"Я чувствовал заступничество и милость Пресвятой Богородицы всю свою жизнь"
Представитель Русской Православной Церкви в Германии архиепископ Клинский Лонгин - один из самых уважаемых и авторитетных иерархов Русской Православной Церкви. Родившийся в семье русских эмигрантов в Финляндии он был близко знаком со многими носителями православной духовной традиции, вроде валаамских старцев, основавших после закрытия монастыря на Валааме, Ново-Валаамский монастырь в Финляндии. Он учился у знаменитых профессоров - протоиерея Ливерия Воронова, Льва Парисского, Николая Успенского, а его духовниками были митрополит Никодим (Ротов) и митрополит Антоний (Сурожский). Это его храм Покрова Пресвятой Богородицы в Хельсинки был единственным в Западной Европе, где богослужение совершались ежедневно и куда заказывали поминания со всего мира. Это он после крушения Советского Союза переправил в Россию сотни фур лекарств, продуктов и вещей, изъездив за рулем грузовика всю Германию вдоль и поперек, и это он открыл в лагере смерти Дахау православную часовню.
О Покрове Пресвятой Богородицы: Я чувствовал заступничество и милость Пресвятой Богородицы всю свою жизнь. Порог храма я переступил в 8 лет, это был храм Успения Пресвятой Богородицы 60 лет тому назад.
С самого начала церковного служения Небесная Владычица вела меня в жизни. Первым местом моего пастырского служения стал Покровский Патриарший приход в Хельсинки, куда я был поставлен настоятелем в 1978 году митрополитом Никодимом. Покровский храм в Хельсинки был единственным храмом в Западной Европе, где совершались ежедневные богослужения. К нам отовсюду шли люди. Мы принимали сорокоусты со всего мира. Получали просьбы молиться из Франции, из Бельгии, и через «железный занавес» из Советского Союза.
А 16 ноября 1979 года меня назначили благочинным Дюссельдорфской епархии. Архиепископ Дюссельдорфский Алексий (ван дер Менсбрюгге) был очень болен и находился в доме старчества, а немецкие власти священника с советским паспортом в город пускать не хотели. Но поскольку паспорт у меня был финский, то со мной у них проблем не было. Мое назначение совершилось так быстро, что я вынужден был оставить своего тяжело больного отца и выехать в Москву. 3 декабря 1979 года в Новодевичьем монастыре меня возвели в архимандриты, а 5 декабря я уже прибыл в Дюссельдорф. Вскоре мой отец скончался, и я вернулся в Хельсинки. Отца отпевал наш будущий Патриарх, архиепископ Выборгский Кирилл (Гундяев). После похорон я снова вернулся в Дюссельдорф. Меня назначили настоятелем ставропигиального Покровского прихода в Дюссельдорфе, где я служу до сих пор.
Помощь Пресвятой Богородицы была мне очень необходима - уже с конца 80-х мы стали собирать для Советского Союза гуманитарную помощь. Мы знали, что гуманитарная ситуация в стране была непростой, не хватало медикаментов, продуктов, каких-то жизненно необходимых вещей, поэтому старались как могли. Это было нашим долгом по отношению к Родине, мы начали серьезно этим заниматься после 1000-летия Крещения Руси. У нас был свой грузовик, я сам разъезжал и по всей Германии и собирал «гуманитарку». С утра помолишься - и за руль. Насколько наша работа была успешной, судить не мне. Наше дело было стучаться во все двери, ходить по фирмам и предприятиям и просить помочь, кто, чем сможет. По молитвам Пресвятой Богородицы всего мы отправили в Россию более 400 груженых фур, несколько судов и грузовых самолетов и более 1400 военных «КАМАЗов» гуманитарной помощи. И это притом, что в те времена, всех без исключения, православных священников в Германии считали агентами КГБ. Нам не доверяли, за нами следили переодетые агенты немецких спецслужб. Но Покров Пресвятой Богородицы все покрывал, люди видели, что мы не враги, что нам на самом деле нужна их помощь, и откликались на наши просьбы.
