Зеркало сайта: "Староверие в документах". (продолжение)
Оригинал взят у iphs в Зеркало сайта: "Староверие в документах". (продолжение)
Зеркало сайта: Староверие в документах
Исторические исследования
•Мальцев А. И. Филипповский наставник Алексей Яковлев(Балчужный): Проблемы изучения биографии и творческого наследия
•Мальцев А. И. Московский филипповский собор 1769 года
•Мальцев А. И. Проблемы взаимоотношений старообрядцев филипповского и поморского согласий во второй половине XVIII в.
•Мальцев А. И. Сочинения инока Евфимия как источник для изучения филипповского согласия
•Мальцев А. И. Союзное соглашение 1780 года старообрядцев филипповского и федосеевского согласий в оценке современников
•Мальцев А. И. Староверы-странники в XVIII - первой половине XIX в.
•Мальцев А. И. Новые материалы о поморском наставнике и писателе Тимофее Андрееве
•Малышев В. И. Материалы к "Летописи жизни протопопа Авакума"
•Опарина Т. А. "Исправление веры греков" в русской церкви первой половины XVII в.
•Опарина Т. А. "Число 1666 в русской книжности середины-третьей четверти XYII в."
•Гурьянова Н. С. "Книга о вере" в системе авторитетов старообрядчества
•Н. Н. Покровский. Судные списки Максима Грека и Исака Собаки.
•Е. М. Юхименко. Каргапольские "гари" 1683-1684 гг. (К проблеме самосожжений в русском старообрядчестве).
•П. С. Смирнов "Первые попытки "раскольников" приобрести архиерея" (с приложением источников). [Глава из его книги "Из истории раскола первой половины XVIII века. по неизданным памятникам". СПб., 1908 г., стр. 1-29].
•Мальцев А. И. Старообрядческий наставник XX в. инок Арсений (А. В. Рябинин). Материалы к биографии.
•Дутчак Е. Е. Старообрядческое согласие странников (вторая половина XIX-XX вв.).
•Дружинин В. Г. Словесныя науки в Выговской поморской пустыни.
•Мальцев А. И. Странники-безденежники в первой половине XIX в.
•Мальцев А. И. Споры в странническом согласии вокруг идейного наследия Евфимия (первая треть XIX в.)
•Мальцев А. И. "Сказание о происхождении страннического согласия и разнообразных его отраслях" как источник по истории старообрядчества.
•Мальцев А. И. Социально-политические взгляды Евфимия по его сочинениям и позднейшим старообрядческим источникам.
•Субботин Н. Прошение ветковских старообрядцев о епископе, поданное патриарху Константинопольскому в 1731 году.
•Дутчак Е. Е. ""Учение о побеге" инока Евфимия и культурные факторы конфессиональной миграции". [Глава из книги: "Из "Вавилона" в "Беловодье": Адаптационные возможности таежных общин староверов-странников (вторая половина XIX - начало XXI в.)". 2007. (С приложением библиографии)]
•Гурьянова Н. С. Крестьянский антимонархический протест в старообрядческой эсхатологической литературе периода позднего феодализма. 1988 г. [С 3-мя приложениями].
•Мальцев А. И. Проблема взаимоотношений беспоповских согласий в сочинениях спасовцев, аароновцев и странников (XVII - начале XIX в.). (Глава из книги того же автора: Старообрядческие беспоповские согласия в XVIII - начале XIX в.)
•П. С. Смирнов "Споры в безпоповщине" (с приложением источников). [Глава из его исследования "Споры в расколе во второй четверти XVIII века", 1911. Христианское Чтение]
•Мальцев А. И. Страннический наставник XX века Христофор Иванов и его учение. [В сб.: Проблемы истории, русской книжности, культуры и общественногосознания. Новосибирск. 2000 г.]
•Алмазов А. Молитвы от внешнего осквернения.[Глава из книги "Тайная исповедь в Православной Восточной Церкви. Том II. Изд. 1894 г.]
•П. С. Смирнов "Сочинения безпоповца Ивана Алексеева против поповцев".[Исследование источников]
•Н. Д. Зольникова "Литература нового времени в страннических сборниках постоянного состава "Свет" и "Универс": новации и традиции в XX в."
•По материалам Календаря казанских федосеевцев: Настоятель Преображенской обители - Гнусин С. С.
•Гурьянова Н. С. Монарх и общество: к вопросу о народном варианте монархизма.
•Сводный старообрядческий синодик. По изданию и исследованию 4 списков А. Н. Пыпиным. СПб, 1883 г.
•С. Г. Петров. Староверы-странники и советская власть: "Очерк истории странствующих православных христиан" для председателя ВЦИК М. И. Калинина.
•Мальцев А. И. Проблемы церковной организации и управления в сочинениях староверов-странников (вторая половина XIX-начало XX века). [В науч. сборнике: Исторические и литературные памятники "высокой" и низовой культуры в России XVI-XX вв. РАН. Новосибирск. 2003 г., стр. 157-176]
•Расков Д. Е. Собственность в восприятии староверов-странников: спор о паровой мельнице в начале XX века.
