Мелодии и ритмы античной мысли
Известный исторический анекдот утверждает, что из миллионного фонда Александрийской библиотеки спасли небольшую его часть, которую потом как-то освоили прогрессивные арабы и которая от них уже вновь попала в Европу. Другими словами, корпус античной эллинской мысли, доступный нам сегодня представляет собой нечто, просочившееся сквозь фильтры а) ранних христиан б) ранних мусульман в) развитых христиан, после которых книжки уже почти перестали сжигать в массовом порядке и с необратимыми последствиями.
Окидывая неким общим взглядом весь этот корпус, я не могу отделаться от ощущения, главная часть элиинской мысли, можно сказать, ее мейнстрим, осталась для нас утраченной. Возможно, навсегда. А именно та часть, которая посвящена чему-то, что сегодня назвали бы "мистицизм", "опыт божественности", "погружением в пятое измерение" и пр. в этом духе. И это очень плохо, поскольку согласен с П. Слотердайком и утверждаю: дальнейшее развитие рациональности может вновь стать интересной инвестицией при условии рационализации т.н. "интуиции". Одними только чипами не обойтись. Разные там древние греки и прочие египтяне должны были достичь в этом деле невероятных высот.
Окидывая неким общим взглядом весь этот корпус, я не могу отделаться от ощущения, главная часть элиинской мысли, можно сказать, ее мейнстрим, осталась для нас утраченной. Возможно, навсегда. А именно та часть, которая посвящена чему-то, что сегодня назвали бы "мистицизм", "опыт божественности", "погружением в пятое измерение" и пр. в этом духе. И это очень плохо, поскольку согласен с П. Слотердайком и утверждаю: дальнейшее развитие рациональности может вновь стать интересной инвестицией при условии рационализации т.н. "интуиции". Одними только чипами не обойтись. Разные там древние греки и прочие египтяне должны были достичь в этом деле невероятных высот.