Брут или Иуда?
Внимание!
В Москве, на Воробьевых горах будет воздвигнут монумент Крестителю Киевской Руси, святому князю Владимиру!
В Москве, Карл!
К тому, что Москва из кожи вон лезет, чтоб переписать историю, и самоназначить себя прямой потомственной княгиней Киевской и правопреемницей Руси мы уже привыкли. Тщетные потуги придать себе княжеской породы не вызывают ничего кроме горькой иронии. Вот и Манипуляция с памятником - это лишь еще одна попытка Москвы примерять платье из гардероба Киевских князей.
Но почему именно Владимир Креститель? Какое отношение Москва имеет к Крещению Руси? (Напомню: Крещение Руси состоялось в 988г., а первое упоминания о Москве датировано 1147г.) То есть, когда Киев и другие крупные города Руси уже были обращены в православие, в устье Москвы-реки, местные бородатые вятичи еще 159 долгих лет жрали друг друга и молились Русалкам, Лешим и утренней эрекции. Поэтому повторю вопрос: Почему именно Владимир Креститель?
С тем же успехом можно воздвигнуть памятник, к примеру, Аттиле или Помпею, или Бруту. Тоже отношение к Москве как #непришейкпиздерукав и тоже величественно, и тоже пипл схавает. Ладно, допустим это не очень вписывается в канву духовно-скреповой теории, которую успешно скармливают потомкам тех же небритых вятичей, которых не крестил Владимир. Тогда почему бы Московским властям не подумать над памятником Иуде? Вот он-то и Бога видел собственными глазами, и по манерам как родной будет.
В Москве, на Воробьевых горах будет воздвигнут монумент Крестителю Киевской Руси, святому князю Владимиру!
В Москве, Карл!
К тому, что Москва из кожи вон лезет, чтоб переписать историю, и самоназначить себя прямой потомственной княгиней Киевской и правопреемницей Руси мы уже привыкли. Тщетные потуги придать себе княжеской породы не вызывают ничего кроме горькой иронии. Вот и Манипуляция с памятником - это лишь еще одна попытка Москвы примерять платье из гардероба Киевских князей.
Но почему именно Владимир Креститель? Какое отношение Москва имеет к Крещению Руси? (Напомню: Крещение Руси состоялось в 988г., а первое упоминания о Москве датировано 1147г.) То есть, когда Киев и другие крупные города Руси уже были обращены в православие, в устье Москвы-реки, местные бородатые вятичи еще 159 долгих лет жрали друг друга и молились Русалкам, Лешим и утренней эрекции. Поэтому повторю вопрос: Почему именно Владимир Креститель?
С тем же успехом можно воздвигнуть памятник, к примеру, Аттиле или Помпею, или Бруту. Тоже отношение к Москве как #непришейкпиздерукав и тоже величественно, и тоже пипл схавает. Ладно, допустим это не очень вписывается в канву духовно-скреповой теории, которую успешно скармливают потомкам тех же небритых вятичей, которых не крестил Владимир. Тогда почему бы Московским властям не подумать над памятником Иуде? Вот он-то и Бога видел собственными глазами, и по манерам как родной будет.