Менталитет как диагноз
журналист Максим ШЕВЧЕНКО:
Западная демократия не в менталитете <российского народа>, потому что она основывается на определенном развитии психотипа. Ну, скажем, она так исходит из психотипа человека Северо-Западной Европы, который можно определить как человека протестантского сознания, где ценность и преуспевание - это благо в этой жизни земной. Как бы, протестантский миф, один из таких фундаментальных, то, что если ты богатый, то тебе бог дал это за то, что ты хороший, за то, что ты правильный. И, собственно говоря, распределение национального ресурса между разными людьми и договоренность между ними (ну, грубо, сейчас очень примерно) - это и легло в основу менталитета общества, в котором представительская демократия, то есть делегирование неких полномочий партиям или союзам, которые создаются, как правило, группами крупной буржуазии разных типов капитала, которые концентрированы в разных группах общества, это правильно для них.
Могу сказать, что русское общество или советское как продолжение русского во многом, оно совершенно по-другому развивалось. Я уже говорил, русский народ считал, что землей владеть грех. И земля божья, и поэтому кто владеет землей или людьми на этой земле (вот, как господа владели до 1861 года), они совершают страшный грех, они - страшные грешники. Поэтому русские люди, например, считали, что украсть у крестьянина - это грех, а украсть у барина не грех, потому что барин незаконно владеет землей и людьми.
Могу сказать, что вот это все проявилось в русской революции во многом и проявилось в менталитете потом советского народа. В какой-то мере советская власть и советский общественный строй был воплощением исторических представлений русского народа о том, что есть справедливость. Земля божья - владеть грех. Царство божье на земле возможно, то есть такая договоренность между людьми, которая будет царством справедливости, это была вторая позиция русского менталитета, который выражался в столетних, ну, скажем так, исканиях русского народа<...>
http://echo.msk.ru/programs/personalno/1064986-echo/
Западная демократия не в менталитете <российского народа>, потому что она основывается на определенном развитии психотипа. Ну, скажем, она так исходит из психотипа человека Северо-Западной Европы, который можно определить как человека протестантского сознания, где ценность и преуспевание - это благо в этой жизни земной. Как бы, протестантский миф, один из таких фундаментальных, то, что если ты богатый, то тебе бог дал это за то, что ты хороший, за то, что ты правильный. И, собственно говоря, распределение национального ресурса между разными людьми и договоренность между ними (ну, грубо, сейчас очень примерно) - это и легло в основу менталитета общества, в котором представительская демократия, то есть делегирование неких полномочий партиям или союзам, которые создаются, как правило, группами крупной буржуазии разных типов капитала, которые концентрированы в разных группах общества, это правильно для них.
Могу сказать, что русское общество или советское как продолжение русского во многом, оно совершенно по-другому развивалось. Я уже говорил, русский народ считал, что землей владеть грех. И земля божья, и поэтому кто владеет землей или людьми на этой земле (вот, как господа владели до 1861 года), они совершают страшный грех, они - страшные грешники. Поэтому русские люди, например, считали, что украсть у крестьянина - это грех, а украсть у барина не грех, потому что барин незаконно владеет землей и людьми.
Могу сказать, что вот это все проявилось в русской революции во многом и проявилось в менталитете потом советского народа. В какой-то мере советская власть и советский общественный строй был воплощением исторических представлений русского народа о том, что есть справедливость. Земля божья - владеть грех. Царство божье на земле возможно, то есть такая договоренность между людьми, которая будет царством справедливости, это была вторая позиция русского менталитета, который выражался в столетних, ну, скажем так, исканиях русского народа<...>
http://echo.msk.ru/programs/personalno/1064986-echo/