Протянуть бы до сессии.
Еще до поступления в универ, жж было приятно читать, не то что сейчас. Сейчас даже сил не хватает листать страницы френдленты. До поступления и недолго после него я постил в жж сообщения и меня это не напрягало. Но сейчас я раз по сто сажусь за написание какого-либо сообщения и, подолгу смотря на белое поле для ввода, понимаю, что писать ничего не хочется. Чтобы писать мне нужно подумать. А я так устал уже думать, что ничего делать не хочется.
В последние дни увеличилось мое кол-во прогулов, у меня их уже 20 с хвостиком, достаточно много для меня. Лекции я совсем перестал писать - какая глупость, так или иначе все есть в учебнике. А так как лекции писать не охота, то и ездить в универ, соотвественно, тоже. А между тем часть нашей группы сверх меры нагрузили домашними заданиями, вот на днях еле выкарабкались на свет Божий. До того большой был завал, что и ночами не спали и универ били. И, я смею предположить, случился у меня умственный кризис. Когда пройдет он, великий хаос в голове посеяв?
А еще я заболел и халявлю. Читаю "Философические Письма" П.Я.Чаадаева, знаете, это тот, кого при Николае Первом сумасшедшим признали. Основаня мысль записок заключалась в том, что Царство Божье снизойдет на землю и воцарится рай. К тому есть определенные предпосылки, "в человеческой духе нет истины помимо собственноручно вложенной ... Богом". Кстати это он выразил мысль, что у русской культуры нет ничего своего, а все заимствованное у локомотива прогресса - у Запада. И вообще он восхищался Западом, говоря о 15 вековом единстве религии. Указывая на отстающий характер развития России, Чаадаев обращал взоры к Западу, считая его первым на вступление в человеческий рай. В то же время он презирал Реформацию и Возрождение. Реформация разрушила единство церкви, и тем самым отступила от завета Божия быть всем христианам одним целым. А во времена Возрождения христиане обратились к язычникам и расточали им столь долго престпное или бессмысленное поклонение, как П.Я. выражался. Я считаю, что Николай правильно сделал, что запретил столь очевидную глупость. Я-то, когда узнал, что там кого-то сумасшедшим признали, подумал, что времена были ни к черту поганные - ан нет. Неспроста все это, разумно, что ли...
Еще я прочитал "Над Пропастью во Ржи" - интересная книга. Недаром что классика, но я бы не включил ее в список обяз. лит-ры для 9-ого класса, слишком рано, опасная книга, как ни крути.
В последние дни увеличилось мое кол-во прогулов, у меня их уже 20 с хвостиком, достаточно много для меня. Лекции я совсем перестал писать - какая глупость, так или иначе все есть в учебнике. А так как лекции писать не охота, то и ездить в универ, соотвественно, тоже. А между тем часть нашей группы сверх меры нагрузили домашними заданиями, вот на днях еле выкарабкались на свет Божий. До того большой был завал, что и ночами не спали и универ били. И, я смею предположить, случился у меня умственный кризис. Когда пройдет он, великий хаос в голове посеяв?
А еще я заболел и халявлю. Читаю "Философические Письма" П.Я.Чаадаева, знаете, это тот, кого при Николае Первом сумасшедшим признали. Основаня мысль записок заключалась в том, что Царство Божье снизойдет на землю и воцарится рай. К тому есть определенные предпосылки, "в человеческой духе нет истины помимо собственноручно вложенной ... Богом". Кстати это он выразил мысль, что у русской культуры нет ничего своего, а все заимствованное у локомотива прогресса - у Запада. И вообще он восхищался Западом, говоря о 15 вековом единстве религии. Указывая на отстающий характер развития России, Чаадаев обращал взоры к Западу, считая его первым на вступление в человеческий рай. В то же время он презирал Реформацию и Возрождение. Реформация разрушила единство церкви, и тем самым отступила от завета Божия быть всем христианам одним целым. А во времена Возрождения христиане обратились к язычникам и расточали им столь долго престпное или бессмысленное поклонение, как П.Я. выражался. Я считаю, что Николай правильно сделал, что запретил столь очевидную глупость. Я-то, когда узнал, что там кого-то сумасшедшим признали, подумал, что времена были ни к черту поганные - ан нет. Неспроста все это, разумно, что ли...
Еще я прочитал "Над Пропастью во Ржи" - интересная книга. Недаром что классика, но я бы не включил ее в список обяз. лит-ры для 9-ого класса, слишком рано, опасная книга, как ни крути.