Подражание "Ливерпулю" или нечто из Истории больниц
Недавно я публиковал эту картинку:
И вот - подтверждение ослепляющего самопиара.
Бывший пресс-секретарь патриархии Владимир Вигилянский порадовал историческим открытием:
"до IV века не существовало больниц. Первым, кто создал больничный комплекс, был святитель Василий Великий (330-379). Святитель убедил богатых вложить свои средства, а бедных - участвовать в воплощении идеи".
https://rg.ru/2021/08/04/sluzhitel-cerkvi-napisal-knigu-na-osnove-svoih-publikacij-v-socseti.html?fbclid=IwAR0oyUcAf0ksi6lSidfJ9LEXbmxIYqsPE8ScNvRUY-1zc5K3Hy1DBAAsISo
Однако, достаточно открыть википедию, чтобы прочитать:
"В Древней Греции уже практиковалось лечение больных в так называемых «ятрейях», которые представляли собой хорошо освещенные дома, имевшие много приспособлений для лечения и для производства хирургических операций. У римлян имелись валетудинарии - особые места для лечения больных, впервые учрежденные при Траяне в военное время[2].
Василий Великий, архиепископ Кесарийский, примерно в 371 году н. э. основал и поддерживал богоугодное заведение, получившее название «Василиада» и действовавшее, по крайней мере, до VI века. Оно включало больницу, возможно, также лепрозорий и странноприимный дом. В благотворительности Василий Великий имел предшественником Евстафия Севастийского, приславшего ему для обустройства богадельни двух помощников, но в организации и масштабе своего предприятия Василий Великий превзошёл Евстафия.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0
О богадельне Евстафия см. Епифаний Кипрский. Против ересей. 75. 1
"Евстафий поставляет Аэрия в пресвитеры и вверяет ему гостиницу, которая в Понте называется беднопиталищем (πτωχοτροφεῖον). Такие дома устрояют предстоятели экклесий по любви к гостеприимству, и помещают там людей искалеченных и немощных и доставляют им по возможности содержание".
"Ятрейи (греческий iatreia лечение, iatreion приемная врача) - небольшие помещения на дому у врачей Древней Греции, служившие для амбулаторного приема больных и, в некоторых случаях, для их непродолжительного стационарного пребывания, особенно после хирургического вмешательства. При раскопках, главным образом на севере Греции (в Фессалии и др.), обнаружены остатки ятрей с хирургическим инструментарием, рассчитанных, судя по размерам, на лечение не более 3-4 больных. Специально оборудованные помещения вне жилища врача, предназначенные для стационарного лечения больных (прообраз больницы), носили название «нозокомейон» (греческий nosokomeo ухаживать за больным).
Помещения, аналогичные ятрейям, обнаружены при раскопках Помпеи (Италия), где они носили название «casa medici» или «casa chirurgi».
https://бмэ.орг/index.php/%D0%AF%D0%A2%D0%A0%D0%95%D0%99%D0%98
Из Надгробного слова св. Григория Богослова следует, что св. Василий организовал нечто вроде хосписа для прокаженных, изгоняемых их своих домов и селений.
https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Bogoslov/slovo/43#note277
Это великое дело с точки зрения нравственной (о чем и говорит св. Григорий). Но лечения проказы там и тогда быть просто не могло, и потому это не вполне больница в современном понимании.
У Созомена точный термин:"... Василиада, то-есть, знаменитый странноприимный дом для бедных, построенный кесарийским епископом Василием" (История 6, 34).
Сам Василий это именует богадельней (Письмо 169 (176). К Амфилохию, епископу Иконийскому.
И сам св. Василий в гонениях укрывался в этой богадельне "А когда был я близ Кесарии, чтобы получить сведения о делах, не решившись проходить самим городом, укрылся в ближайшей богадельне, чтобы там узнать, о чем мне хотелось" (Письмо 145 (150). К Амфилохию, от имени Ираклида).
Земли для хосписа были подарены императором Валентом ("царь был так восхищен этим мужем, что бедным, которые находились под его попечением, были расслаблены все телом и требовали особенной заботливости, подарил прекрасные принадлежавшие ему в Кесарии земли" - Феодорит Кирский. История. 4,19).
В истории больничного дела, несомненно, проект св. Василия заметен. Но называть его "первой в истории больницей" - это передержка.
