О свободе воли
Чтобы не повторять раз за разом одно и то же, запишу это здесь и буду ссылаться. Что такое свобода воли и существует ли она?
Свобода воли - это возможность действовать по собственному выбору, т.е. не подвергаясь принуждению, обману или манипуляциям со стороны других людей и нелюдей. В этом ограниченном социальном смысле она вполне может существовать или, по крайней мере, имеет право на существование как понятие. Грань свободы и несвободы, конечно, размыта. Если давление, которое на вас оказывают,
1) опосредовано
2) теоретически вы можете ему сопротивляться, хотя и с трудом
3) не вполне осознанно и умышленно
вы все еще свободны или нет? Но это ладно. Пусть. Край размыт, но тем не менее где-то там в тумане он угадывается.
А вот попытки расширить понятие свободы воли (от принуждения) до свободы вообще от чего угодно обречены на провал. Ее истоки пытаются искать чуть ли не в квантовых эффектах, и противопоставляют ей детерминизм. Однако антоним детерминированности - не свобода воли, а случайность. Тогда как случайность и свобода воли - совсем не синонимы. Если что-то произошло случайно, где же тут собственный выбор? Тут нет вообще ничьего выбора. На этом уровне рассмотрения никакой свободы воли не то что не существует на практике, она даже не имеет какого-либо внятного непротиворечивого смысла. Существуют только причинность и (возможно) беспричинность. И ничто из этого - не свобода воли.
Иными словами, свобода воли совсем не исключает предопределенность. Она противоположна некому классу социальных взаимодействий, но она не противоположна детерминизму.
Кроме того, даже в этом ограниченном контексте о свободе воли бессмысленно говорить языком бинарной логики. Мы все друг на друга как-то влияем. Ситуация, когда свобода воли есть - просто есть, без оговорок - не складывается вообще никогда. Обратная ей ситуация, пожалуй, тоже. В действительности, она всегда где-то там между, в серой зоне. Существует в какой-то мере.
Свобода воли - это возможность действовать по собственному выбору, т.е. не подвергаясь принуждению, обману или манипуляциям со стороны других людей и нелюдей. В этом ограниченном социальном смысле она вполне может существовать или, по крайней мере, имеет право на существование как понятие. Грань свободы и несвободы, конечно, размыта. Если давление, которое на вас оказывают,
1) опосредовано
2) теоретически вы можете ему сопротивляться, хотя и с трудом
3) не вполне осознанно и умышленно
вы все еще свободны или нет? Но это ладно. Пусть. Край размыт, но тем не менее где-то там в тумане он угадывается.
А вот попытки расширить понятие свободы воли (от принуждения) до свободы вообще от чего угодно обречены на провал. Ее истоки пытаются искать чуть ли не в квантовых эффектах, и противопоставляют ей детерминизм. Однако антоним детерминированности - не свобода воли, а случайность. Тогда как случайность и свобода воли - совсем не синонимы. Если что-то произошло случайно, где же тут собственный выбор? Тут нет вообще ничьего выбора. На этом уровне рассмотрения никакой свободы воли не то что не существует на практике, она даже не имеет какого-либо внятного непротиворечивого смысла. Существуют только причинность и (возможно) беспричинность. И ничто из этого - не свобода воли.
Иными словами, свобода воли совсем не исключает предопределенность. Она противоположна некому классу социальных взаимодействий, но она не противоположна детерминизму.
Кроме того, даже в этом ограниченном контексте о свободе воли бессмысленно говорить языком бинарной логики. Мы все друг на друга как-то влияем. Ситуация, когда свобода воли есть - просто есть, без оговорок - не складывается вообще никогда. Обратная ей ситуация, пожалуй, тоже. В действительности, она всегда где-то там между, в серой зоне. Существует в какой-то мере.