Нам очень сильно помог папа моей помощницы, Ангелы Хойзен, работавшим ученым в Военной Академии Бундесвера. Он со своими связями в Высшем военном командовании Германии очень нам помог. Замечательный человек и верующий христианин! В Великую Отечественную войну он воевал на стороне Германии, на фронте попал в плен. Там за доброе к себе отношение полюбил русских и когда мы с ним познакомились, считал себя другом России. Его прародители - православные славянские народы венды и сорбы, проживавшие на территории Восточной Германии. Их насильно обращали в протестантизм, но многие из них сохранили свои корни и традиции спустя многие поколения. Его дочь, Ангела Хойзен, перешла из протестантства в православие и выучилась иконописи у греческого монаха-иконописца со святой Горы Афон. Когда мы с ней познакомились, она преподавала курсы иконописи. Сейчас Ангела Хойзен - моя ближайшая помощница, занимается социальным служением.
Владыка Лонгин возле источника святителя Николая в Русиново. Справа его помощница Ангела Хойзен.
О православной часовне Воскресения Христова в Дахау: На то время ни в одном из бывших концентрационных лагерей не было места поминовения русских по православному чину. Нигде не было ни одной православной часовни, куда можно было бы прийти и помолиться об упокоении наших соотечественников, отдавших свои жизни за нашу Родину Россию, за Христа. Для меня было очевидно, что эта ситуация ненормальная и нужно что-то делать. Я поставил перед церковным начальством и руководством России вопрос о строительстве православной часовни в одном из самых страшных мест на земле, месте убийств и мучений сотен тысяч людей, бывшем концентрационном лагере в Дахау.
Притом что некоторых выживших узников я знал лично, они рассказывали мне про ужасы, что там творились и как, не смотря на страшные бесчеловечные условия, они там спасались и молились. Какое это высокое исповедничество и мученичество!
Наверное, вы слышали про Глеба Александровича Рара, нашего соотечественника, прошедшего через этот ад. Он рассказывал мне, как они служили в Дахау Православную Пасху. Это что-то невероятное! Это гимн победы жизни над смертью! Это Пасха в самом прямом смысле этого слова! Это Воскресение Христово в аду! Самое настоящее!
Моя помощница, иконописица Ангела Хойзен написала его, бывшего узника Дахау №R 64923 на иконе «Воскресший Спаситель освобождает заключенных концентрационного лагеря Дахау», которая сейчас находится в алтаре часовни в Дахау. Всего она написала для этой часовни пять икон.
Знаменитая на весь мир икона "Христос освобождает узников Дахау" в алтаре часовни Воскресения Христова бывшего концлагеря Дахау, написанная помощницей владыки Лонгина Ангелой Хойзен
По благословению Святейшего Патриарха Алексия II в 1994 году в память о соотечественниках, погибших в застенках Дахау и других концлагерях Третьего рейха, на территории бывшего концлагеря Дахау мы построили православную часовню в честь Воскресения Христова. Сруб по нашим чертежам изготовили во Владимирской области, а собрали военные инженеры из Западной группы войск в Германии. 29 апреля 1995 года, в день 50-летия освобождения узников Дахау, бывший фронтовой офицер митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай ее освятил. А 20 ноября 1995 года Святейший Патриарх Алексий II отслужил в ней заупокойную литию.
Про духовного отца, схиархимандрита Власия (Перегонцева): Мое знакомство с отцом Власием состоялось благодаря знакомым врачам, которые хорошо его знали и много лет приезжали к нему с самыми разными вопросами и проблемами. Эти хорошие профессиональные врачи так замечательно мне рассказывали про него, что я решил, когда буду в России, поехать вместе с ними в Свято-Пафнутьев монастырь и познакомиться с отцом Власием лично. И владыка Климент тоже про него рассказывал мне много хорошего.