•Т. Г. Казанцева. Уставные чтения в литургической практике староверов-странников Документ PDF
•Т. Г. Казанцева. Репертуар и функции богослужебных певческих книг в литургической практике староверов-странников Документ PDF
•Е. М. Сморгунова. Старец Никита Семенович и догматика бегунства. (по рукописям пермской коллекции МГУ)
Зеркало сайта: Староверие в документах
Исторические исследования
•Мальцев А. И. Филипповский наставник Алексей Яковлев(Балчужный): Проблемы изучения биографии и творческого наследия
•Мальцев А. И. Московский филипповский собор 1769 года
•Мальцев А. И. Проблемы взаимоотношений старообрядцев филипповского и поморского согласий во второй половине XVIII в.
•Мальцев А. И. Сочинения инока Евфимия как источник для изучения филипповского согласия
•Мальцев А. И. Союзное соглашение 1780 года старообрядцев филипповского и федосеевского согласий в оценке современников
•Мальцев А. И. Староверы-странники в XVIII - первой половине XIX в.
•Мальцев А. И. Новые материалы о поморском наставнике и писателе Тимофее Андрееве
•Малышев В. И. Материалы к "Летописи жизни протопопа Авакума"
•Опарина Т. А. "Исправление веры греков" в русской церкви первой половины XVII в.
•Опарина Т. А. "Число 1666 в русской книжности середины-третьей четверти XYII в."
•Гурьянова Н. С. "Книга о вере" в системе авторитетов старообрядчества
•Н. Н. Покровский. Судные списки Максима Грека и Исака Собаки.
•Е. М. Юхименко. Каргапольские "гари" 1683-1684 гг. (К проблеме самосожжений в русском старообрядчестве).
•П. С. Смирнов "Первые попытки "раскольников" приобрести архиерея" (с приложением источников). [Глава из его книги "Из истории раскола первой половины XVIII века. по неизданным памятникам". СПб., 1908 г., стр. 1-29].
•Мальцев А. И. Старообрядческий наставник XX в. инок Арсений (А. В. Рябинин). Материалы к биографии.
•Дутчак Е. Е. Старообрядческое согласие странников (вторая половина XIX-XX вв.).
•Дружинин В. Г. Словесныя науки в Выговской поморской пустыни.
•Мальцев А. И. Странники-безденежники в первой половине XIX в.
•Мальцев А. И. Споры в странническом согласии вокруг идейного наследия Евфимия (первая треть XIX в.)
•Мальцев А. И. "Сказание о происхождении страннического согласия и разнообразных его отраслях" как источник по истории старообрядчества.
•Мальцев А. И. Социально-политические взгляды Евфимия по его сочинениям и позднейшим старообрядческим источникам.
•Субботин Н. Прошение ветковских старообрядцев о епископе, поданное патриарху Константинопольскому в 1731 году.
•Дутчак Е. Е. ""Учение о побеге" инока Евфимия и культурные факторы конфессиональной миграции". [Глава из книги: "Из "Вавилона" в "Беловодье": Адаптационные возможности таежных общин староверов-странников (вторая половина XIX - начало XXI в.)". 2007. (С приложением библиографии)]
•Гурьянова Н. С. Крестьянский антимонархический протест в старообрядческой эсхатологической литературе периода позднего феодализма. 1988 г. [С 3-мя приложениями].
•Мальцев А. И. Проблема взаимоотношений беспоповских согласий в сочинениях спасовцев, аароновцев и странников (XVII - начале XIX в.). (Глава из книги того же автора: Старообрядческие беспоповские согласия в XVIII - начале XIX в.)
•П. С. Смирнов "Споры в безпоповщине" (с приложением источников). [Глава из его исследования "Споры в расколе во второй четверти XVIII века", 1911. Христианское Чтение]
•Мальцев А. И. Страннический наставник XX века Христофор Иванов и его учение. [В сб.: Проблемы истории, русской книжности, культуры и общественногосознания. Новосибирск. 2000 г.]
•Алмазов А. Молитвы от внешнего осквернения.[Глава из книги "Тайная исповедь в Православной Восточной Церкви. Том II. Изд. 1894 г.]
•П. С. Смирнов "Сочинения безпоповца Ивана Алексеева против поповцев".[Исследование источников]
•Н. Д. Зольникова "Литература нового времени в страннических сборниках постоянного состава "Свет" и "Универс": новации и традиции в XX в."
•По материалам Календаря казанских федосеевцев: Настоятель Преображенской обители - Гнусин С. С.
•Гурьянова Н. С. Монарх и общество: к вопросу о народном варианте монархизма.
•Сводный старообрядческий синодик. По изданию и исследованию 4 списков А. Н. Пыпиным. СПб, 1883 г.
•С. Г. Петров. Староверы-странники и советская власть: "Очерк истории странствующих православных христиан" для председателя ВЦИК М. И. Калинина.
•Мальцев А. И. Проблемы церковной организации и управления в сочинениях староверов-странников (вторая половина XIX-начало XX века). [В науч. сборнике: Исторические и литературные памятники "высокой" и низовой культуры в России XVI-XX вв. РАН. Новосибирск. 2003 г., стр. 157-176]
•Расков Д. Е. Собственность в восприятии староверов-странников: спор о паровой мельнице в начале XX века.
•Т. Г. Казанцева. Уставные чтения в литургической практике староверов-странников Документ PDF
•Т. Г. Казанцева. Репертуар и функции богослужебных певческих книг в литургической практике староверов-странников Документ PDF
•Е. М. Сморгунова. Старец Никита Семенович и догматика бегунства. (по рукописям пермской коллекции МГУ)