Дежурный всплеск
Последние евроинтеграционные события вызвали дежурный всплеск нашего православного лицемерия и фарисейства. Это безрелигиозные люди могут позволить себе просто сказать "Не хочу я идти на ваши майданы - мне там не нравится, и в Европу не стремлюсь". Православный же (особенно корпоративный) должен добавить что-то типа "дело православных - молиться, а не по майданам шастать". На страстный футбол, где мяч туда-сюда гоняют, православным почему-то идти можно, а на страстные майданы, где пытаются изменить к лучшему жизнь всего общества, почему-то нельзя.
На Православии.ру появилась статья самого известного канонично-православаного миссионера Украины и одновременно ее недолюбливателя ("туда ей и дорога") прот. Андрея Ткачева. Наслаждение начинается с первого же абзаца:
"У меня под окнами тихо, но шумно на главной площади моей столицы. Люди галдят и мятутся, ощущая ситуативное единство и думая, что борются за право на лучшую жизнь. Что ж, красиво жить не запретишь, и желать красиво жить тоже не запретишь, как не запретишь и галдеть о правах в их трагическом отрыве от обязанностей."
Легким движением пальцев по клавиатуре лучшая жизнь отождествилась с красивой жизнью, а людям, борющимся за эту лучшую жизнь, приписан "трагический отрыв от обязанностей".
Подобные передерги не очень способствуют сохранению оставшегося авторитета батюшки.
Но о какой красивости жизни в Европе можно говорить, если там, например "Министр транспорта Польши ушел в отставку из-за незадекларированных часов ценой 5 тысяч евро"?
Патриарх Кирилл, пример для подражания всего "Русского мира", взирает на эту дикость с непониманием и грустью. А вместе с ним и многие прочие наши церковные и государственные деятели.
После обвала торговоро центра в Риге правительство проевропеившейся Латвии ушло в отставку. В это же время в непроевропеившейся еще Украине министр здравоохранения Богатырева продолжает сидеть в своем кресле даже после того, как от мутных вакцин ее горячо любимого сына умерло более десяти детей. Продолжает не просто сидеть, но и пилить, теперь на золотых закупках машин скорой помощи. И таких примеров по "Святой Руси" - как соринок в глазу у ЕС. Может, в первую очередь именно из-за подобных безобразий люди и выходят на митинги за евроинтеграцию своей страны? Может, опять-таки, лучше уж европейские педики в хорошем смысле этого слова, чем наши педики в плохом его смысле?
На Православии.ру появилась статья самого известного канонично-православаного миссионера Украины и одновременно ее недолюбливателя ("туда ей и дорога") прот. Андрея Ткачева. Наслаждение начинается с первого же абзаца:
"У меня под окнами тихо, но шумно на главной площади моей столицы. Люди галдят и мятутся, ощущая ситуативное единство и думая, что борются за право на лучшую жизнь. Что ж, красиво жить не запретишь, и желать красиво жить тоже не запретишь, как не запретишь и галдеть о правах в их трагическом отрыве от обязанностей."
Легким движением пальцев по клавиатуре лучшая жизнь отождествилась с красивой жизнью, а людям, борющимся за эту лучшую жизнь, приписан "трагический отрыв от обязанностей".
Подобные передерги не очень способствуют сохранению оставшегося авторитета батюшки.
Но о какой красивости жизни в Европе можно говорить, если там, например "Министр транспорта Польши ушел в отставку из-за незадекларированных часов ценой 5 тысяч евро"?
Патриарх Кирилл, пример для подражания всего "Русского мира", взирает на эту дикость с непониманием и грустью. А вместе с ним и многие прочие наши церковные и государственные деятели.
После обвала торговоро центра в Риге правительство проевропеившейся Латвии ушло в отставку. В это же время в непроевропеившейся еще Украине министр здравоохранения Богатырева продолжает сидеть в своем кресле даже после того, как от мутных вакцин ее горячо любимого сына умерло более десяти детей. Продолжает не просто сидеть, но и пилить, теперь на золотых закупках машин скорой помощи. И таких примеров по "Святой Руси" - как соринок в глазу у ЕС. Может, в первую очередь именно из-за подобных безобразий люди и выходят на митинги за евроинтеграцию своей страны? Может, опять-таки, лучше уж европейские педики в хорошем смысле этого слова, чем наши педики в плохом его смысле?