Владыка Лонгин со своим духовным отцом, схиархимандритом Власием (Перегонцевым) в алтаре храма Рождества Пресвятой Богородицы Свято-Пафнутьева монастыря.
Наша встреча произвела на меня такое впечатление, что я попросил отца Власия стать моим духовником. С тех пор я постоянно приезжаю в Боровский монастырь, бываю здесь несколько раз в год, чему несказанно рад. Моими духовниками были митрополит Никодим (Ротов), митрополит Антоний (Сурожский), в своей жизни мне довелось близко общаться со многими людьми высокой духовной жизни. И исходя из опыта этого общения про отца Власия я скажу - он из таких. Этот человек может наставить, может вразумить, может исправить и изменить жизнь человека, обратить его к Богу. Я благодарен Господу за то, что он подарил мне такого духовника, как отец Власий.
Владыка Лонгин в Тихоновой пустыни на праздновании дня преподобного Тихона Калужского
Про наместника Свято-Пафнутьевого монастыря архимандрита Серафима (Савостьянова): Отец Серафим не просто наместник монастыря, где живет мой духовник. Для меня он - брат во Христе, которого я всегда рад видеть. К каждому моему приезду он всегда старается организовать все так, чтобы я ни в чем не нуждался и мог получить максимальную духовную пользу от пребывания на благословенной Боровской земле. Вместе с наместником мы посещаем многие храмы и монастыри калужской области, где совершаем совместные богослужения и молитвы.
Про Свято-Пафнутьев Боровский монастырь: Я бывал в обители с первых лет ее восстановления в 90-х годах. Когда я приезжал к владыке Клименту (Капалину), он делился со мной мыслями по возрождению монастыря, я видел, как трепетно владыка к этому относится и всячески его в этом поддерживал. У себя в Германии мы собирали гуманитарную помощь для монастыря и помогали, как могли. Как радостно было видеть, как обитель на глазах возрождалась, украшалась и расцветала! Помню, как первый раз я приехал осенью в уже отреставрированный благоустроенный монастырь.
Стояла золотая пора, монастырь был весь белоснежный со сверкающими куполами в окружении деревьев с золотой и красной листвой. Величественное, прекрасное зрелище! Свято-Пафнутьев монастырь небольшой, красивый и очень уютный. Здесь неведомо присутствует преподобный Пафнутий и управляет всей жизнью и духовный настроем обители. Это чувствуется. Здесь легко и хорошо молиться. Я очень его полюбил, и чувствую себя здесь, как дома.
О Покрове Пресвятой Богородицы: Я чувствовал заступничество и милость Пресвятой Богородицы всю свою жизнь. Порог храма я переступил в 8 лет, это был храм Успения Пресвятой Богородицы 60 лет тому назад.
С самого начала церковного служения Небесная Владычица вела меня в жизни. Первым местом моего пастырского служения стал Покровский Патриарший приход в Хельсинки, куда я был поставлен настоятелем в 1978 году митрополитом Никодимом. Покровский храм в Хельсинки был единственным храмом в Западной Европе, где совершались ежедневные богослужения. К нам отовсюду шли люди. Мы принимали сорокоусты со всего мира. Получали просьбы молиться из Франции, из Бельгии, и через «железный занавес» из Советского Союза.
А 16 ноября 1979 года меня назначили благочинным Дюссельдорфской епархии. Архиепископ Дюссельдорфский Алексий (ван дер Менсбрюгге) был очень болен и находился в доме старчества, а немецкие власти священника с советским паспортом в город пускать не хотели. Но поскольку паспорт у меня был финский, то со мной у них проблем не было. Мое назначение совершилось так быстро, что я вынужден был оставить своего тяжело больного отца и выехать в Москву. 3 декабря 1979 года в Новодевичьем монастыре меня возвели в архимандриты, а 5 декабря я уже прибыл в Дюссельдорф. Вскоре мой отец скончался, и я вернулся в Хельсинки. Отца отпевал наш будущий Патриарх, архиепископ Выборгский Кирилл (Гундяев). После похорон я снова вернулся в Дюссельдорф. Меня назначили настоятелем ставропигиального Покровского прихода в Дюссельдорфе, где я служу до сих пор.
