на войне как на войне
Представьте, что вы идете вечером по улице. С вами вся семья: ваши прекрасные дети Василиса и Алешенька, папа, мама, бабушка, дед-фронтовик, тетя Надя из Волгограда и дядя Павел, старый институтский товарищ. Допустим, вы встретили тетю Надю на Ярославском и теперь идете праздновать ваш день рождения. Погода хорошая, вечер прекрасный, и вы решили всей семьей немного пройтись. Заходите в какой-то безлюдный проулок, и тут навстречу банда безжалостных отморозков. Они давно стоят в этом переулке и охотятся на таких как вы. Не бездельники-хулиганы и золотая молодежь, а профессиональная банда убийц, которые специализируются на насилии над детьми и женщинами, практикуют изощренные пытки и садизм, любят пить кровь, ненавидят людей и поклоняются сатане. И вам в этом безлюдном переулке с этими ребятами не разойтись. Что делать?
К счастью, вы православный человек, и знаете, как поступить. Вы смело подходите к убийцам и отморозкам и начинаете проповедовать им о Христе. Покайтесь, говорите вы, - ибо приблизилось Царство Небесное! Бог любит вас, и спасение близко! Возлюбим и мы друг друга и единомыслием исповемы…. На этом ваша пламенная речь заканчивается, потому-что вас начинают бить. Бьют руками, ногами и всеми подручными средствами. Бьют долго и страшно. Затем выбрасывают в канаву с мусором, смеются, мочатся и плюют на вас. После этого насилуют вашу жену и детей, глумятся над стариками, пытают дядю Пашу и пьют кровь у тети Нади.
Примерно так сегодня выглядит информационная работа по противодействию диким и чудовищным нападкам на святыни и авторитеты нашей Церкви. Только здесь дело обстоит еще хуже. Только слепой может не замечать, что против Церкви ведется война, умная и беспощадная. И против нас не банда отморозков, а умная и сильная армия. Ради своей великой цели - стереть нашу Церковь и народ Божий с лица земли, они пойдут на все и ни перед чем не остановятся. У них все нормально со стратегическим планированием и выбором средств. Это опытные убийцы, изощренные в развращении и обмане людей. Они заранее готовят план, распределяют роли и ставят конкретные задачи. Враги сильны, хитры и коварны. Они ничего не боятся, и у них нет жалости. Когда они врываются в наши дома и семьи и начинают убивать и крушить все вокруг, мы начинаем лепетать что-то о Боге, о всепрощении, начинаем целовать им руки, ласкаться, заигрывать. Хорошо бы с нами не было женщин, стариков и детей - и нас бы только одних насиловали и убивали, так пускай. Раз мы такие высирки, то поделом. Так нам и надо.
Но невинные, чистые, добрые и светлые души, доверенные нам Богом, стоящие у нас за спиной, с ними-то как?
Их кровь и страдания будут вопиять к небу. И нам придется за это отвечать. Бог доверил их, а мы не защитили и не спасли. Мы поклялись Ему в верности, получили броню и силу и были приняты в войско. Но вышли на поле битвы и начали водить какой-то безумный и жалкий хоровод. Выписывать ножкой кникенсы и отвешивать реверансы.
Когда идет война не на жизнь, а насмерть одних реверансов мало. Когда русские пошли на Куликовское поле, преподобный Сергий дал князю Дмитрию своего монаха Пересвета. Пересвет вышел против самого страшного
и сильного монгольского воина Челубея и победил. Мы все помним, что Пересвет был монахом, но как-то стыдливо забываем, что он был профессиональным воином. А преподобный не забыл. И русские победили.