Что такое противоречие в реальности?mp_gratchevFebruary 4 2010, 14:55:48 UTC
- «boldachev, 3 февраля, 2010 - 15:43: "А для меня это вообще непонятный набор слов: сколько раз вопрошал у разных людей их произносящих пояснить, что такое противоречие в реальности, противоречие между вещами, между подсистемами или чем там еще - так и не получил ответа - слова произносят, а что они значат объяснить не могут"».
Что такое противоречие? Когда философ говорит о противоречии и противоположностях, то он имеет ввиду не противоположность "концов палки" как противоречие (такой здесь был предложен пример). В 'диалектическом противоречии' противоположности, составляющие сущность реальной вещи, должны взаимодействовать и это их взаимодействие должно приводить к развитию сущего (природного, социального, интеллектуального). Если развития нет, и нет взаимного воздействия противоположностей друг на друга, то нет оснований и для усмотрения возникновения, вызревания и разрешения (снятия) диалектического противоречия - будь то в реальности или в мышлении, размышляющем над феноменами реальности.
Пример диалектического противоречия в реале из книги Алексея Аркадьевича Ивакина "Диалектическая философия": "Противоречие, для того, чтобы стать основанием сущности, должно воплотиться в каком-то единстве (разрешиться) и тем самым стать конкретным фундаментом появления нового качества. Примером сказанного могут быть деньги как основание становления и развития товарно-денежных отношений (как удачное разрешение противоречия между потребительной и меновой стоимостями). Примером сказанного может быть любая из известных нам общественно-исторических формаций, соединяющая в диалектическую целостность определенный уровень производительных сил человека и его производственные отношения" (http://www.ivakin-aa.com.ua/works/prodoljenie_6_gnoseologiya/).
Если философ не усматривает возможности противоречия в реальности, то разумеется у такого философа не может идти речи и о развитии реальных объектов как диалектических феноменов, в принципе.
- «boldachev, 3 февраля, 2010 - 15:43: "А для меня это вообще непонятный набор слов: сколько раз вопрошал у разных людей их произносящих пояснить, что такое противоречие в реальности, противоречие между вещами, между подсистемами или чем там еще - так и не получил ответа - слова произносят, а что они значат объяснить не могут"».
О чём свидетельствует сообщение относительно того, что автору неясно "что такое противоречие в реальности"? Свидетельствует, не более как, что у автора сообщения понятие "противоречие" охватывает предметы, принадлежащие исключительно 'логике' или лингвистике, и оно ('противоречие') не является 'философской категорией'. Тогда как философские категории универсальны и охватывают предметы, относящиеся не только к речи и мышлению, но и к предметам реальности, отображаемой мышлением и речью человека ("Категория противоречия является всеобщим, абсолютным определением сущности", © Ивакин А.А. Противоречие//Диалектическая философия).
Что такое противоречие? Когда философ говорит о противоречии и противоположностях, то он имеет ввиду не противоположность "концов палки" как противоречие (такой здесь был предложен пример). В 'диалектическом противоречии' противоположности, составляющие сущность реальной вещи, должны взаимодействовать и это их взаимодействие должно приводить к развитию сущего (природного, социального, интеллектуального). Если развития нет, и нет взаимного воздействия противоположностей друг на друга, то нет оснований и для усмотрения возникновения, вызревания и разрешения (снятия) диалектического противоречия - будь то в реальности или в мышлении, размышляющем над феноменами реальности.
Пример диалектического противоречия в реале из книги Алексея Аркадьевича Ивакина "Диалектическая философия": "Противоречие, для того, чтобы стать основанием сущности, должно воплотиться в каком-то единстве (разрешиться) и тем самым стать конкретным фундаментом появления нового качества. Примером сказанного могут быть деньги как основание становления и развития товарно-денежных отношений (как удачное разрешение противоречия между потребительной и меновой стоимостями). Примером сказанного может быть любая из известных нам общественно-исторических формаций, соединяющая в диалектическую целостность определенный уровень производительных сил человека и его производственные отношения"
(http://www.ivakin-aa.com.ua/works/prodoljenie_6_gnoseologiya/).
Если философ не усматривает возможности противоречия в реальности, то разумеется у такого философа не может идти речи и о развитии реальных объектов как диалектических феноменов, в принципе.
--
М.Грачёв
Reply
Leave a comment