растворение "эго" на духовном пути.
Духовный путь часто противопоставляется "мирскому", материальному. Двойственный ум создает еще одно разделение - на духовность и "мирское". В этом ловушка для "искателей". Т.е. с одной стороны есть духовный эгрегор на который можно настраиваться и "черпать" оттуда "правильные" энергии.Тем самым очищая ум.
С другой стороны - есть эго и ум как комплекс, совокупность памяти и привычных шаблонов связанных с отрицанием и приятием.И они,эти шаблоны по сути и порождают карму.
Их очень много и они могут быть очень тонкие.
Единственный путь - точнее два пути - "преодолеть" и растворить это - полная самоотдача или прямая работа с умом.Это имеет отношение к бхакти и джняна-йоге в индуизме.Преданность и созерцание.
Т.е. либо ты отдаешься источнику без остатка - либо планомерно вычищаешь грубые и тонкие самскары,видя за ними свет источника.
А свет есть везде - даже за самыми грубыми и низменными вещами. Другое дело - эго, когда оно попадает на почву поверхностно-духовных идеалов и культурных каких-то особенностей.
Бессознательная часть нас самих которую по сути и требуется осознать - объединить со "светом", ясностью и т.п. - обретает новые формы.
Скажем у искателя есть "боль", комплексы неполноценности и страхи, которые вызывают страдания.И духовный путь вместо того,чтобы направлять в сторону осознания и очищения от этих скрытых уголков подсознания - создает поверх этого "красивую оболочку" - с надписью "садху" или "индуист" - не важно.
Это все равно,что больного раком человека одеть в красивые одежды и сказать,что теперь он здоров.
Боль то осталась, неосознанность осталась - зато теперь есть еще мантры и ритуалы.Которые создают поверх еще одну оболочку и помещают сознание в ней.
И в ней может быть довольно комфортно.Но если это не проникает глубже - не растворяет грубые и тонкие кармы - это будет просто еще один набор шаблонов.Оберткой вокруг конфеты.КОторая внутри на самом деле совсем не конфета.
С другой стороны - есть эго и ум как комплекс, совокупность памяти и привычных шаблонов связанных с отрицанием и приятием.И они,эти шаблоны по сути и порождают карму.
Их очень много и они могут быть очень тонкие.
Единственный путь - точнее два пути - "преодолеть" и растворить это - полная самоотдача или прямая работа с умом.Это имеет отношение к бхакти и джняна-йоге в индуизме.Преданность и созерцание.
Т.е. либо ты отдаешься источнику без остатка - либо планомерно вычищаешь грубые и тонкие самскары,видя за ними свет источника.
А свет есть везде - даже за самыми грубыми и низменными вещами. Другое дело - эго, когда оно попадает на почву поверхностно-духовных идеалов и культурных каких-то особенностей.
Бессознательная часть нас самих которую по сути и требуется осознать - объединить со "светом", ясностью и т.п. - обретает новые формы.
Скажем у искателя есть "боль", комплексы неполноценности и страхи, которые вызывают страдания.И духовный путь вместо того,чтобы направлять в сторону осознания и очищения от этих скрытых уголков подсознания - создает поверх этого "красивую оболочку" - с надписью "садху" или "индуист" - не важно.
Это все равно,что больного раком человека одеть в красивые одежды и сказать,что теперь он здоров.
Боль то осталась, неосознанность осталась - зато теперь есть еще мантры и ритуалы.Которые создают поверх еще одну оболочку и помещают сознание в ней.
И в ней может быть довольно комфортно.Но если это не проникает глубже - не растворяет грубые и тонкие кармы - это будет просто еще один набор шаблонов.Оберткой вокруг конфеты.КОторая внутри на самом деле совсем не конфета.