Помощь Пресвятой Богородицы была мне очень необходима - уже с конца 80-х мы стали собирать для Советского Союза гуманитарную помощь. Мы знали, что гуманитарная ситуация в стране была непростой, не хватало медикаментов, продуктов, каких-то жизненно необходимых вещей, поэтому старались как могли. Это было нашим долгом по отношению к Родине, мы начали серьезно этим заниматься после 1000-летия Крещения Руси. У нас был свой грузовик, я сам разъезжал и по всей Германии и собирал «гуманитарку». С утра помолишься - и за руль. Насколько наша работа была успешной, судить не мне. Наше дело было стучаться во все двери, ходить по фирмам и предприятиям и просить помочь, кто, чем сможет. По молитвам Пресвятой Богородицы всего мы отправили в Россию более 400 груженых фур, несколько судов и грузовых самолетов и более 1400 военных «КАМАЗов» гуманитарной помощи. И это притом, что в те времена, всех без исключения, православных священников в Германии считали агентами КГБ. Нам не доверяли, за нами следили переодетые агенты немецких спецслужб. Но Покров Пресвятой Богородицы все покрывал, люди видели, что мы не враги, что нам на самом деле нужна их помощь, и откликались на наши просьбы.
Нам очень сильно помог папа моей помощницы, Ангелы Хойзен, работавшим ученым в Военной Академии Бундесвера. Он со своими связями в Высшем военном командовании Германии очень нам помог. Замечательный человек и верующий христианин! В Великую Отечественную войну он воевал на стороне Германии, на фронте попал в плен. Там за доброе к себе отношение полюбил русских и когда мы с ним познакомились, считал себя другом России. Его прародители - православные славянские народы венды и сорбы, проживавшие на территории Восточной Германии. Их насильно обращали в протестантизм, но многие из них сохранили свои корни и традиции спустя многие поколения. Его дочь, Ангела Хойзен, перешла из протестантства в православие и выучилась иконописи у греческого монаха-иконописца со святой Горы Афон. Когда мы с ней познакомились, она преподавала курсы иконописи. Сейчас Ангела Хойзен - моя ближайшая помощница, занимается социальным служением.
Владыка Лонгин возле источника святителя Николая в Русиново. Справа его помощница Ангела Хойзен.
О православной часовне Воскресения Христова в Дахау: На то время ни в одном из бывших концентрационных лагерей не было места поминовения русских по православному чину. Нигде не было ни одной православной часовни, куда можно было бы прийти и помолиться об упокоении наших соотечественников, отдавших свои жизни за нашу Родину Россию, за Христа. Для меня было очевидно, что эта ситуация ненормальная и нужно что-то делать. Я поставил перед церковным начальством и руководством России вопрос о строительстве православной часовни в одном из самых страшных мест на земле, месте убийств и мучений сотен тысяч людей, бывшем концентрационном лагере в Дахау.
Притом что некоторых выживших узников я знал лично, они рассказывали мне про ужасы, что там творились и как, не смотря на страшные бесчеловечные условия, они там спасались и молились. Какое это высокое исповедничество и мученичество!
Наверное, вы слышали про Глеба Александровича Рара, нашего соотечественника, прошедшего через этот ад. Он рассказывал мне, как они служили в Дахау Православную Пасху. Это что-то невероятное! Это гимн победы жизни над смертью! Это Пасха в самом прямом смысле этого слова! Это Воскресение Христово в аду! Самое настоящее!
Моя помощница, иконописица Ангела Хойзен написала его, бывшего узника Дахау №R 64923 на иконе «Воскресший Спаситель освобождает заключенных концентрационного лагеря Дахау», которая сейчас находится в алтаре часовни в Дахау. Всего она написала для этой часовни пять икон.
