О самопринадлежности
В предыдущей статье «Извращения либертарианства» некоторые ошибочно увидели «критику анкапа». На самом деле, в статье, как и везде, я критикую не анкап, а ошибочные воззрения, привнесенные разного рода консервативными популистами и превращающие правильную теорию в картинку с левацких карикатур про «комфортабельный частный ГУЛАГ».
В основе большей части таких заблуждений - игнорирование того, что принцип самопринадлежности - краеугольный камень всего здания анкапа. Собственность на самого себя неотчуждаема в принципе, кроме случаев применения санкций к агрессору.
То есть, не самопринадлежность является частным случаем частной собственности, а частная собственность на вещи происходит из того, что на нее распространяется самопринадлежность хозяина.
Либертарианец не может «добровольно продать себя в рабство». В момент совершения сделки он перестает быть либо либертарианцем, либо честным человеком, потому что сделка мошенническая: самопринадлежность - это тот самый «неразменный рубль», который всегда возвращается владельцу. Любые договоры, в которых происходит купля-продажа человека, при анкапе юридически ничтожны.
Конечно, человек может за деньги или по зову сердца исполнять функции раба, но волен в любой момент прекратить игру и уйти. И «хозяин» не сможет его остановить силой, потому что в тот же момент станет агрессором вне закона.
Подобным образом, любая юрисдикция, сколь угодно контрактная и добровольная, не может «влезать в голову» участников и предъявлять требования к нации, вере, культуре и чему угодно ещё. В противном случае, это уже не анкап, а замаскированная идеократия. «Будь таким, каким мы хотим, или мы не продадим тебе участок».
Поэтому все разговоры о частных анклавах, в которых будут жить одни русские или одни хоппеанцы, не имеют с анкапом ничего общего. Это попытка извратить суть рынка, поставить рынок на службу идеологии. «Свободой ассоциации» ещё Ленин оправдывал отказ печатать беспартийных авторов, сейчас популисты пытаются оправдать ею свой пещерный национализм.
Не нужны при анкапе никакие стены по периметру, паспортно-визовые службы и черепомерки. Единственное, за чем нужно следить - чтобы никто не нарушал НАП и не крал чужую собственность. Всё остальное рынок расставит по своим местам.
Есть такое юридическое понятие «злоупотребление правом». Например, вы имеете право переходить по «зебре» дорогу. И вы теоретически можете переходить туда-сюда бесконечно, застопоривая движение. В левых странах у вас это получится. При анкапе вас побьют и выиграют суд: вы использовали право не для того, для чего оно предусмотрено, а для нанесения ущерба другим участникам движения.
Точно так же, если некая Корпорация коварно скупит целый город и, пользуясь правом собственности на всё, попытается превратить жизнь людей в Гулаг, произойдет не кибарпанк-антиутопия, а революция. Элементарно будет доказано, что правом собственности злоупотребляют для ограничения самопринадлежности людей с целью создания государства. Корпорация будет объявлена агрессором, принуждена к распродаже имущества, разделению на несколько компаний и тому подобным мерам.
Если постоянно держать в уме, что самопринадлежность, или свобода, первична, а все остальное исходит из неё, любые нападки на анкап легко отбиваются. Да, есть много схем, при которых и без государства можно заманить людей в кабалу. Но как только это получится, главный принцип воссияет во тьме, как светоч Галадриэли, кто-то скажет «а король-то голый», и успешный манипулятор вмиг окажется гонимым преступником, обвиненным в Самом Страшном Преступлении - покушении на свободу людей.
Оригинал
https://voiceoftheworld.livejournal.com/352728.html