Диалектическая логика
Состоялась
презентация проекта диалектической логики Михаила Грачёва на ru_philosophy
А.И. Бродский* http://anthropology.ru/ru/texts/brodsky/ruseur_08.html:
"В наши дни о диалектической логике вспоминают редко. Старшее поколение философов обращается сейчас к диалектической логике только в целях критики марксизма, а младшее похоже и вовсе о ней ничего не ( Read more... )
И поскольку мы не знакомы, скажу несклько слов о себе.
Читать философские трактаты, безусловно, интересно. Но
на мой взгляд есть более интересное занятие: размышлять
над актуальными проблемами с позиций дилектики. Для меня
таковыми являются:
1) Крах "реального социализма" в свете теории Маркса.
2) Глобальные проблемы современности.
3) И др.
На форуме было сказано очень многое. Ответить сразу
на все невозможно.
О проблеме "осей в философии" ничего сказать не могу, и
поэтому сразу перейду к диалектике и к отношению к ней.
Диалектика как наука насчитывает более двух тысяч лет,
и после смерти Гегеля прошло более двух сотен лет. Срок
солидный. Тем не менее нельзя сказать, что отношение к
этой науке сформировалось. До сих пор позитивно к ней
относятся лишь немногие люди, каковых и найти то трудно.
Практически невозможно указать случай применения
диалектического метода в каких-либо исследованиях.
Отважусь лишь (хотя, это, возможно, и не скромно)
привести личный пример применения этого метода для
решения одной проблемы.
Вероятно, все знакомы (хотя бы в первом приближении)
с теорией оптимального выбора. В основе этой средневековой
науки лежит предположение существования "наилучшего
решения". Его и рекомендуется искать во всех случаях
жизни. Но вопрос "что есть оптимальное" весьма непрост
даже для специалистов. С этим связана большая проблема,
порождающая множество других.
Диалектический анализ приводит к следующему результату:
оптимальное - это целое. Но поскольку целое определяется
двояко, то и оптимальное тоже двояко:
1) целое является результатом развертывания абсолютного;
2) целое является положенным.
Первое лежит в основе классической теории оптимизации,
которая создана трудами знаменитых классиков: Ньютона,
Лагранжа, Гамильтона и др., а также наших современников:
Беллмана, Понтрягина и др.
Второе составляет основу неклассической (системной)
теории оптимизации, о которой начал писать в 1980 году
академик В. М. Глушков. Она является обобщением классической
и решает указанную проблему. Один из частных выводов этой
теории имеет форму запрета: наилучший выбор невозможен
в принципе.
Этот вывод как бы лишает основания классическую
теорию. Замечу, что он получен исключительно на основе
диалектического анализа. У математиков есть все основания
сделать этот вывод, но у них "недошли руки" или "нехватило
времени".
Таких случаев со временем должно быть много, поскольку
диалектика нацелена на поиск противоречий специальным образом,
то есть - на сущность.
Более обстоятельно об этом написано в небольшой статье
http://filosofia.ru/other/yackevich/value.shtml
и в моей книге "Диалектика оптимального выбора" 1990 года.
Завершаю свое выступление следующим категоричным
утверждением: ДЛ АКТУАЛЬНА !!! И необходимая аргументация
у меня всегда найдется.
С мнением Швырева не согласен.
ВладиславЯцкевич
wwjack01@ukr.net
Reply
Уважаемый Владислав!
Спасибо за приветствие участникам форума и вступительное слово. Ваша точка зрения интересна. Хотелось бы увидеть Ваши более развёрнутые соображения о "диалектической логике" (образ диалектической логики как Вы его представляете, желательно на отдельном листе в настоящем журнале dia_logic). Если не возражаете, я бы поместил здесь в журнале копию (фрагмент с "примером 2") статьи "О значении и роли философии" для последующего обсуждения (во всяком случае дам свой комментарий).
Reply
Но быстрый ответ не получается
Владислав
Reply
Вашими коллегами было сказано много интересного.
На многое хочется ответить. Но я считаю, что ответить
нужно прежде всего на конкретное обращение.
Если Вы хотите опубликовать копию моей статьи или
ее фрагмента, то пожалуйста. Я не возражаю.
К теме диалектики можно отнести многие темы. Поэтому
она необъятна. Я работал в основном по двум следующим
темам:
1) "Диалектика оптимального выбора".
2) "Рефлексия марксизма".
По первой я написал книгу в 1990 г. Сейчас готовлю
повторный вариант, усиленный новыми данными. По второй
написал книгу, помещенную по адресу:
http://filosofia.ru/literature/yackevich/marx.shtml
Книга содержит критический диалектический анализ
марксизма и по существу является ревизионистской. Понять
Маркса, разобраться в его творческом наследии считаю
актуальнейшей исторической задачей современной философии.
Чрезвычайно интересным представляется диалектический
анализ основ математики. Но к этой теме я пока только
начинаю подбираться. Интуиция убеждает меня в том, что
здесь есть что сказать принципиально нового для
математиков.
Кроме этого есть актуальная необходимость обсудить
статус диалектики как философской науки. К великому
сожалению сегодня довольно часто можно слышать
восклицания: "А что такое диалектика?" "А зачем она
нужна"? И т. д. Многие, видящие себя на переднем крае
науки, полагают, что диалектика уже "устарела". Они
не согласны с тем, что "бытие противоречиво". "Нужно
переходить к "триалектике" - с апломбом настаивают они.
И этот вздор несут люди, с докторскими дипломами.
Полемика с таким "учеными" - весьма неблагодарное
дело, но она необходима.
Уважаемый Михаил, если моя философская позиция
может быть интересной для Вашего журнала, то я готов
выступать на Вашем ристалище с открытым забралом.
С наилучшими пожеланиями, Владислав
wwjack01.ukr.net
Reply
> Если Вы хотите опубликовать копию моей статьи или
> ее фрагмента, то пожалуйста. Я не возражаю.
Разместил "О значении и роли философии" (пример 2) здесь. Я предпослал свое название, исходя из направленности материала к тематике сообщества. Не очень исказил им содержание вашего фрагмента? Для завязки разговора начал с небольшого комментария.
Reply
Leave a comment