.: Пигулевская Н.В. Византия и Иран на рубеже 6 и 7 вв. - М.- Лд, 1946, с. 254).
А Продолжатель Феофана пишет о распятии павликиан в 9 веке: святая царица «Феодора послала военачальников, которые павликиан распяли на кресте» (4,16).
В 10 веке, когда киевский князь Владимир прислал свою дружину на помощь своему свояку императору Василию, тот «легко одолел противников и самого Дельфина, схватив, распял» (Иоанн Зонара. История 553,4).