Аграфа
1. «Содействует злое благому намерением неблагим»
св Игнатий Брянчанинов. Приношение современному монашеству 2,31.
Ссылка на преп. Макария Великого
2. «Как сказано негде, лукавое недобрым своим произволением содействует благому»
Макарий Великий. Семь слов. Слово 4, 6.
http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=626
3. «Как сказано где-то: лукавое не по доброму изволению содействует благому»
Это уже в научном издании с принятой ныне нумерацией слов макарианского корпуса: Слово 2,3,19.
(преп. Макарий Египетский. Духовные слова и послания М., 2002, стр. 421)
"И зло может содействовать благому не по доброй воле"
Слово 2,7,1 (стр. 427).
"Ибо зло содействует благу не по доброй воле" - Слово 8,3,4 (стр. 522)
По смыслу именно первый фрагмент ближе к традиционному:
"Князь века сего является воспитательной розгой... Как розга, отломанная от дерева, или плетка из кожи животного лишены жизни и мертвы, но служат для воспитания детей, так и лукавый, отрезанный от горней страны живых, умерший для небесных мыслей, совершает через себя, хоть и против своей воли, великое домостроительство, как сказано где-то: лукавое не по доброму изволению содействует благому».
Комментарий отсылает к Аграфам (№181) во втором, лейпцигском издании 1906 года:
Alfred Resch (Hrsg.): Agrapha. Aussercanonische Schriftfragmente. Gesammelt und untersucht. in: Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur N.F. Bd 15., H. 3/4 (Bd. 30), 2. völlig neu bearbeitete durch alttestamentliche Agrapha vermehrte Auflage, Leipzig 1906. Unveränderter reprographischer Nachdruck der Wissenschaftlichen Buchgesellschaft, Darmstadt 1967, ISSN 0082-3589.
https://de.wikipedia.org/wiki/Texte_und_Untersuchungen_zur_Geschichte_der_altchristlichen_Literatur#Erste_Folge.2C_Band_1_bis_15
И вот тут я обнаружил, что кто-то "зачитал" мой экземпляр Аграф в переводе графа Таубе.
Может ли кто-то проверить - есть ли в русском переводе Аграф такой или похожий текст.
Понятно, что гетевский Мефистофель в своей автохарактеристике переиначивает именно его.
св Игнатий Брянчанинов. Приношение современному монашеству 2,31.
Ссылка на преп. Макария Великого
2. «Как сказано негде, лукавое недобрым своим произволением содействует благому»
Макарий Великий. Семь слов. Слово 4, 6.
http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=626
3. «Как сказано где-то: лукавое не по доброму изволению содействует благому»
Это уже в научном издании с принятой ныне нумерацией слов макарианского корпуса: Слово 2,3,19.
(преп. Макарий Египетский. Духовные слова и послания М., 2002, стр. 421)
"И зло может содействовать благому не по доброй воле"
Слово 2,7,1 (стр. 427).
"Ибо зло содействует благу не по доброй воле" - Слово 8,3,4 (стр. 522)
По смыслу именно первый фрагмент ближе к традиционному:
"Князь века сего является воспитательной розгой... Как розга, отломанная от дерева, или плетка из кожи животного лишены жизни и мертвы, но служат для воспитания детей, так и лукавый, отрезанный от горней страны живых, умерший для небесных мыслей, совершает через себя, хоть и против своей воли, великое домостроительство, как сказано где-то: лукавое не по доброму изволению содействует благому».
Комментарий отсылает к Аграфам (№181) во втором, лейпцигском издании 1906 года:
Alfred Resch (Hrsg.): Agrapha. Aussercanonische Schriftfragmente. Gesammelt und untersucht. in: Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur N.F. Bd 15., H. 3/4 (Bd. 30), 2. völlig neu bearbeitete durch alttestamentliche Agrapha vermehrte Auflage, Leipzig 1906. Unveränderter reprographischer Nachdruck der Wissenschaftlichen Buchgesellschaft, Darmstadt 1967, ISSN 0082-3589.
https://de.wikipedia.org/wiki/Texte_und_Untersuchungen_zur_Geschichte_der_altchristlichen_Literatur#Erste_Folge.2C_Band_1_bis_15
И вот тут я обнаружил, что кто-то "зачитал" мой экземпляр Аграф в переводе графа Таубе.
Может ли кто-то проверить - есть ли в русском переводе Аграф такой или похожий текст.
Понятно, что гетевский Мефистофель в своей автохарактеристике переиначивает именно его.