Власти Екатеринбурга в течение десяти дней соберут предложения горожан о месте строительства
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=72639
Вполне очевидно, что горожане предложат построить собор на окраине города. Они не понимают, что собор должен стать кафедральным, т.е. главным. А кафедральные соборы по традиции строятся исключительно в центре городов.
Вообще интересно ведут себя власти города. Сначала выдали разрешение на строительство, подписали документы, а теперь, под натиском полудикарей и примкнувшим к ним горожан, идут на попятную. Ну тут власть выглядит то ли слабой, то ли злонамеренной. Не удивлюсь, если этот митинг против храма окажется чем-то вроде пилотного проекта по сопротивлению строящимся храмам. По крайней мере, мне это видится так.
Сегодня почитала некоторые интернет-сайты, поддерживающие протестующих храмоборцев. Они упорно поминают титушек, кличут верующих "мракобесами", в то же время словно не замечают искорёженных злобой лиц протеста. А они как раз и интересны. Смотрите, что получается. Со времени "панк-молебна" пусси-риот ничего не поменялось. У оппозиции нет другой модели протеста, кроме скачкек-прыжков, мата-перемата, оскорбления верующих, разжигания ненависти. Прошло столько лет, но не придуман протест в рамках законности, в рамках приличия и культуры. Культура протеста на нуле.
Попытки культурного противостояния были в самом начале, когда горожане "обнимали" сквер:
Но позже всё было испорчено агрессией активистов и молодёжью, резвящейся под девизом "Кто не скачет, тот за храм".
Оппозиционные по отношению к Русской Церкви круги по-прежнему хотят хулиганить, но не отвечать за это по закону. Они отстаивали право на отвратительное свинство в 2012 году, их поддерживали и защищали разные деятели культуры, а также церковные либералы. Тогда государство действия кощунниц осудило. В Екатеринбурге место действия не храм, всего лишь сквер. Но хулиганские действия с целью сорвать стройку храма в этот раз не только поощряются определённой частью горожан, но и сами власти пасуют перед нахлынувшей гопотой.
Что касается горожан. Проект был утверждён давно, но что-то помешало им действовать в законных рамках. Примкнуть к орущим и беснующимся оказалось проще.
Кто-то пишет, что такими темпами сквер победит храм. Ну, а нам, верующим, что тут делать, заплакать что ли? Небо не рухнет, это факт. И это патриарх пусть переживает, что православных христиан по каким-то причинам явно не 80%, о которых так мечтается. Фантазии фантазиями, а реальные показатели и цифры надо учитывать нашему Святейшеству, когда в планах задача застроить храмами каждую пядь русской земли.
Далеко нам ещё до "старушки Европы", где храм горит, население плачет, а потом за пару дней собирает миллиард евро. Процесс дехристианизации идёт, без сомнения, но хотя бы было время христианизации. Чего не скажешь о современной России.
Вполне очевидно, что горожане предложат построить собор на окраине города. Они не понимают, что собор должен стать кафедральным, т.е. главным. А кафедральные соборы по традиции строятся исключительно в центре городов.
Вообще интересно ведут себя власти города. Сначала выдали разрешение на строительство, подписали документы, а теперь, под натиском полудикарей и примкнувшим к ним горожан, идут на попятную. Ну тут власть выглядит то ли слабой, то ли злонамеренной. Не удивлюсь, если этот митинг против храма окажется чем-то вроде пилотного проекта по сопротивлению строящимся храмам. По крайней мере, мне это видится так.
Сегодня почитала некоторые интернет-сайты, поддерживающие протестующих храмоборцев. Они упорно поминают титушек, кличут верующих "мракобесами", в то же время словно не замечают искорёженных злобой лиц протеста. А они как раз и интересны. Смотрите, что получается. Со времени "панк-молебна" пусси-риот ничего не поменялось. У оппозиции нет другой модели протеста, кроме скачкек-прыжков, мата-перемата, оскорбления верующих, разжигания ненависти. Прошло столько лет, но не придуман протест в рамках законности, в рамках приличия и культуры. Культура протеста на нуле.
Попытки культурного противостояния были в самом начале, когда горожане "обнимали" сквер:
Но позже всё было испорчено агрессией активистов и молодёжью, резвящейся под девизом "Кто не скачет, тот за храм".
Оппозиционные по отношению к Русской Церкви круги по-прежнему хотят хулиганить, но не отвечать за это по закону. Они отстаивали право на отвратительное свинство в 2012 году, их поддерживали и защищали разные деятели культуры, а также церковные либералы. Тогда государство действия кощунниц осудило. В Екатеринбурге место действия не храм, всего лишь сквер. Но хулиганские действия с целью сорвать стройку храма в этот раз не только поощряются определённой частью горожан, но и сами власти пасуют перед нахлынувшей гопотой.
Что касается горожан. Проект был утверждён давно, но что-то помешало им действовать в законных рамках. Примкнуть к орущим и беснующимся оказалось проще.
Кто-то пишет, что такими темпами сквер победит храм. Ну, а нам, верующим, что тут делать, заплакать что ли? Небо не рухнет, это факт. И это патриарх пусть переживает, что православных христиан по каким-то причинам явно не 80%, о которых так мечтается. Фантазии фантазиями, а реальные показатели и цифры надо учитывать нашему Святейшеству, когда в планах задача застроить храмами каждую пядь русской земли.
Далеко нам ещё до "старушки Европы", где храм горит, население плачет, а потом за пару дней собирает миллиард евро. Процесс дехристианизации идёт, без сомнения, но хотя бы было время христианизации. Чего не скажешь о современной России.