И вот - подтверждение ослепляющего самопиара.
Бывший пресс-секретарь патриархии Владимир Вигилянский порадовал историческим открытием:
"до IV века не существовало больниц. Первым, кто создал больничный комплекс, был святитель Василий Великий (330-379). Святитель убедил богатых вложить свои средства, а бедных - участвовать в воплощении идеи".
https://rg.ru/2021/08/04/sluzhitel-cerkvi-napisal-knigu-na-osnove-svoih-publikacij-v-socseti.html?fbclid=IwAR0oyUcAf0ksi6lSidfJ9LEXbmxIYqsPE8ScNvRUY-1zc5K3Hy1DBAAsISo
Однако, достаточно открыть википедию, чтобы прочитать:
"В Древней Греции уже практиковалось лечение больных в так называемых «ятрейях», которые представляли собой хорошо освещенные дома, имевшие много приспособлений для лечения и для производства хирургических операций. У римлян имелись валетудинарии - особые места для лечения больных, впервые учрежденные при Траяне в военное время[2].
Василий Великий, архиепископ Кесарийский, примерно в 371 году н. э. основал и поддерживал богоугодное заведение, получившее название «Василиада» и действовавшее, по крайней мере, до VI века. Оно включало больницу, возможно, также лепрозорий и странноприимный дом. В благотворительности Василий Великий имел предшественником Евстафия Севастийского, приславшего ему для обустройства богадельни двух помощников, но в организации и масштабе своего предприятия Василий Великий превзошёл Евстафия.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0
О богадельне Евстафия см. Епифаний Кипрский. Против ересей. 75. 1
"Евстафий поставляет Аэрия в пресвитеры и вверяет ему гостиницу, которая в Понте называется беднопиталищем (πτωχοτροφεῖον). Такие дома устрояют предстоятели экклесий по любви к гостеприимству, и помещают там людей искалеченных и немощных и доставляют им по возможности содержание".
"Ятрейи (греческий iatreia лечение, iatreion приемная врача) - небольшие помещения на дому у врачей Древней Греции, служившие для амбулаторного приема больных и, в некоторых случаях, для их непродолжительного стационарного пребывания, особенно после хирургического вмешательства. При раскопках, главным образом на севере Греции (в Фессалии и др.), обнаружены остатки ятрей с хирургическим инструментарием, рассчитанных, судя по размерам, на лечение не более 3-4 больных. Специально оборудованные помещения вне жилища врача, предназначенные для стационарного лечения больных (прообраз больницы), носили название «нозокомейон» (греческий nosokomeo ухаживать за больным).
Помещения, аналогичные ятрейям, обнаружены при раскопках Помпеи (Италия), где они носили название «casa medici» или «casa chirurgi».
https://бмэ.орг/index.php/%D0%AF%D0%A2%D0%A0%D0%95%D0%99%D0%98
Из Надгробного слова св. Григория Богослова следует, что св. Василий организовал нечто вроде хосписа для прокаженных, изгоняемых их своих домов и селений.
https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Bogoslov/slovo/43#note277
Это великое дело с точки зрения нравственной (о чем и говорит св. Григорий). Но лечения проказы там и тогда быть просто не могло, и потому это не вполне больница в современном понимании.
У Созомена точный термин:"... Василиада, то-есть, знаменитый странноприимный дом для бедных, построенный кесарийским епископом Василием" (История 6, 34).
Сам Василий это именует богадельней (Письмо 169 (176). К Амфилохию, епископу Иконийскому.
И сам св. Василий в гонениях укрывался в этой богадельне "А когда был я близ Кесарии, чтобы получить сведения о делах, не решившись проходить самим городом, укрылся в ближайшей богадельне, чтобы там узнать, о чем мне хотелось" (Письмо 145 (150). К Амфилохию, от имени Ираклида).
Земли для хосписа были подарены императором Валентом ("царь был так восхищен этим мужем, что бедным, которые находились под его попечением, были расслаблены все телом и требовали особенной заботливости, подарил прекрасные принадлежавшие ему в Кесарии земли" - Феодорит Кирский. История. 4,19).
В истории больничного дела, несомненно, проект св. Василия заметен. Но называть его "первой в истории больницей" - это передержка.