Нарский о диалектике в творчестве Карла Поппера
И.С. Нарский:
"[...] К. Поппер в неоднократно перепечатывавшейся на Западе статье "Что такое диалектика?" (Popper K. Conjectures and Refutationes. The Growth of Scientific Knowlendge. N.Y., 1962, p. 312-335) объявил диалектический метод... нетипичным частным случаем метода проб и ошибок. Между прочим, в своих сочинениях Поппер иногда сам невольно ( Read more... )
2007-04-14 03:17 pm
domensky:"Если уточняться про Нарского, то он идеологизирован был заметно и поэтому писал пошло".
Справка: Нарский Игорь Сергеевич (1920-1994) - доктор философских наук, профессор Московского университета, заслуженный деятель науки РСФСР. Он является одним из ведущих специалистов в области теории познания, истории философии и социологии. Родился в г. Моршанске.
И.С. Нарский ушел из жизни (персональный конец света) на рубеже двух эпох нашего отечества. Можно ли сравнивать публичные высказывания личностей на предмет их идеологической корректности, взятые в политических контекстах столь различающихся эпох - разная степень свободы слова? Штамп той эпохи о "загнивании" ничем не хуже нынешнего штампа о якобы "тоталитаризме" советского строя и "догматизме", "начетничестве" философии ушедшего периода.
Сейчас читаю и "наслаждаюсь" статьей нынешнего "ниспровергателя" диалектической логики В.И. Свинцова. По твоим бы меркам, причислить её к категории "пошлых", хотя бы за то, что воспевает ныне самим же В.И. Свинцовым отвергаемое. Называется она: "Книга В.И. Ленина "Материализм и эмпириокритицизм" и некоторые проблемы диалектики становления истинного знания" (В сб.: Проблемы диалектики. Выпуск IV. Вопросы диалектики и познания. - Изд-во Ленинградского ун-та. 1974, С.70-80). Четко формулирует тому оправдание:
[В.И. Свинцов] = [BC]:
ВС> Отдавая дань времени, все они были в той или иной степени
ВС> идеологизированы и политизированы. Обязательной считалась
ВС> ссылка на труды классиков марксизма как высшие образцы
ВС> логического мышления.
[...]
ВС> Возвращаясь мысленно в студенческие годы, я припоминаю,
ВС> что мои отношения с диалектической логикой уже тогда были
ВС> непростыми.
ВС> Нет, это было не еретическое сомнение - скорее, наоборот,
ВС> сознание собственной ущербности, неспособности понять то,
ВС> о чем окружающие рассуждали так легко и свободно.
ВС> Вынужденный обстоятельствами, я и сам стал - сначала в
ВС> студенческих работах, а позднее иногда и в первых своих
ВС> публикациях - делать вид, что вполне владею предметом
ВС> (см. "Академический спор" Т.И. Ойзермана и В.И. Свинцова:
http://groups.google.com/group/relcom.sci.philosophy/msg/53536e2649c8fa4d?hl=ru& )
Reply
Leave a comment