Знаменитая на весь мир икона "Христос освобождает узников Дахау" в алтаре часовни Воскресения Христова бывшего концлагеря Дахау, написанная помощницей владыки Лонгина Ангелой Хойзен
По благословению Святейшего Патриарха Алексия II в 1994 году в память о соотечественниках, погибших в застенках Дахау и других концлагерях Третьего рейха, на территории бывшего концлагеря Дахау мы построили православную часовню в честь Воскресения Христова. Сруб по нашим чертежам изготовили во Владимирской области, а собрали военные инженеры из Западной группы войск в Германии. 29 апреля 1995 года, в день 50-летия освобождения узников Дахау, бывший фронтовой офицер митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай ее освятил. А 20 ноября 1995 года Святейший Патриарх Алексий II отслужил в ней заупокойную литию.
Про духовного отца, схиархимандрита Власия (Перегонцева): Мое знакомство с отцом Власием состоялось благодаря знакомым врачам, которые хорошо его знали и много лет приезжали к нему с самыми разными вопросами и проблемами. Эти хорошие профессиональные врачи так замечательно мне рассказывали про него, что я решил, когда буду в России, поехать вместе с ними в Свято-Пафнутьев монастырь и познакомиться с отцом Власием лично. И владыка Климент тоже про него рассказывал мне много хорошего.
Владыка Лонгин со своим духовным отцом, схиархимандритом Власием (Перегонцевым) в алтаре храма Рождества Пресвятой Богородицы Свято-Пафнутьева монастыря.
Наша встреча произвела на меня такое впечатление, что я попросил отца Власия стать моим духовником. С тех пор я постоянно приезжаю в Боровский монастырь, бываю здесь несколько раз в год, чему несказанно рад. Моими духовниками были митрополит Никодим (Ротов), митрополит Антоний (Сурожский), в своей жизни мне довелось близко общаться со многими людьми высокой духовной жизни. И исходя из опыта этого общения про отца Власия я скажу - он из таких. Этот человек может наставить, может вразумить, может исправить и изменить жизнь человека, обратить его к Богу. Я благодарен Господу за то, что он подарил мне такого духовника, как отец Власий.
Владыка Лонгин в Тихоновой пустыни на праздновании дня преподобного Тихона Калужского
Про наместника Свято-Пафнутьевого монастыря архимандрита Серафима (Савостьянова): Отец Серафим не просто наместник монастыря, где живет мой духовник. Для меня он - брат во Христе, которого я всегда рад видеть. К каждому моему приезду он всегда старается организовать все так, чтобы я ни в чем не нуждался и мог получить максимальную духовную пользу от пребывания на благословенной Боровской земле. Вместе с наместником мы посещаем многие храмы и монастыри калужской области, где совершаем совместные богослужения и молитвы.
Про Свято-Пафнутьев Боровский монастырь: Я бывал в обители с первых лет ее восстановления в 90-х годах. Когда я приезжал к владыке Клименту (Капалину), он делился со мной мыслями по возрождению монастыря, я видел, как трепетно владыка к этому относится и всячески его в этом поддерживал. У себя в Германии мы собирали гуманитарную помощь для монастыря и помогали, как могли. Как радостно было видеть, как обитель на глазах возрождалась, украшалась и расцветала! Помню, как первый раз я приехал осенью в уже отреставрированный благоустроенный монастырь.
Стояла золотая пора, монастырь был весь белоснежный со сверкающими куполами в окружении деревьев с золотой и красной листвой. Величественное, прекрасное зрелище! Свято-Пафнутьев монастырь небольшой, красивый и очень уютный. Здесь неведомо присутствует преподобный Пафнутий и управляет всей жизнью и духовный настроем обители. Это чувствуется. Здесь легко и хорошо молиться. Я очень его полюбил, и чувствую себя здесь, как дома.