Исаакиевский собор
В точности такие же мысли об Исаакиевском соборе были и у меня. В своих постах также пришлось делать упор на платный вход и множество торговых киосков. Из-за последних храм не просматривается, а общее впечатление размывается. Конечно, православный человек мечтает, чтобы в бывшем главном храме Империи был Дом молитвы, а не торгово развлекательный центр.
Если не ошибаюсь, о.Андрей Кураев говорил, что на экскурсиях в данном музее (как и в храме Спаса-на-Крови) миссионерствуют говорят о Православии. В последние мои посещения, бойкие и ярко раскрашенные женщины-экскурсоводы говорили в этих храмах о чём угодно (о размерах, строительных материалах и камне, архитекторах и мастерах, периоде ВОВ и т.д.), только не о православной вере.Что и понятно - экскурсия всегда ограничена по времени.
Оригинал взят у 13vainamoinen в Исаакиевский собор
В нашей поездке из Петрозаводска в Минск сделали остановку в Санкт-Петербурге, чтобы познакомится с некоторыми достопримечательностями: Исаакиевским собором (был с отцом в детстве) и с Летним садом (никогда не был).
Весной этого года Санкт-Петербургская митрополия обратилась к городским властям с просьбой передать ей собор Святого преподобного Исаакия Далматского (Исаакиевский), но получила отказ.
Мне было интересно самому побывать в соборе и посмотреть, что там и как.
В советское время передача разрушающейся закрытой церкви в ведение музея, означало ее спасение, реставрацию за счет бюджета, сохранение архитектурного памятника удивительной красоты, созданного руками древних зодчих для следующих поколений.
С моей точки зрения, храм строится для молитвы. Православный человек может совершенно свободно прийти в храм, поучаствовать в богослужении, помолится за своих живых и мертвых.
У музея совершенно другие функции. Неустанный поиск исторических артефактов, их изучение и сохранение. Доведение собранной исторической информации до широкого круга граждан - музейные экспозиции, выставки, экскурсии, лекции.
Сегодня при многих действующих храмах, монастырях существуют свои музеи.
В советское время, если бы вдруг, было принято решение забрать какой-то храм у музея, то его участь была бы печальна. Сколько по России храмов было превращено в совхозные склады, мастерские или просто разрушено, взорвано.
Есть ли сегодня такая опасность, что как только Исаакиевский собор будет забран от музея, его постигнет участь многих храмов при СССР? Разумеется, нет.
Казанский собор, переданный церкви в 2000 г. тому примером. Бываю там каждую свою поездку в Питер. Любой человек, свободно и бесплатно может прийти в собор, оставаться там хоть до его закрытия.
Может ли похвастать этим Исаакиевский собор, находящийся под руководством музея?
Увы, нет. Везде на дверях строгая охрана, турникеты. Попасть в собор можно только через кассу. Мы заняли очередь за 40 минут, поэтому были одними из первых. Те, кто пришел позже, стояли дольше. Входной билет в музей (собор) без экскурсовода - 250 руб. (для пенсионеров - 50 руб.), подъем на колоннаду собора - 150 руб. (скидок нет).
К 11 часам, к открытию музея возле собора выстраиваются в ряды десятки экскурсионных автобусов с иностранными туристами. Они попадают в собор через отдельный вход без очереди. В основном, как я заметил, косяком шли лишь японские (китайские, корейские) туристы обвешанные фотоаппаратами. В таком режиме собор конечно доступен для народа, но больше для забугорного. Трудно представить, что сюда придет помолиться ленинградская блокадница или человек без определенного места жительства.
Количеству людей, ежедневно желающих осмотреть этот замечательный архитектурный памятник, огромно. Деньги текут рекой. Нам говорят, так это же хорошо, эти деньги зарабатывает музей. Отчасти это так. Но… Автобусы с иностранными туристами к собору подгоняют совсем не музейные работники, а бизнесмены занимающиеся туристическим бизнесом города Санкт-Петербурга, и я сильно сомневаюсь, что делают они это бескорыстно, от одной любви к музейному делу. По масштабу увиденного мной можно судить, что в этом бизнесе крутятся такие деньги, за которые иногда запросто и убивают.
Увы, но этой весной, на сторону бизнесменов музейщиков встали все, кто ненавидит Русскую Православную Церковь, даже некоторые коммунисты. Лучше пусть наживаются несколько богачей, чем храм станет доступным для простого народа.
Внутри собора организована торговля сувенирами. Везде толпы людей, в основном иностранцев.
Разумеется, собор потрясает своей огромностью, красотой фресок, иконами. В одном пределе собора изредка совершаются богослужения. Там фотосъемка запрещена.
