Этическая проблема
Научившись недавно водить машину, понял, что самое страшное в этом процессе - возможность задавить человека. У тех, кто не водит, этой возможности в таком прямом и убийственном виде нет. Много лет проездив пассажиром на правом сиденье, никогда об этом не задумывался, возможность эта мне просто не представлялась.
Недавно, проезжая вечером по мирной улице тихого американского пригорода вдруг живо вообразил себе всю ситуацию - просто и неотвратимо - еду слегка задумашись, шелестят огромные деревья, светятся окна домов - вдруг, из-за темной машины у обочины под колеса бросается ребенок или выходит женщина - удар - машина подскакивает - тормоза - момент пронзительного страха - тело под колесами - конец всей старой жизни, переход в новый круг.
И вот какой меня занял вопрос - ездил так я много раз, ни разу пока человека не задавил - но мог, вполне мог - но не задавил - и миллионы людей так ездят - и никто ни их, ни меня душегубом не считает - но если я человека все же задавлю - при тех же самых моих действиях и намерениях - тех же самых или отличающихся ничтожно, незначительно - то вдруг превращаюсь в убийцу. Справделиво ли это? Как мыслить ситуацию, в которой к катастрофическим моральным последвиям приводят обыденные, всеми принимаемые, сами в себе ни особой халатности, ни преступного умысла не заключающие дейстия - ситуацию, в которой, развивайся не зависящие от меня события слегка по-другому, я бы приехал домой как ни в чем не бывало.
Недавно, проезжая вечером по мирной улице тихого американского пригорода вдруг живо вообразил себе всю ситуацию - просто и неотвратимо - еду слегка задумашись, шелестят огромные деревья, светятся окна домов - вдруг, из-за темной машины у обочины под колеса бросается ребенок или выходит женщина - удар - машина подскакивает - тормоза - момент пронзительного страха - тело под колесами - конец всей старой жизни, переход в новый круг.
И вот какой меня занял вопрос - ездил так я много раз, ни разу пока человека не задавил - но мог, вполне мог - но не задавил - и миллионы людей так ездят - и никто ни их, ни меня душегубом не считает - но если я человека все же задавлю - при тех же самых моих действиях и намерениях - тех же самых или отличающихся ничтожно, незначительно - то вдруг превращаюсь в убийцу. Справделиво ли это? Как мыслить ситуацию, в которой к катастрофическим моральным последвиям приводят обыденные, всеми принимаемые, сами в себе ни особой халатности, ни преступного умысла не заключающие дейстия - ситуацию, в которой, развивайся не зависящие от меня события слегка по-другому, я бы приехал домой как ни в чем не бывало.