Новая сборка города
Во всех путеводителях по Москве начала века приводились слова, что "города - нет". Тут и Венечка, и иностранцы в довесок: есть "слободки", районы и т.д., а город и не пытайся найти. Так, кварталы, в которых живут по-разному разные люди.
Которые садятся на разные ветки в метро... Которых объединяет жажда наживы, "вавилонская блудница", "москвичи, хуле".
Так вот, город - есть. И мне, как приезжему, это стало очевидно.
Узнал, что в этот раз собирались на площадях и бульварах Москвы совсем молодые ребята, "школота", подростки 14-17 лет.
Вот что понял: именно они опять могут "собрать" город, про гедонизм и атомизацию которого знает вся страна и на аморфное безграничье которого все давно махнули рукой.
.
Эта вот молодёжь оттачивает новые формы городской солидарности - с использованием интернет-примочек, социальных сетей, на ходу выдуманных поколенческих мемов и т.д..
Рэйсеры, байкеры, роллеры и московские ямакаси по-другому чувствуют Москву, они её как-то "тактильно" воспринимают - так правдивее.
Ссадины и травмы от избиений - милицией, фанатскими или этническими группировками - тоже дают подлинную картину Города, откладываются на подкорке и на "телесном уровне", формируют картину происходящего в стране.
Это специфическое восприятие пространства, опыт города, про который ещё мало кто что знает.
В этом смысле, как бы глупо и наивно они не объясняли самим себе смысл таких собраний (а все объяснения такого рода - глупые и наивные), они реальное городское сообщество, во всяком случае одно из.
Не в пример поколению родившихся в шестидесятые-семидесятые, эти пассионарии воспринимают город как органическую целостность. Сигналы, система коммуникации у них есть выстроена своя, автономная, где интернет - лишь один из инструментов, а ТВ вообще не берётся в расчёт.
Своя "этническая карта", свои районы, "места силы" так сказать. Свои счёты к отцам и Системе, счёты, не имеющие отношения к просвещённого консерватизму и социальным обязательствам.
Потому и "пролетают" все диагнозы и объяснялки происходящего со стороны политиков и всякого Руководства.
Которые садятся на разные ветки в метро... Которых объединяет жажда наживы, "вавилонская блудница", "москвичи, хуле".
Так вот, город - есть. И мне, как приезжему, это стало очевидно.
Узнал, что в этот раз собирались на площадях и бульварах Москвы совсем молодые ребята, "школота", подростки 14-17 лет.
Вот что понял: именно они опять могут "собрать" город, про гедонизм и атомизацию которого знает вся страна и на аморфное безграничье которого все давно махнули рукой.
.
Эта вот молодёжь оттачивает новые формы городской солидарности - с использованием интернет-примочек, социальных сетей, на ходу выдуманных поколенческих мемов и т.д..
Рэйсеры, байкеры, роллеры и московские ямакаси по-другому чувствуют Москву, они её как-то "тактильно" воспринимают - так правдивее.
Ссадины и травмы от избиений - милицией, фанатскими или этническими группировками - тоже дают подлинную картину Города, откладываются на подкорке и на "телесном уровне", формируют картину происходящего в стране.
Это специфическое восприятие пространства, опыт города, про который ещё мало кто что знает.
В этом смысле, как бы глупо и наивно они не объясняли самим себе смысл таких собраний (а все объяснения такого рода - глупые и наивные), они реальное городское сообщество, во всяком случае одно из.
Не в пример поколению родившихся в шестидесятые-семидесятые, эти пассионарии воспринимают город как органическую целостность. Сигналы, система коммуникации у них есть выстроена своя, автономная, где интернет - лишь один из инструментов, а ТВ вообще не берётся в расчёт.
Своя "этническая карта", свои районы, "места силы" так сказать. Свои счёты к отцам и Системе, счёты, не имеющие отношения к просвещённого консерватизму и социальным обязательствам.
Потому и "пролетают" все диагнозы и объяснялки происходящего со стороны политиков и всякого Руководства.