Мое мнение, после посещения Исаакиевского собора, не изменилось. Собор должен быть передан православной церкви, как и остальные храмы города Петра. В этом - историческая, высшая справедливость.
Если не ошибаюсь, о.Андрей Кураев говорил, что на экскурсиях в данном музее (как и в храме Спаса-на-Крови) миссионерствуют говорят о Православии. В последние мои посещения, бойкие и ярко раскрашенные женщины-экскурсоводы говорили в этих храмах о чём угодно (о размерах, строительных материалах и камне, архитекторах и мастерах, периоде ВОВ и т.д.), только не о православной вере.Что и понятно - экскурсия всегда ограничена по времени.
Оригинал взят у 13vainamoinen в Исаакиевский собор
В нашей поездке из Петрозаводска в Минск сделали остановку в Санкт-Петербурге, чтобы познакомится с некоторыми достопримечательностями: Исаакиевским собором (был с отцом в детстве) и с Летним садом (никогда не был).
Весной этого года Санкт-Петербургская митрополия обратилась к городским властям с просьбой передать ей собор Святого преподобного Исаакия Далматского (Исаакиевский), но получила отказ.
Мне было интересно самому побывать в соборе и посмотреть, что там и как.
В советское время передача разрушающейся закрытой церкви в ведение музея, означало ее спасение, реставрацию за счет бюджета, сохранение архитектурного памятника удивительной красоты, созданного руками древних зодчих для следующих поколений.
С моей точки зрения, храм строится для молитвы. Православный человек может совершенно свободно прийти в храм, поучаствовать в богослужении, помолится за своих живых и мертвых.
У музея совершенно другие функции. Неустанный поиск исторических артефактов, их изучение и сохранение. Доведение собранной исторической информации до широкого круга граждан - музейные экспозиции, выставки, экскурсии, лекции.
Сегодня при многих действующих храмах, монастырях существуют свои музеи.
В советское время, если бы вдруг, было принято решение забрать какой-то храм у музея, то его участь была бы печальна. Сколько по России храмов было превращено в совхозные склады, мастерские или просто разрушено, взорвано.
Есть ли сегодня такая опасность, что как только Исаакиевский собор будет забран от музея, его постигнет участь многих храмов при СССР? Разумеется, нет.
Казанский собор, переданный церкви в 2000 г. тому примером. Бываю там каждую свою поездку в Питер. Любой человек, свободно и бесплатно может прийти в собор, оставаться там хоть до его закрытия.
Может ли похвастать этим Исаакиевский собор, находящийся под руководством музея?
Увы, нет. Везде на дверях строгая охрана, турникеты. Попасть в собор можно только через кассу. Мы заняли очередь за 40 минут, поэтому были одними из первых. Те, кто пришел позже, стояли дольше. Входной билет в музей (собор) без экскурсовода - 250 руб. (для пенсионеров - 50 руб.), подъем на колоннаду собора - 150 руб. (скидок нет).
К 11 часам, к открытию музея возле собора выстраиваются в ряды десятки экскурсионных автобусов с иностранными туристами. Они попадают в собор через отдельный вход без очереди. В основном, как я заметил, косяком шли лишь японские (китайские, корейские) туристы обвешанные фотоаппаратами. В таком режиме собор конечно доступен для народа, но больше для забугорного. Трудно представить, что сюда придет помолиться ленинградская блокадница или человек без определенного места жительства.
Количеству людей, ежедневно желающих осмотреть этот замечательный архитектурный памятник, огромно. Деньги текут рекой. Нам говорят, так это же хорошо, эти деньги зарабатывает музей. Отчасти это так. Но… Автобусы с иностранными туристами к собору подгоняют совсем не музейные работники, а бизнесмены занимающиеся туристическим бизнесом города Санкт-Петербурга, и я сильно сомневаюсь, что делают они это бескорыстно, от одной любви к музейному делу. По масштабу увиденного мной можно судить, что в этом бизнесе крутятся такие деньги, за которые иногда запросто и убивают.
Увы, но этой весной, на сторону бизнесменов музейщиков встали все, кто ненавидит Русскую Православную Церковь, даже некоторые коммунисты. Лучше пусть наживаются несколько богачей, чем храм станет доступным для простого народа.
Внутри собора организована торговля сувенирами. Везде толпы людей, в основном иностранцев.
Разумеется, собор потрясает своей огромностью, красотой фресок, иконами. В одном пределе собора изредка совершаются богослужения. Там фотосъемка запрещена.
Мое мнение, после посещения Исаакиевского собора, не изменилось. Собор должен быть передан православной церкви, как и остальные храмы города Петра. В этом - историческая, высшая справедливость.