Как же так случилось?
Самый очевидный ответ на вопрос «Почему мы такие бедные?» звучит как «Потому что по глупому ленивые» или, выражаясь точнее «Глупые=True AND/OR Ленивые=True”. Не знаем что делать да и не делаем ничего - откуда бы взяться деньгам?
Но поскольку современные деньги можно рассматривать как почти полностью исчерпывающиеся представлениями об интеллекте, активности и доверии - черт весьма позитивных в представлении современной же морали - вопрос глупости и лени, а также всех остальных причин отсутствия денег может быть рассмотрен в чуть больших деталях, чем того требует применение физических наказаний на предприятиях украинской промышленности.
Например, такие афоризмы как «Деньги есть мера интеллекта» или «Деньги есть мера активности», «Деньги есть мера доверия» звучат вполне приемлемо даже сами по себе, а уж тем более в рамках капиталистического дискурса.
Некоторая субъективная произвольность, связанная с мерой вообще, не должна отвлекать нас от главного - мы в целом, как народ-нация-общность-население-электорат, мы очень бедны. То есть, принимая деньги как меру человеческих качеств, мы упорно не способны пока что прекратить скольжения к отрицательным полюсам «истинно человеческого». Учитывая, что человек не может не стремиться к благу, мы живем очень странной и призрачной жизнью, взятые en masse: мы постоянно от удаляемся от блага. Хотя есть, конечно, украинцы, способные плыть против ветра, стремящего нас к нищете и прозябанию, сути дела это не меняет. Более того, лучшие из украинцев по-прежнему обращены в сторону негативных полюсов моральных оценок: как бы мне не выглядеть бедным/глупым/уродливым/злым/…
Вот с чем придется справляться и с чем наверняка может справиться «уряд Азарова» - развернуть украинцев в сторону позитивного полюса оценок создаваемого ими мироздания. Может справиться - но не обязательно справится, конечно.
Но поскольку современные деньги можно рассматривать как почти полностью исчерпывающиеся представлениями об интеллекте, активности и доверии - черт весьма позитивных в представлении современной же морали - вопрос глупости и лени, а также всех остальных причин отсутствия денег может быть рассмотрен в чуть больших деталях, чем того требует применение физических наказаний на предприятиях украинской промышленности.
Например, такие афоризмы как «Деньги есть мера интеллекта» или «Деньги есть мера активности», «Деньги есть мера доверия» звучат вполне приемлемо даже сами по себе, а уж тем более в рамках капиталистического дискурса.
Некоторая субъективная произвольность, связанная с мерой вообще, не должна отвлекать нас от главного - мы в целом, как народ-нация-общность-население-электорат, мы очень бедны. То есть, принимая деньги как меру человеческих качеств, мы упорно не способны пока что прекратить скольжения к отрицательным полюсам «истинно человеческого». Учитывая, что человек не может не стремиться к благу, мы живем очень странной и призрачной жизнью, взятые en masse: мы постоянно от удаляемся от блага. Хотя есть, конечно, украинцы, способные плыть против ветра, стремящего нас к нищете и прозябанию, сути дела это не меняет. Более того, лучшие из украинцев по-прежнему обращены в сторону негативных полюсов моральных оценок: как бы мне не выглядеть бедным/глупым/уродливым/злым/…
Вот с чем придется справляться и с чем наверняка может справиться «уряд Азарова» - развернуть украинцев в сторону позитивного полюса оценок создаваемого ими мироздания. Может справиться - но не обязательно справится, конечно.